基于師范專業(yè)認(rèn)證的課程思政設(shè)計與實踐
——以《聾校語文教材教法》課程教學(xué)改革為例

李彥群 胡文革

（1邯鄲學(xué)院特殊教育學(xué)院；2.邯鄲市特殊教育中心 河北邯鄲 056106）

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人，全方位育人”[1]。自此，課程思政，不僅作為一種理念，而且作為一種教育教學(xué)實踐，融入高校各門課程之中。《聾校語文教材教法》（以下簡稱《教法》）是特殊教育專業(yè)一門必修課，在大學(xué)第五學(xué)期開設(shè)，是連接特殊教育專業(yè)基礎(chǔ)理論課程與教育實習(xí)的關(guān)鍵課程，對于培育“畢業(yè)即能上崗，上崗即能上手”的特殊教育教師，達(dá)到人才培養(yǎng)的預(yù)設(shè)目標(biāo)，有著非常關(guān)鍵的作用。《教法》不僅要講到教學(xué)法的相關(guān)知識，也要講到語文等學(xué)科基礎(chǔ)知識。在這樣的一門課程之中，貫徹思政教育有關(guān)內(nèi)容，需要進(jìn)行嚴(yán)密的設(shè)計與認(rèn)真的實踐。邯鄲學(xué)院特殊教育學(xué)院自2006年招收第一屆本科生開始，就開設(shè)《教法》課，至今已有10余年的時間。自2016年起，又著意加入課程思政教育的相關(guān)內(nèi)容，努力培育熱愛祖國的傳統(tǒng)文化、具有特殊教育情懷的聾校語文教師。2017年，教育部啟動實施師范專業(yè)認(rèn)證工作，2019年10月，教育部發(fā)布《特殊教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)》，標(biāo)志著我國高等教育進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化的新的階段。隨著師范專業(yè)認(rèn)證工作的漸次推進(jìn)，專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)成為師范類專業(yè)開展各項工作的重要依據(jù)。師范專業(yè)認(rèn)證和課程思政，是一個問題的兩面，師范專業(yè)認(rèn)證強(qiáng)調(diào)以社會需求倒逼高校課程變革，課程思政要求課程教學(xué)過程符合“為誰培養(yǎng)人”的終極目標(biāo)。因此，《教法》課程的變革可以說是必然的，但在這變革中，必須考慮課程思政的融入，這不僅是政策要求，也是社會的需求。

一、基礎(chǔ)分析

（一）學(xué)情分析。特殊教育專業(yè)的大學(xué)生，經(jīng)過兩年的教育學(xué)基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)，具備了運(yùn)用教育學(xué)理論分析教育問題和現(xiàn)象的能力，但是學(xué)科知識相對欠缺。具有豐厚語文素養(yǎng)的教師，在聾校頗受歡迎，但是從實際來看，特殊教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生存在著“強(qiáng)理論”“弱學(xué)科”的弊病，一定程度上來說，不能滿足聾校高質(zhì)量語文教學(xué)的需要。按照師范專業(yè)認(rèn)證“產(chǎn)出導(dǎo)向”的要求，強(qiáng)化學(xué)科知識，就變得很有必要。邯鄲學(xué)院的特殊教育專業(yè)，除一年級開設(shè)《大學(xué)語文》課程外，學(xué)生未參加過語文知識的學(xué)習(xí)。據(jù)在學(xué)生中間所作的初步的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于該課程的學(xué)習(xí)積極性較高，但苦于學(xué)習(xí)無門，不得其法。因此，本課程力圖做到教學(xué)法和語文知識并重，并有意突出語文基礎(chǔ)知識，將教師教學(xué)技能、課程思政等要求，蘊(yùn)含在語文知識的學(xué)習(xí)中。

（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)定。教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[2]明確指出，教育學(xué)類專業(yè)課程應(yīng)該“爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的‘四有’好老師”。《教法》課重視學(xué)生養(yǎng)成特殊教育情懷，重視學(xué)生對聾生的理解、同情和熱愛。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄危龑?dǎo)學(xué)生實現(xiàn)知識向情感的轉(zhuǎn)化，從原有的重視知識的外部拓展轉(zhuǎn)向重視學(xué)生基于學(xué)科知識的內(nèi)部情感的生發(fā)。《教法》共設(shè)計72學(xué)時，按照特殊教育專業(yè)性質(zhì)和課程的性質(zhì)，包括語文學(xué)科基礎(chǔ)知識及課堂教學(xué)的基本方法等相關(guān)知識。近期目標(biāo)是為第六學(xué)期教育實習(xí)打下基礎(chǔ)，遠(yuǎn)期目標(biāo)是為學(xué)生畢業(yè)后從事聾校語文教育教學(xué)研究奠定基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)形式分析。根據(jù)師范專業(yè)認(rèn)證的要求，基于“學(xué)生中心”“產(chǎn)出導(dǎo)向”“持續(xù)改進(jìn)”的方針，確定采取講練結(jié)合的形式，即教師講解與學(xué)生練習(xí)相結(jié)合的形式，尤其是注重強(qiáng)化學(xué)生實踐鍛煉。傳統(tǒng)的教育理論，傾向于教師對學(xué)生的單向知識傳遞，形成了以教師為中心的教學(xué)模式。師范專業(yè)認(rèn)證強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”，因此，《教法》重點在于培育學(xué)生的知識掌握和運(yùn)用。具體教學(xué)流程為將全班學(xué)生以每組4—6人的標(biāo)準(zhǔn)分為若干小組，每組設(shè)組長一人，負(fù)責(zé)登臺主講，一人負(fù)責(zé)錄制微課視頻，一則人負(fù)責(zé)制作PPT，其余人等，負(fù)責(zé)查閱資料。學(xué)生登臺試講，教師聽取后，進(jìn)行點評，同時號召學(xué)生互評，提升實踐能力。

二、《教法》課程思政的設(shè)計

(一)《教法》課程思政的總體理念。《教法》涉及的內(nèi)容較多且雜，無法在72課時完成所有教學(xué)任務(wù)。因此，《教法》安排一定數(shù)量的自主學(xué)時，自主學(xué)時按課堂教學(xué)學(xué)時的1/3確定。

1.基于學(xué)科，樹立基于漢字的語言文字的基本認(rèn)識。熱愛祖國是課程思政的重要目標(biāo)，然而，愛國主義教育并不是空洞的，而是具體的、實際的。因為學(xué)科的特點，《教法》課程需要大量的引入文字和文學(xué)作品的教學(xué)。文字的發(fā)展史和文學(xué)的流變史，最能折射中華文化的光輝偉大。在“字詞教學(xué)”模塊中，講述漢字的發(fā)展史。通過介紹殷墟甲骨文，讓學(xué)生明白在3000年前的時候，我國已經(jīng)擁有成熟的文字，隨后，其字形經(jīng)歷由繁向簡的變化，并組織學(xué)生討論20世紀(jì)50年代漢字簡體化的優(yōu)劣得失。針對聾生的特殊性，《教法》特意增加聾生的“口語教學(xué)”一章，以滿足聾校教授聾生學(xué)習(xí)口語的需要。基于“產(chǎn)出導(dǎo)向”，對于預(yù)設(shè)成為聾校語文教師來說，初步掌握大量的語文學(xué)科知識，是必備的關(guān)鍵能力。

《教法》課程還幫助學(xué)生形成辯證的思維方式，在教學(xué)過程中，有意識引導(dǎo)學(xué)生辯證的看待祖國的語言文字和文學(xué)。先代所流傳下來的文字和文學(xué)，并不都是精華，其中有一定的糟粕。舉個例子，用現(xiàn)代的眼光來看，《水滸傳》《三國演義》等文學(xué)作品，宣揚(yáng)的忠孝觀念，不符合現(xiàn)代文明的要求，因此，既要引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些名著，又要防止學(xué)生沾染所謂的“水滸氣”“三國氣”。另外，語文教材里大量引入西方文學(xué)和西方故事，應(yīng)如何評價，等等。因此，《教法》課程不僅是為了幫助學(xué)生掌握基本的教學(xué)手段和方法，更重要的是了解該學(xué)科的基本知識，形成對學(xué)科基礎(chǔ)的基本認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，形成對于祖國文化的基本認(rèn)識。

2.基于國家認(rèn)同，借助文學(xué)作品，增進(jìn)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)和民族融合的理解。“木蘭詩”“示兒”“滿江紅”等大量的文學(xué)作品，均有涉及以漢族為主體的中原民族和邊疆地區(qū)的少數(shù)民族的征戰(zhàn)和交流。如何站在現(xiàn)代民族的立場，正確理解其中的民族關(guān)系，是一件很重要的事。應(yīng)有意識教導(dǎo)學(xué)生正確閱讀和看待這一類的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生樹立“了解之同情”的觀念，把自己放置在當(dāng)時的情境之中，增加解讀此類文學(xué)作品的深度，理解民族融合的重要性。在“語文綜合教學(xué)”模塊之中，利用討論的形式，幫助學(xué)生理解岳飛是不是民族英雄，如何看待文天祥的“留取丹心照汗青”的心態(tài)以及“不教胡馬度陰山”等詩句蘊(yùn)含的特殊時期的特殊關(guān)系。在《教法》課堂上，夯實國家認(rèn)同，抵御分裂思想的侵襲，防止出現(xiàn)曲解古代文學(xué)的流弊，在內(nèi)容講解中，應(yīng)該有意識地將民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容納入到中國文學(xué)的范疇里，培育學(xué)生的中華民族認(rèn)同和國家認(rèn)同。退一步說，邯鄲學(xué)院雖然地處東部地區(qū)，不是多民族聚集地區(qū)，但是卻有大量青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū)的學(xué)生，考慮到他們未來發(fā)展的需要，努力要讓學(xué)生形成一種認(rèn)識：包括漢族在內(nèi)的56個民族都是中華民族的有機(jī)組成部分，是不可分割的。

3.基于認(rèn)識社會的方法論的需求，把文學(xué)作品當(dāng)作燭照社會現(xiàn)實的一面鏡子。大學(xué)生應(yīng)該建立一種認(rèn)識社會的方法論意識，不是表面化的就事論事，而是帶著方法切入，能夠透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，加深了對社會現(xiàn)實的認(rèn)識。《教法》課不僅引導(dǎo)學(xué)生掌握語言文字知識和教學(xué)法知識，而且要幫助學(xué)生形成一種思維方式和視角。王國維說，“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也”[3]。文學(xué)作品反映了那個時代，可以幫助學(xué)生了解那個時代的社會現(xiàn)實，加深看問題的深度。杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，描述了貴族們醉生夢死的生活，以及巨大的貧富差距，而這些，是在平時的生活中看不到的，或者是即使看到了，也沒有那么深的感悟。從古代的“敕勒川，陰山下”的民歌，到近代的“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”的現(xiàn)代詩歌，無不透徹的反映社會。尤其是近百年來的紅色文學(xué)經(jīng)典，更是揭示了走什么路，誰來帶路的問題，具有巨大的啟發(fā)意義。

在“閱讀教學(xué)”模塊之中，運(yùn)用辯證唯物主義的方法論，引導(dǎo)學(xué)生通過文學(xué)作品體會，認(rèn)識當(dāng)今生活的來之不易，認(rèn)識到中國人民選擇什么樣的道路是人民的選擇、歷史的選擇。如，老舍先生的《駱駝祥子》道出了底層人民的苦悶，但是卻不明白什么樣的道路才是救國的道路；羅廣斌先生的《紅巖》，揭示了中國革命取得成功的關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)……《教法》課不僅讓學(xué)生了解文學(xué)知識，而是讓學(xué)生通過文學(xué)作品這面鏡子，形成正確的人生觀與價值觀。

當(dāng)然，我們的選材并不是大撒網(wǎng)，而是立足于學(xué)生實際，基本的選擇范圍是選入聾校語文教材及普通中小學(xué)語文教材的相關(guān)文學(xué)作品及其擴(kuò)展讀物，一方面，學(xué)生有熟悉之感，另一方面，加深學(xué)生對文學(xué)作品的理解深度。在課程實施過程中，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展知識視野。所謂擴(kuò)展知識視野，就是建立廣泛閱讀的興趣。調(diào)查顯示，大學(xué)生“或迫于壓力（如考研、考公務(wù)員選調(diào)生），或趨于功利（考取各種職業(yè)認(rèn)證、資格證書，如商務(wù)英語、初級會計、計算機(jī)等級以及英語四、六級），校園的閱讀環(huán)境浮躁、功利性突出”[4]。其實，大學(xué)生還是應(yīng)該多努力閱讀文史哲類的經(jīng)典著作，尤其是文學(xué)作品，建立起讀書的興趣，同時形成影響社會的風(fēng)氣。《聾校義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016）》規(guī)定，聾生九年義務(wù)教育的課外閱讀總量不少于215萬字，對于這個要求，需要聾校語文教師有非常廣泛的閱讀量——教師必須擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教學(xué)需要的大量知識，唯有如此，才能融會貫通。先圍繞教科書的相關(guān)選文讀起，然后擴(kuò)展至中國及世界的文學(xué)名著，邊讀邊想，邊讀邊寫。一旦擴(kuò)展了閱讀量，也提高了寫作能力。須知讀和寫是分不開的，沒有廣泛的閱讀，很難有優(yōu)秀的寫作。從鍛煉學(xué)生個性成長的角度來說，每天閱讀一定數(shù)量的文學(xué)作品，寫上幾十上百字的小短文，對于知識儲備和未來的長遠(yuǎn)發(fā)展也是一種建設(shè)。

(二)課程思政具體分章節(jié)內(nèi)容設(shè)計。傳統(tǒng)的《教法》課，注重教師的“教法”，而在師范專業(yè)認(rèn)證的視域下，注重學(xué)生的“學(xué)法”。基于課程思政的需要，課程實施過程中，穿插聾校教師職業(yè)道德、特殊教育信念、聾生作文實例等，挖掘課程思政要素，如熱愛教育事業(yè)、關(guān)心特殊兒童、熱愛祖國文學(xué)等。表1展示了《教法》分章節(jié)的課程思政的融合知識點。

表1 《聾校語文教材教法》分章節(jié)課程思政內(nèi)容設(shè)計

三、《教法》課程思政的實踐

確立課程思政的基本理念和知識體系之后，就進(jìn)入課程思政的實踐環(huán)節(jié)。本課程的課程思政主要在課堂教學(xué)和實踐操作環(huán)節(jié)展開。根據(jù)具身認(rèn)知理論，課堂教學(xué)是一種教學(xué)事件，是“教師和學(xué)生共同創(chuàng)作或創(chuàng)生”的課程事件[5]。單純的教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，都忽略了師生的主動性，構(gòu)成了知識灌輸或復(fù)制模仿的機(jī)械課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。按照師范專業(yè)認(rèn)證的基本原則，在2020—2021學(xué)年第一學(xué)期的期末測試中，初步測算課程目標(biāo)的達(dá)成度。數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生對語文學(xué)科知識基本形成正確的認(rèn)識，但是存在空洞化的弊病，即為“政治正確”，在學(xué)科知識掌握不全面的情況下，生拉硬扯，東拼西湊。這說明，課程思政的開展，仍有巨大的空間。《教法》課程的思政采取邊做邊改的思路，具體如下：

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)置課程思政內(nèi)容。《教法》原有的課程標(biāo)準(zhǔn)，分為基礎(chǔ)內(nèi)容、提高內(nèi)容、拓展內(nèi)容三類，其中蘊(yùn)含的課程思政的色彩較淡；2016年以后，課程標(biāo)準(zhǔn)實施了一定的變革，但力度不夠。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)，受基礎(chǔ)教育的啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能力培養(yǎng)，突出“在做中學(xué)”，暗含了師范專業(yè)認(rèn)證的“學(xué)生中心”的要求；其中，對于學(xué)科知識的重視，也暗含了突出課程思政，課程目標(biāo)支撐師德規(guī)范、教學(xué)能力、綜合育人等畢業(yè)要求，實現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會需求的對接，但總的來說，做得還不夠。2020年10月，教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確規(guī)定教育學(xué)類專業(yè)的課程思政操作實施辦法，為本課程的課程思政開展提供法理依據(jù)，指明課程標(biāo)準(zhǔn)變革的具體方向。因此，本課程的課程標(biāo)準(zhǔn)急需進(jìn)一步修訂，修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)，不僅要大大增加課程思政元素，并使之系統(tǒng)化；同時，優(yōu)化課程思政的教學(xué)設(shè)計，探索聾校語文教材教法和思政教育的完美結(jié)合。

（二）教師講授強(qiáng)化學(xué)科知識及其內(nèi)涵。專業(yè)是開展師范專業(yè)認(rèn)證的主體，而教師則是落實專業(yè)認(rèn)證要求的主力軍。但是，我們應(yīng)該避免采用“教師中心”的傳統(tǒng)教學(xué)做法，而是注重學(xué)生表現(xiàn)。一是學(xué)生模擬教學(xué)中，增加學(xué)生登臺試講的時間，由原來的15分鐘擴(kuò)展為25分鐘，長者甚至達(dá)到40分鐘；一是教師授課時間，刻意避免教師講授時間過多，采用翻轉(zhuǎn)課堂的方法，增加學(xué)生課外自主閱讀的時間，幫助學(xué)生重知識體系，增加學(xué)習(xí)語文的興趣。《教法》課程注重教師在課程思政中的引領(lǐng)作用，發(fā)揮教師的知識體系優(yōu)勢，突出培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識和愛國精神，注重把我國幾千年的優(yōu)美文學(xué)貫徹到每節(jié)課的講解之中。此外，結(jié)合教師自身的游歷，注重把文學(xué)作品和“行萬里路”相結(jié)合，培育學(xué)生熱愛我國壯麗河山的愛國熱情。

（三）學(xué)生自學(xué)關(guān)注思政內(nèi)涵。教學(xué)過程中，非常注重語文學(xué)科知識的擴(kuò)展。重要的知識，教師稍微詳細(xì)講解；一般的知識，簡單帶過；需要學(xué)生了解的知識，列出閱讀書目。為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的邏輯線索，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，提升文學(xué)感。按照《聾校義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016）》規(guī)定的相應(yīng)書目，指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展閱讀量；同時，學(xué)生在制作授課視頻時，需要查閱相關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生需要提升理論深度；教師在點評學(xué)生授課時，也會尋求相關(guān)內(nèi)容，刻意引入思政內(nèi)容。本次疫情影響下，教師有意識引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)疫情類的文學(xué)作品，并將作家方方的“武漢日記”引起的波瀾引入到學(xué)生的討論中，教導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，增加對社會的認(rèn)識和生命的感悟。總之，語文教學(xué)，以循循善誘為第一追求，避免機(jī)械地照搬，避免出現(xiàn)語文知識教學(xué)思政化，在春風(fēng)化雨之中，完整學(xué)生思想意識的變化。

（四)教學(xué)評價引入課程思政教育指標(biāo)。基于“持續(xù)改進(jìn)”，不要求學(xué)生畢其功于一役，一勞永逸地解決問題，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，培育豐厚的語文知識基礎(chǔ)。結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與課程目標(biāo)，構(gòu)建多元化的課程思政評價體系，跨越課堂內(nèi)外，引導(dǎo)學(xué)生重視課程思政的內(nèi)容學(xué)習(xí)，并在評價體系中，構(gòu)架開放式多元評價，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注最新的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)能力，優(yōu)化教學(xué)觀念，改善教學(xué)效果。為使課程思政真正落入實處，在學(xué)生教案撰寫、微課錄制、登臺試講等不同環(huán)節(jié)，均設(shè)置課程思政要求，確定量化標(biāo)準(zhǔn)。改變原有的考核方式，以書面考試和實踐能力測試相結(jié)合，重點考查學(xué)生是否達(dá)到相應(yīng)要求。如學(xué)生在提交的微課視頻中，要求學(xué)生全程使用手語，理解聾生的手語習(xí)慣和手語思維方式，塑造正確的聾人觀，激發(fā)熱愛特殊教育事業(yè)的意識。

四、結(jié)語

《聾校語文教材教法》是特殊教育專業(yè)的必修課程，是連接理論知識學(xué)習(xí)和教育實習(xí)的關(guān)鍵課程，也是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但在實踐中發(fā)現(xiàn)，一是部分特殊教育專業(yè)的學(xué)生厭煩特殊教育，僅僅把專業(yè)學(xué)習(xí)作為獲取文憑的一種手段，畢業(yè)之后，從事其他工作，這與師范專業(yè)認(rèn)證所倡導(dǎo)的專業(yè)認(rèn)同理念還有很大差距，因此，作為一門實踐色彩較強(qiáng)的課程，《教法》課需要支撐特殊教育學(xué)生的專業(yè)信念，幫助其樹立牢固的專業(yè)思想。一是語文學(xué)科知識缺乏的問題，這是一個老生常談，但是又不得不直面的問題。作為特殊教育專業(yè)為數(shù)不多的、與學(xué)科知識密切有關(guān)的課程，本課程必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，最大限度地幫助學(xué)生擴(kuò)展語文學(xué)科知識。在語文學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，挖掘思政要素，回應(yīng)黨中央所關(guān)注的“為誰培養(yǎng)人”“怎么培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”等問題。作為一門課程，《教法》也要力所能及地堅決防止一種現(xiàn)象的出現(xiàn)：資本主義的價值觀念體系的滲透以及對我國政治穩(wěn)定的顛覆。因此，教師在教學(xué)過程中，必須貫徹這一理念，這不是主觀上的愿意與否的問題，而是只能多做不能少做的政治問題。

美國教育學(xué)家布魯姆在《教育目標(biāo)分類學(xué)》中，把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為六個層次，其中前三個層次記憶、理解、應(yīng)用為低階思維層級，分析、評價、創(chuàng)新為高階思維層級。按照布魯姆的認(rèn)知理論，《教法》大量引入語法知識和文學(xué)知識，提升學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，提升國家認(rèn)同，確立文化自信和理論自信；這并不是要用文學(xué)課代替教法課，而是立足于語文知識，充分挖掘課程之中的思政元素，潤物細(xì)無聲，春風(fēng)化雨一般，幫助學(xué)生構(gòu)建分析與評價能力，自覺抵制不良思想意識的侵襲，養(yǎng)成適合新的時代發(fā)展需要的合格人才。這，才是最重要的。