明清時期的植物紋案在衍紙藝術(shù)設(shè)計中的運用

于小雅

上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院 上海 200444

一、明清時期的植物紋案的風(fēng)格

從唐中期開始，一種用寫實的手法表現(xiàn)的風(fēng)格誕生以后，偏重寫實或?qū)懸獾挠美L畫的手法描摹的紋案就經(jīng)久不衰，人們普遍喜歡接受精細描摹的繁復(fù)圖案。繪畫性的寫實紋案的表現(xiàn)形式比較靈活和自然，但是這種造型風(fēng)格并不是明清時期特有的。例如，變形纏枝蓮、纏枝牡丹這些植物紋案，從宋代到清代，幾乎沒有什么大的改變，其突出的花頭，以及花朵大、葉子小的結(jié)構(gòu)形式也是代代相傳。所以明清時期的偏重寫實風(fēng)格的植物紋案并沒有十分顯著的特征。

偏重寫實風(fēng)格的植物紋案在明清時期的特點不夠顯著，裝飾風(fēng)格的植物紋案在明清時期得到了些許發(fā)展，主要的原因是受到了西方紋案的影響。宋元時期，一種簡潔的、纖細的、類似幾何紋的云勾狀曲線組成的卷草紋被創(chuàng)作出來，并且與之相搭配的花頭也在花瓣中出現(xiàn)了云狀的卷曲裝飾，并且呈現(xiàn)出一種概念化的紋案的造型形式。

明清時期，這種運用了云狀曲線裝飾的花頭造型更加普遍了。這種花卉紋案造型顯然已經(jīng)脫離了紋案原本的植物原型，而呈現(xiàn)出符號化的抽象花瓣造型。這種花型大多造型飽滿，中間的花蕊雖然不盡相同，但是外層的花瓣都是側(cè)面的花瓣，作單面的一個或者兩個云曲，然后單線內(nèi)卷是漩渦狀的。由此可見，云勾狀的裝飾形式是明清植物裝飾紋案的特色之一，這不僅體現(xiàn)在日用品的裝飾上，也體現(xiàn)在建筑的裝飾紋案上。

二、衍紙藝術(shù)的表達方式

衍紙藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)形式，兼具了繪畫和雕塑的優(yōu)點于一身，是一門立體的藝術(shù)形式。衍紙藝術(shù)有著豐富的色彩、簡潔而流暢的線條，介于二維與三維之間，被稱作是維度交叉的藝術(shù)，可以和許多藝術(shù)設(shè)計門類結(jié)合。通過衍紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表達方式、進行創(chuàng)新性探索是一條不錯的設(shè)計思路。

衍紙藝術(shù)的表達方式主要體現(xiàn)在色彩、構(gòu)圖和空間表現(xiàn)上。與傳統(tǒng)繪畫一樣，色彩的搭配對衍紙藝術(shù)來說是非常重要的。衍紙藝術(shù)一般常用的色彩搭配方法有互補色對比或同色系漸變。這樣能較好的表現(xiàn)畫面主題，給人一種和諧而又統(tǒng)一的感受。

衍紙藝術(shù)在構(gòu)圖上與傳統(tǒng)繪畫大致相似，同樣是由點、線、面構(gòu)成，在各個部分的構(gòu)成上要注意畫面的平衡感。比如Yulia Brodskaya為溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽所作衍紙作品（圖1），就像是一幅油畫，色彩豐富，線條流暢。

圖1 溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽衍紙

空間表現(xiàn)力是衍紙藝術(shù)最大的優(yōu)勢。作為一種半立體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，衍紙有著傳統(tǒng)繪畫無法比擬的優(yōu)勢。半立體的表現(xiàn)方式使衍紙藝術(shù)在不同的光線下可以呈現(xiàn)不同的陰影效果。衍紙還可以增加畫面的肌理效果，使畫面更加富有層次。衍紙還豐富了觸感，增加了畫面效果。

三、明清時期的植物紋案與衍紙藝術(shù)的結(jié)合

（一）明清時期的植物紋案在衍紙藝術(shù)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式

1.明清時期的植物紋案在衍紙藝術(shù)中的色彩應(yīng)用

明清時期的植物紋案色彩的豐富性主要體現(xiàn)在瓷器和紡織物上面。明清時期的植物紋案采用的是平涂的手法，幾乎沒有什么色彩的漸變，也沒有表現(xiàn)出植物的立體感，這算是明清時期的植物紋案色彩的一個劣勢，可以結(jié)合衍紙藝術(shù)豐富的色彩層次，以達到豐富畫面效果的目的。

明清時期的植物紋案的色彩的配色大膽，對比強烈，有些是明度上的對比，有些是色相上的對比。將明清時期的植物紋案中提煉出的色彩搭配使用在衍紙藝術(shù)中，當(dāng)光線發(fā)生變化時色彩也會隨之變化，這樣給人的視覺沖擊不再是靜止的而是富有動態(tài)感的。

色彩與空間相結(jié)合，應(yīng)用明清時期的植物紋案的色彩時，不僅僅局限于二維平面的運用，通過色彩的搭配、色彩縱深度的對比來形成多維立體視覺感受，展現(xiàn)出明清時期的植物紋案色彩的空間層次感。

2.明清時期的植物紋案在衍紙藝術(shù)中的圖案應(yīng)用

對于明清時期的植物紋案在衍紙藝術(shù)中的運用，可以大致分為直接沿用和提取重構(gòu)兩種方式。直接沿用傳統(tǒng)植物紋案的造型，可以表現(xiàn)明清時期的植物紋案的形式美，只要選取合適的明清時期的植物紋案，在設(shè)計創(chuàng)作時稍加修改就可直接復(fù)制應(yīng)用，通過衍紙藝術(shù)的表達方式來賦予明清時期植物紋案全新的表現(xiàn)力。而提取重構(gòu)則委婉了許多，只提取對衍紙藝術(shù)創(chuàng)作有幫助的圖案并且重新設(shè)計，就會獲得一幅全新的畫面。提取重構(gòu)給明清時期的植物紋案注入更多的生命力，使明清時期的植物紋案被更多的人所接受。

3.明清時期的植物紋案在衍紙藝術(shù)中的構(gòu)成應(yīng)用

衍紙藝術(shù)是由各種小零件組合、拼貼構(gòu)成的，明清時期的植物紋案中的重復(fù)與變形的構(gòu)成形式在衍紙藝術(shù)中的應(yīng)用，恰好與衍紙藝術(shù)主要的構(gòu)成形式相契合，將明清時期的植物紋案的構(gòu)成形式運用到衍紙藝術(shù)中，將各個構(gòu)成元素在空間上進行恰當(dāng)?shù)慕M合、拼貼，會使明清時期的植物紋案的構(gòu)成形式更立體化。

衍紙藝術(shù)中對稱與均衡的構(gòu)成形式，主要通過構(gòu)成元素的造型、色彩來形成。衍紙藝術(shù)是手工藝，對每個構(gòu)成元素造型不是完美的，正是這種細微的差異使明清時期的植物紋案更加生動。 在衍紙藝術(shù)造型的填充中，一般采用自由與適形的構(gòu)成形式，在適形的結(jié)構(gòu)下以相對自由、相對統(tǒng)一的造型來進行填充，這樣形成的畫面會和諧統(tǒng)一卻又不乏變化。

（二）明清時期的植物紋案與衍紙藝術(shù)結(jié)合的實際運用

1.衍紙藝術(shù)運用于商品

將衍紙藝術(shù)運用在商品上，主要體現(xiàn)在兩個方面：一個是運用于商品的包裝，另一個是運用于商品本身的設(shè)計上。

目前市面上的商品的包裝大多是用紙來制作的，用印刷的方式把設(shè)計好的平面包裝樣式印刷在特定紙張上，再折疊，使包裝擁有承載商品的空間結(jié)構(gòu)。這樣的紙質(zhì)包裝完成以后雖是立體結(jié)構(gòu)，但就表面而言，還只是一種平面的包裝結(jié)構(gòu)。當(dāng)平面的包裝結(jié)構(gòu)與衍紙藝術(shù)相遇以后，就能迸發(fā)出不一樣的火花。衍紙藝術(shù)有豐富的色彩和立體的結(jié)構(gòu)，能夠給平面的包裝結(jié)構(gòu)增添更多的形式美感。與衍紙藝術(shù)結(jié)合以后的包裝，擁有半立體的結(jié)構(gòu)，增強了觀賞性。但是衍紙包裝盒也有一些它的缺點。比如，做工細致、耗時久，使得衍紙包裝盒不能實現(xiàn)量產(chǎn)；不適合堆積，否則衍紙的圖案會受到壓損。所以衍紙適合制作售價昂貴的高級商品的禮盒，不太適合用作普通商品的包裝。

目前市面上的衍紙商品，主要是一些手工制作的裝飾品，比如耳墜、項鏈、胸針等。衍紙的飾品的原材料可以只有衍紙條。也可以將其他的材料也運用到飾品中，比如珍珠、玻璃、金屬、木頭等，不同材料的融合可以豐富設(shè)計感，可以改變單純使用紙張材料帶來的單調(diào)感。

衍紙飾品一般使用的圖案都是衍紙藝術(shù)本身的裝飾圖案。顏色明艷，結(jié)構(gòu)簡潔是衍紙飾品的標(biāo)志性特色。飾品作為生活的點綴，更新速度很快，往往一個飾品還沒有佩戴過幾次就被閑置了，這本身就是一種資源的浪費。而衍紙飾品不僅制作方便，且十分環(huán)保，使用環(huán)保紙張可以大大減少對環(huán)境的破壞。將衍紙作為飾品也存在一些缺點，最主要的缺點是使用壽命短暫，容易產(chǎn)生磨損。這主要是由衍紙本身的特點帶來的，衍紙的原材料是紙就像是一把雙刃劍，既是優(yōu)點也是缺點。將衍紙作為裝飾品，可以發(fā)掘出衍紙成為商品的更多可能性。

2.衍紙藝術(shù)運用于海報

海報作為一種常見的廣告宣傳的方式，與我們的生活緊密的聯(lián)系在一起，大到一個商城，小到一間臥室，隨處可見海報的蹤跡。海報的表現(xiàn)形式隨著科技的進步不斷更新著，從傳統(tǒng)的平面海報到現(xiàn)代的電子海報，形態(tài)各異的海報表現(xiàn)形式不斷豐富著我們的生活。傳統(tǒng)的平面海報只是一種在單一平面上表現(xiàn)圖案和文字內(nèi)容，將衍紙藝術(shù)創(chuàng)新性的融入到平面海報的設(shè)計中使海報擺脫平面的束縛，能夠以一個三維的方式給受眾提供層次更加豐富的信息，在傳播廣告信息的同時也豐富了觀者的視覺體驗。

如今傳統(tǒng)文化受到的關(guān)注越來越多，生活水平的提高對藝術(shù)設(shè)計的審美提出了更高要求。對待傳統(tǒng)文化不僅要傳承更要發(fā)展，保護傳統(tǒng)文化最好的辦法就是將其與現(xiàn)代裝飾結(jié)合起來，以此為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新鮮血液。將明清時期的植物紋案應(yīng)用到衍紙藝術(shù)中，既是對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承也是對傳統(tǒng)文化研究的延伸，既做到了藝術(shù)風(fēng)格的融合也弘揚了傳統(tǒng)文化的展示形式。