延安時(shí)期馬克思主義傳播的當(dāng)代啟示

張強(qiáng)利

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，自中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利落腳陜北，進(jìn)駐延安，馬克思主義中國(guó)化就成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。在毛澤東同志的帶領(lǐng)和推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)馬克思主義、宣傳馬克思主義、運(yùn)用馬克思主義一般原理指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，產(chǎn)生了第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)，中國(guó)革命從挫折走向勝利。

綜觀馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，其宣傳與傳播具有重要作用。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思主義的傳播工作非常成功，其歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)代也有啟示意義。

一、延安時(shí)期馬克思主義的傳播方式

（一）學(xué)校教育傳播

在陜甘寧邊區(qū)，學(xué)校是傳播馬克思主義的重要陣地。毛澤東同志等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，將晦澀難懂的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的革命道理，并以中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的語(yǔ)言進(jìn)行宣傳，他們親自在抗大、陜北公學(xué)、中央黨校等學(xué)校授課，產(chǎn)生了巨大影響。延安時(shí)期，黨的干部在學(xué)校里系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義理論，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝了頭腦，克服了非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為中國(guó)革命和解放事業(yè)做好了理論準(zhǔn)備，為革命的最終勝利提供了思想武器和理論指導(dǎo)。

（二）學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)傳播

以毛澤東同志為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)習(xí)。紅軍長(zhǎng)征到陜北后，在條件極其艱苦的情況下，推動(dòng)全黨干部進(jìn)行馬克思主義、列寧主義理論的學(xué)習(xí)。中共中央號(hào)召黨員干部要把學(xué)習(xí)作為工作的一部分，要求大家把理論與實(shí)際、所學(xué)與所用結(jié)合起來(lái)，正確地應(yīng)用理論去解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，并決定馬克思誕生日即每年5月5日為學(xué)習(xí)節(jié)，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。從此，“五五學(xué)習(xí)節(jié)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)在陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地迅速開(kāi)展起來(lái)。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的帶動(dòng)下，各機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)、團(tuán)體中的干部掀起了學(xué)文化、學(xué)理論的高潮。

（三）文藝作品傳播

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝骨干積極創(chuàng)作文藝作品，將馬克思主義與文學(xué)、繪畫(huà)、戲劇、電影等各種藝術(shù)形式相結(jié)合，發(fā)揮文藝作品的宣傳作用，創(chuàng)作出大批為人民服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)的優(yōu)秀文藝作品。例如，小說(shuō)《人民在戰(zhàn)斗》《李有才板話》，戲劇《兄妹開(kāi)荒》《白毛女》《蘭花花》等。這些作品使馬克思主義理論走近了群眾、走近了革命實(shí)際，使文化水平低的人民群眾也能夠了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命理想、方針政策，有效提高了廣大人民群眾的革命覺(jué)悟、思想覺(jué)悟，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化與大眾化。

（四）新聞媒體傳播

新聞媒體是傳播各種思想理論的重要渠道和手段。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視報(bào)紙雜志對(duì)馬克思主義的宣傳與傳播，通過(guò)出版大量雜志、報(bào)紙，言簡(jiǎn)意賅地向革命群眾介紹馬克思主義。1941年5月16日，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》在延安創(chuàng)刊，成為宣傳和傳播馬克思主義的主陣地、主渠道。《解放日?qǐng)?bào)》系統(tǒng)宣傳了馬克思主義、毛澤東思想。1943年7月，王稼祥在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放道路》一文，提出了“毛澤東思想”，指出“毛澤東思想是中國(guó)的共產(chǎn)主義、布爾什維克主義、馬克思列寧主義”。此外，周恩來(lái)、朱德、張聞天、陳云等許多中央領(lǐng)導(dǎo)同志在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章，宣傳馬克思主義、毛澤東思想。1937年到1948年，延安的出版物非常多，其中具有代表性的有《解放日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年》《八路軍軍政雜志》等。這些報(bào)刊向根據(jù)地乃至全國(guó)的革命群眾有效地宣傳了馬克思主義。此外，人民廣播也對(duì)傳播馬克思主義起到了重要作用，尤其是延安新華廣播電臺(tái)，積極向人民群眾宣傳馬克思主義、毛澤東思想以及中國(guó)共產(chǎn)黨的革命主張、方針政策。

二、延安時(shí)期馬克思主義傳播的重要意義

（一）提高了黨員干部的理論修養(yǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的政黨，始終把重視和加強(qiáng)黨員干部的馬克思主義理論修養(yǎng)作為黨的建設(shè)的重要工作，作為建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的基礎(chǔ)工程。通過(guò)對(duì)馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使廣大黨員干部加深了對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和了解，分清了什么是“真”馬克思主義，什么是“假”馬克思主義，通過(guò)對(duì)“真”“假”馬克思主義的辨別，克服了長(zhǎng)期以來(lái)思想上存在的主觀主義、宗派主義、黨八股作風(fēng)，形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)清了歷史上路線是非的問(wèn)題，使廣大黨員干部學(xué)會(huì)了運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法指導(dǎo)實(shí)踐，從根本上克服了“本領(lǐng)恐慌”的問(wèn)題。

（二）堅(jiān)定了黨員干部的理想信念

理想信念是一個(gè)政黨的政治靈魂、精神支柱、力量之源。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)取得勝利的重要保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨立于不敗之地的重要法寶。延安時(shí)期，黨將干部教育事業(yè)放在頭等重要位置，大力傳播馬克思主義思想，使廣大黨員干部克服了各種各樣的“非馬克思主義思想”，如“個(gè)人主義思想”“小資產(chǎn)階級(jí)思想”“教條主義思想”“經(jīng)驗(yàn)主義思想”“宗派主義思想”等，從而增強(qiáng)、堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的理想信念，并將之作為自己的理想信念為之不懈努力、奮斗、犧牲。

（三）大大推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化

延安時(shí)期馬克思主義理論的傳播，是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要階段，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和知識(shí)分子共同努力，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行了富有成效的探索，通過(guò)總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律、進(jìn)行理論創(chuàng)新，加快了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程。延安時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和知識(shí)分子致力于馬克思主義理論的探索、研究、編著和傳播，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的一般原理，以研究中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為中心，對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中豐富、具體、深刻的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挖掘、概括和總結(jié)，形成了具有中國(guó)特色的馬克思主義理論。

三、延安時(shí)期馬克思主義傳播的當(dāng)代啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安艱苦的條件下，能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的偉大業(yè)績(jī)，原因之一就是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)馬克思主義的刻苦學(xué)習(xí)與大力宣傳和傳播。當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然要繼承延安時(shí)期馬克思主義傳播的優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，實(shí)事求是，大力推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

（一）理論傳播要堅(jiān)持實(shí)事求是原則

恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們學(xué)習(xí)馬克思主義，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既堅(jiān)決抵制馬克思主義‘過(guò)時(shí)論等種種否定馬克思主義的錯(cuò)誤思想，又不要被針對(duì)具體情況、具體條件的個(gè)別詞句、個(gè)別結(jié)論束縛住手腳。”毛澤東同志在延安期間寫(xiě)下了《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等中國(guó)化的馬克思主義著作，把馬克思主義的一般原理與中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了“實(shí)事求是”的毛澤東思想，秉承客觀態(tài)度、采用客觀方法、運(yùn)用客觀理念，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利，根本原因在于主觀和客觀相結(jié)合、理論和實(shí)踐相結(jié)合。當(dāng)代，我們不能照搬照抄馬克思主義的具體結(jié)論，而要將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法運(yùn)用于“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的具體實(shí)踐，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

（二）理論傳播要抓好陣地建設(shè)

各級(jí)黨校、干部院校、學(xué)校尤其是高校，是馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳播的主陣地和主渠道。黨要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)，著重加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳和傳播，著重宣傳和傳播其時(shí)代意義、精神實(shí)質(zhì)、核心要義及其實(shí)踐要求，用以武裝全黨全國(guó)人民的頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

（三）理論傳播要用好網(wǎng)絡(luò)媒體

習(xí)近平總書(shū)記指出：“宣傳思想工作要把握大勢(shì)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。我們要加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。”當(dāng)下，信息網(wǎng)絡(luò)化，新型媒體越來(lái)越多、越來(lái)越繁榮，逐漸取代傳統(tǒng)的紙媒，成為大多數(shù)干部群眾學(xué)習(xí)和獲取信息的第一信息源。面對(duì)這種情況，不能因循守舊，墨守成規(guī)，黨要?jiǎng)?chuàng)新宣傳和傳播方式，在傳統(tǒng)紙媒傳播的基礎(chǔ)上推進(jìn)媒體融合，尤其要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新媒體平臺(tái)進(jìn)行理論傳播，這也是時(shí)代要求和必然趨勢(shì)。

【基金項(xiàng)目】國(guó)家社科基金項(xiàng)目“延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的歷史研究”（編號(hào)：17CDJ002）。

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[3]習(xí)近平.加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局[J].求是，2019（6）：4-8.

（作者單位 延安棗園革命舊址管理處）