中華優秀傳統文化融入初中道德與法治課程教學

摘 要：初中道德與法治課程教學中融入中華優秀傳統文化，需要選擇合適的著手點，選擇兩者的融合點，提高課程教學質量與效率。有鑒于此，文中分析初中道德與法治教學傳統文化內容，探討傳統文化內容滲透現狀，結合實際情況給出推進兩者融合的措施，旨在為類似研究提供借鑒。

關鍵詞：優秀傳統文化 教學目標 合適內容 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.08.064

一、道德與法治教材中傳統文化內容的分析

1.教材中外顯的傳統文化內容

初中道德與法治教材中含有大量明顯的傳統文化內容，如文字、傳統故事、傳統習俗等。傳統語言文字作為傳統文化的根基，道德與法治教材中體現為漢字、成語、歇后語、諺語及對聯。

2.教材中內隱的傳統文化知識

道德與法治教材中內隱的傳統文化知識分成三方面，即家國情懷、社會關愛及人格修養。

首先，道德與法治教材中關于家國情懷的內容比重較大，體現為憂國憂民、保家衛國、自強不息等。

其次，社會關愛表現為對他人的理解、關心社會及對自然的尊重。包括對勞動人民的同情、自然的尊重、集體主義精神。

最后，人格修養直接體現出個人的思想覺悟與道德情操。教材中通過奮發向上、誠實守信、為人處世展現出來。

二、初中道德與法治傳統文化教育滲透現狀

1.不重視傳統文化

當前科學技術快速進步，社會上流行拜金主義、實用主義，很多人覺得優秀傳統文化沒有價值。這主要是因為，傳統文化不像科學技術那樣即學即用，無法在快節奏生活中立足，加上部分理論知識艱澀難懂，年輕一代不重視傳統文化學習，影響到傳統文化在德育中的滲透。

2.應試教育體制的影響

很多年輕初中教師不了解傳統文化，這部分教師成長過程中缺少傳統文化內容的滲透，本身對傳統文化知之甚少，造成在進行傳統文化教育時能效較低。再加上校園傳統文化氛圍不濃，同時受到應試教育體制的影響，導致初中傳統文化教育發展停滯不前。

3.傳統文化德育政策不完善

雖然全國范圍內優秀傳統文化教育工作陸續開展，主要以經典誦讀、課內外活動、國學講堂等形式開展，但應試教育制度與落后的教育觀念，阻礙了優秀傳統文化教育工作的開展，部分校園內開展優秀傳統文化時存在形式主義，無法有效發揮優秀傳統文化的育人功能。

三、中華優秀傳統文化融入初中道德與法治課程教學

1.合適的教學融入目標

正所謂，教學目標是一定教學活動開展的出發點、導向先鋒以及最終歸宿。而一堂優秀的道德與法治課，一定要有明確的目標設置，且在該目標的制定中，需要教師將學生對我國優秀傳統文化的認同感、同理心、民族自信、愛國熱情等融入其中，引導并培養學生正確的價值觀念以及處事原則;同時將對中國優秀傳統文化的發揚和傳承融入其能力目標中，使學生在實際生活中能夠堅持對中國優秀傳統文化的弘揚和宣傳;要求學生在日后學習中將自己所掌握和理解的優秀傳統文化融入其知識目標中，幫助學生認識到中國優秀傳統文化的博大精深以及源遠流長。

雖然在初中道德與法治教材中，已經為學生引入了很多關于中華優秀傳統文化的內容，但是教師在實際教學中一定要分清主次，對教材內容進行充分了解，全面把握。同時在整個教學過程中要堅持以教材為主，以免本末倒置，出現教學偏差。這要求教師必須精讀教材內容，基于課程標準的前提下，結合具體教學情境，選擇適合的傳統文化內容進行教學融入。比如，針對“青春有格”這一知識點，在進行教學目標設計時，首先需要突出對學生情感、態度和價值觀的引領，要教育學生知廉恥、守禮儀、懂榮辱，能夠做到君子有所為有所不為，在日常生活中針對自身行為、品德進行自省自查;其次，樹立正確的能力目標。能通過主動分享和探究，能夠把自身行為以及可能導致的后果聯系在一起，對自身行為進行科學評判，主動負責，同時注意修身養性，做事謹慎獨到。最后，樹立嚴謹的知識目標。做人做事要有知恥之心，同時能夠掌握分寸，理解“止于至善”的內涵，了解榜樣的力量，并且能夠嚴格要求自己。

2.精選恰當的教學融入內容

教材是所有教學活動開展的主要依據。而在道德與法治教材中，無論是正文還是其中資料、素材等，都引用了很多我國古代的文化內容，目的是在對學生進行道德和法治教育的基礎上，展現我國優秀傳統文化的博大精深，彰顯其精髓，同時引導學生樹立正確的價值觀、人生觀。但是要想在道德與法治教學中融入優秀傳統文化并發揮其教育意義，首先需要對教材內容進行重視，關注其引領意義，保證其內容的合理呈現以及有效對學生教育的疏導。其次，教師在整個教學過程中需要對教材中隱含的優秀傳統文化進行深入挖掘，同時結合具體教學內容，為學生構建合適的教學情境，而且教師在備課時，一定要根據學生認知需求和教學需要，對教材內容進行合理取舍和整合，保證教學效率。

比如，因為編輯者個人原因，在教材內容及案例設置中可能包含很多文化差異，此時就需要教師從學生實際生活角度出發，針對教材內容進行優化和重組，選擇并添加一些和學生實際生活接近的內容進行講解，以免和學生現實生活脫節。再次，在教學過程中，教師要注意對中國優秀傳統文化的收集。在教學時主要憑借為教材，但是教師可以收集一些與教材中相關的優秀傳統文化對學生進行擴展和知識延伸。比如以“友情”為例，針對“君子之交淡如水”的含義，很多同學不是很了解，此時教師可以通過“薛貴仁和王茂生”之間的故事幫助學生理解。再比如針對“君子之交淡如水”和“在家靠父母，出門靠朋友”這兩種不同的友情觀念的辨析，引導學生談一談自己的感想或看法，從而引導學生樹立正確的交友觀，能夠做出正確的價值選擇和判斷。可見，在道德與法治課教學中，選擇并融入合適的傳統文化，有助于學生理解傳統文化的魅力，有利于學生嚴格要求自我，將其內化于心，外化于行，促進自身健康成長。

3.注重優秀傳統文化的滲透

優秀傳統文化包含著豐富的哲理知識和為人處世的經驗，古人對道德的崇尚更是十分講究，優秀歷史文化對道德與法治課教學能起到顯著的促進作用。教師在教育孩子的過程中，需要以經典故事和歷史文化現象為牽引，將優秀的傳統文化滲透在學生的日常學習生活中。

例如，教師可以將“孔融讓梨”這一典故教給學生，在增強學生對傳統文化的興趣的同時，知道先賢的崇高品德和理想，進而潛移默化地影響到學生，讓大家感受道德的力量和真實案例。此外，還可以將古代優秀的法治思想與法治歷史給學生進行講解，讓學生去了解法治歷史和法治文化，對于培養初中生的法治思想有不言而喻的作用。教師也可以以一些歷史上遵紀守法和違法亂紀的事例為參照，對學生進行集中思想教育。

4.在課中體驗和課后實踐中融合傳統文化

在《道德與法制》教材中，經常建議學生根據自身實際生活經驗以及感觸展開分析和思考，或者進行探究分享、互動等實踐教學活動。所以，在實際教學過程中，教師可以借助課中素材和課后實踐，組織學生進行傳統文化滲透，領悟平凡生活和傳統文化之間的相互關聯。

比如，針對“師生交往”這一話題，要求學生尊重、理解、愛戴教師，在日常交往中雙方要做到真誠、主動。為幫助學生正確看待教師的關愛和批評，教師可以借助墨子與其弟子之間的對話對學生進行引導，使其理解“快馬經得起鞭策”的道理。同時，教師也可以通過師生角色轉換的形式幫助學生體會來自教師的良苦用心，讓學生站在教師的角度體會因為立場改變，而產生的想法和行為的轉變，從而針對教師的批評給予更多理解。可見，在學生道德與法治教學中，通過實踐教學互動的開展，能幫助學生從日常生活角度理性看待并理解其內容，同時還可以引導學生從不同角度、位置對其進行體會和感悟，從而豐富自身情感，奠定深厚的文化底蘊，為其文化自信的形成以及健康成長奠定基礎，最終幫助其成長為時代發展所需要的專業人才。

總之，初中道德與法治課教學中融入中華優秀傳統文化內容，既可以豐富課堂教學內容，又能增加課堂的趣味性，實現繼承與發揚優秀傳統文化的效用。這需要教師選擇合適的內容與切入點，實現課程內容與傳統文化的有效融合，順利完成課堂教學目標。希望通過文中論述，可以為類似研究提供借鑒。

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[4] 劉曉霞《中華優秀傳統文化融入初中道德與法治課中的思考和對策研究》，《考試周刊》2020年第77期。

（張韶暉，1970年生，女，漢族，山東煙臺人，大學本科，職稱：中學一級，研究方向：政治教育）