滕麗
摘要:兒童有其獨特的身心特點,教育者只有掌握兒童身心發展的規律,才能把兒童培養好、教育好;還要懂得兒童心理學的知識,運用好心理學的知識對幼兒教育至關重要。
關鍵詞:兒童? 獨特性? 有價值
兒童不是成人的縮小版,兒童期也不是可有可無或無足輕重的年齡階段,而是對人的一生有著重要價值的特殊階段。幼兒教師要從觀念上把兒童看成是發展中的人,是極具可塑性的人,是有其獨特行為和思想的人。
一、尊重孩子的“三好”,回歸兒童期的獨特性視角
(一)好奇。兒童對周圍事物的未知充滿了強烈的渴望,好奇是每個孩子的天性,也是孩子學習的起點。柏拉圖說:“好奇者,知識之門。”若小孩子不好奇,就不會去與事物相接觸;不與事物相接觸,就不能明了事物的性質和狀況,所以好奇是驅使兒童去認識世界、改造世界的動力。
(二)好模仿。兒童的表情、語言、行為等都是從模仿開始的,在孩子成長的環境中,無論是對自然物的感知,還是對成人行為的模仿,就像是一塊海綿或成人的一面鏡子一樣,與環境有很強的同質性。越小的孩子模仿身邊親近的人的舉動就會越多,因此模仿是孩子重要的學習途徑之一。
(三)好游戲。孩子都有愛游戲的天性,他會運用自己的認知,利用身邊的材料和素材,獨自或與伙伴一起游戲。在游戲中,他的精力是充沛的,精神是愉悅的,想象是豐富的,甚至膽量都是驚人的,因此游戲對于孩子來說是強健身體、快樂心境、增進知識、啟發思想的最好手段。
二、把握童年的“四學”,明確幼兒教育有價值的目標
(一)學做人。人生而具有自然和社會的雙重屬性,“做人”關乎道德和群育的重要內涵。幼兒階段,立于品行的做人原則宜寬泛,但要求又要具體,比如:要有合作的精神、同情心和服務的精神。這三條原則是基于兒童的發展立場,讓兒童在小事中學起,以合作、同情、服務的精神與人相處,奠定其美德之基礎。
(二)學健身。強健的體格是兒童發展的首要和必要條件,成人要從運動、飲食、服裝等方面為孩子提供合乎衛生要求的條件,同時要保證充足的時間和機會讓孩子參加鍛煉。這種鍛煉往往是以游戲的形式讓孩子主動參與,孩子們通過吃、喝、玩、樂的方式鍛煉各種生活技能和運動技能,同時又要注意培養其稍踏危境而不懼的勇敢精神,這都是教育者應該重視的培養目標。
(三)學本領。這里說的本領既有知識性的內容,更有對兒童智力的開發。智力和知識是有交叉的兩個圓,但是智力的圓比知識的圓要大得多,因此我們要注重在智力發展中培養兒童對于研究的態度,不斷增長知識,提高完整的表意能力。
(四)學欣賞。兒童因情緒不穩定,經常會出現發脾氣、撒嬌、懼怕等各種情緒反應,有的表現出“小霸王”特質,有的表現出“嬌小姐”特點,這些都不利于孩子的成長。作為教育者要明確教育的內容中應該包括美育,要讓孩子學會控制自己的情緒,學會欣賞美,感受快樂的精神,克服懼怕的負面影響,使兒童的生活呈現出向善、向美的一面。
三、強大的教育力量,來自珍視和放大兒童自身發育的萌芽
在幼兒教育的真實場景中,教師要具有透過現象看到本質的慧眼,并能運用合理的教育手段促使兒童向有價值的教育方向發展。
(一)用順應的心態面對兒童獨特的運動發展
案例1:三周歲零一個月的小羽在教室寬敞的一角跑來跑去,突然往地下一跪,并趴倒,然后爬起來,再跑,再跪,再趴倒。他很滿足這個倒地的過程。出于安全的考慮,我很想制止小羽的行為,但是看他這樣鬧了一會兒我覺得很奇怪:為啥摔了這么多次,沒有喊疼?于是我停下來,悄悄地在一邊觀察他。這真讓我看到了平時沒能注意到的現象:剛開始是地上的一個雪花片被小羽發現了,他跑過去撿,身體的平衡沒有掌握好,摔倒在地,沒想到就是這樣一個失誤,給他帶來了游戲啟發。跪倒、趴下,再用不同的姿勢躺倒……突然倒地,對大人來說多半會受傷,然而孩子的重心低,體重也較輕,所以摔了多次也不見受傷。然而這種摔倒,卻給孩子帶來一種不同于平常的失重體驗,既新奇又有一種變化的快樂。我捕捉到這是孩子平衡運動的起點,于是設計出《滾蘿卜》《抓小魚》等平衡游戲,讓孩子在游戲中體驗運動帶來的愉悅,心理上沒有被迫感,愉快地參與活動,同時身體協調性和控制能力也得到進一步的發展。
游戲的真義,能使深藏于內心的精神活動表現出來,所以孩子的行為表現出他自身發展的需要和對自己可能達到能力的挑戰。兒童的生活可以說就是游戲,兒童既然有這種強烈的本性要求,我們就可以利用這個動機去教導他。在游戲中,兒童會忘記了自己,全身心投入地去做他的游戲。名義上雖說是游戲,但這對于發展兒童的身心、敏捷兒童的感受、擴大兒童的生活經驗有莫大的幫助。
這個案例給我們的啟示是:仔細觀察兒童的行為,解讀行為背后兒童的潛語言,教師才能真正把握兒童現有的發展水平,并且據此設計出符合兒童需要和促進其進一步發展的適宜課程。
(二)給兒童平等的話語權,使其擁有平等的教育機會
案例2:中班升大班,孩子們主動發言的積極性空前高漲,常常急于表達自己想說的話。如何培養幼兒有序輪流發言,并能在別人說話時耐心傾聽,教師使用了“發言棒”,借助這個物件巧妙約束孩子們插話的現象。一根打擊樂器中的刮棒,被教師賦予“發言棒”的意義。教師利用5歲幼兒有任務意識的心理,在拋出話題后,棒子交到誰的手里,誰就可以大聲說出自己想要表達的話,用這樣一個有形的實物,起到了積極暗示的作用,幼兒能借助發言棒明確自己現在可否說話,也明確自己現在應該聽誰說話,效果非常明顯。
凡是給兒童提供刺激的人和物,都可稱其為環境。而且人的環境比物的環境還要重要,因為人的動作可以直接影響兒童的行為,兒童看了就可以模仿。我們提倡要讓環境成為不說話的教師,就需要教育者根據兒童的心理特點,有智慧地讓兒童領悟在當下情境中,什么是可以完成的事,什么是不可以做的行為,發揮環境的隱性教育功能。
分析以上案例,教師對5歲兒童有了更進一步的了解:①用顯著的標志物明確身份,是解決集體活動中兒童對自己角色不清而產生混亂的有效方法。②有了一棒在手,膽怯型發言的兒童就有了授權和底氣,有一種被老師信任、被同伴期待的良好心理暗示。對于激進型發言的兒童也可以通過發言棒控制其說話的次數和插話的行為,使集體活動中兒童說話、傾聽能力都能得到有效提高。運用“有形物”的環境,成為教育兒童如何正確發言的無聲教師。
(三)用好兒童的“泛靈性”,遷移兒童的向善情感
案例3:用“圖形寶寶找家”的方式讓孩子學習按物品的形狀歸類,擬人化的圖形寶寶需要回家激起孩子們的同情心,孩子們從心底里產生要幫助圖形寶寶找到家的認同感。雖然在成人看來只是一個游戲,但孩子們體驗到的是真實的感受。在送圖形寶寶回家的過程中,老師是“假戲”,孩子卻是“真做”。
教師一定要保護好兒童的這種同情心,因為這是兒童在感知世界時最樸素的感同身受,也是兒童積極心理發展的起點。我們教育的本質就是要培養兒童對事物探索的真精神,在看似簡單的游戲中,教師不能抹殺兒童的真體驗。
幼兒教師不是只做兒童成長的陪伴者,更要看懂兒童、順應兒童和促進兒童發展。兒童執著、爛漫、率真正是兒童求真、向善、求美的精神表現。教師要樹立正確的兒童觀,要用“活教育”精神培養出新時代的中國兒童。
參考文獻:
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