生活教育與生態(tài)美育融合的實(shí)施策略

許經(jīng)軍 包晶琳

大連市旅順口區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)起源于1913年建成的雙島灣普通學(xué)堂，1944年更名為旅順江西小學(xué)，后經(jīng)幾次更名最終成為今天的校名。近幾年，學(xué)校以“生活教育，芬芳人生”為辦學(xué)理念，堅(jiān)持把生活教育與生態(tài)美育有機(jī)融合，貫穿于教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)、課堂教學(xué)、德育工作、課程建設(shè)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生在充滿生態(tài)審美元素的環(huán)境里學(xué)會生活、樂享生活，真正得到生活的啟迪，并提升生命的價值。

一、生活教育與生態(tài)美育融合的意義

陶行知先生曾說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”“求真”和“做人”要在“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的教育過程中完成。生活教育的最終旨意是要提升學(xué)生的生活質(zhì)量和生命價值。

生態(tài)美育不是一般意義上的審美教育和藝術(shù)教育。河南師范大學(xué)丁永祥教授認(rèn)為，生態(tài)美育是以生態(tài)原則為基礎(chǔ)，把生態(tài)原則提升為審美原則，通過生態(tài)審美實(shí)踐，培養(yǎng)人的生態(tài)審美情感，提高生態(tài)審美欣賞能力和創(chuàng)造能力的教育。生態(tài)美育是建立人與自然和諧關(guān)系的一種實(shí)踐，它的核心問題在于生態(tài)審美觀的建構(gòu)。生態(tài)美育的目的是要培養(yǎng)“生活的藝術(shù)家”，即培養(yǎng)人們以審美的態(tài)度對待自然、社會、生活和自身。從效用上說，生態(tài)美育融入生活教育會發(fā)揮更強(qiáng)大的教育力量。

（一）促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展

將生活教育與生態(tài)美育融合能夠促進(jìn)學(xué)生在和諧的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，使其逐步形成高尚的價值觀和人生觀，形成正確的思維方式和行為方式，進(jìn)而身心得以健康和諧發(fā)展。

（二）有效整合學(xué)校教育資源

學(xué)校把生活教育與生態(tài)美育有機(jī)整合，有利于加強(qiáng)制度文化、環(huán)境文化、活動文化、師生文化、教學(xué)文化、特色文化等方面的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)科之間優(yōu)勢互補(bǔ);拓展學(xué)校及師生的多元發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生接受生活教育的熏陶和生態(tài)美育的感染。

（三）豐富和提升學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵

旅順口區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)歷經(jīng)100多年的積淀，形成了校風(fēng)淳正，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)勤奮，人與自然環(huán)境、人文環(huán)境和諧相處的文化氛圍。教學(xué)樓、活動區(qū)、健身區(qū)等區(qū)域相對獨(dú)立，各有特色，相互輝映。近幾年，學(xué)校致力于打造生態(tài)人文校園，提高了辦學(xué)質(zhì)量，拉動了生源的增長，實(shí)現(xiàn)了向更高層次發(fā)展。學(xué)校先后獲得“中國陶行知研究會實(shí)驗(yàn)學(xué)校”“全國棒壘球?qū)嶒?yàn)基地校” “全國中小學(xué)智慧教育示范學(xué)校”“大連市義務(wù)教育管理標(biāo)準(zhǔn)示范校”等榮譽(yù)稱號。

二、生活教育和生態(tài)美育融合的實(shí)施策略

通過生活教育實(shí)施生態(tài)美育能更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，更有效地體現(xiàn)立德樹人的價值。

（一）“生活即教育”：構(gòu)建潤物無聲的校園文化

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。生活教育是讓學(xué)生在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。”“生活即教育”是一種終身教育，是與人生共始終的教育。

“生活即教育”的內(nèi)涵恰與生態(tài)美育關(guān)注學(xué)生生存發(fā)展的核心要義是一致的，為學(xué)生營造生活化文化，讓其在生活文化的熏陶下，用心去觸摸和感悟生活，并形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。而所謂的生活化文化，就是要為學(xué)生營造美好的精神家園，使其獲得更高層次的情感陶冶和精神慰藉，這是一種生態(tài)審美的升華。

我校站在兒童的角度，貼近兒童生活，創(chuàng)建了“環(huán)境文化——綠色校園、行為文化——生活教育、樓廳文化——放飛夢想、國學(xué)文化——飄香溢美、班級文化——多姿多彩”等五項(xiàng)生態(tài)校園文化，通過橫向連接、縱線貫通的生態(tài)校園文化的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了生活教育與審美教育的統(tǒng)一。

學(xué)校注重校園布局的整體構(gòu)建，教學(xué)區(qū)充滿人文色彩，生活區(qū)溫馨自然，運(yùn)動區(qū)充滿生機(jī)與活力。同時，充分挖掘校園建筑的文化內(nèi)涵，從命名、外觀、色調(diào)、墻體裝飾等都注入和諧、成長的生態(tài)理念，突出主題化、系列化的環(huán)境文化，引導(dǎo)師生成長在一個和諧的環(huán)境中。我校把校園打造成生態(tài)園，把所有綠地納入生態(tài)美育規(guī)劃范疇，使整個校園按使用功能分為文化區(qū)、觀賞區(qū)、休閑區(qū)、實(shí)踐區(qū)、藝術(shù)區(qū)，還增設(shè)皮雕藝術(shù)等傳統(tǒng)文化作品和動植物模型，創(chuàng)設(shè)一種安靜優(yōu)雅的校園格調(diào)。

此外，我校開發(fā)“生活課”校本課程，幫助學(xué)生樹立正確的生存觀念。“生活課”是基于“兒童生活”的綜合實(shí)踐課程，內(nèi)容源于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。我們以“學(xué)會生活”“樂享生活”“品尚生活”作為生活課程開發(fā)的三大基本原則，從中確定了有特色課程內(nèi)容，如設(shè)置了以“自信自愛，樂觀進(jìn)取，誠信友善，責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題的品德修養(yǎng)課程。生活課程的實(shí)施，拓展了學(xué)生的生活視野，幫助學(xué)生樹立正確的生活審美觀，為其終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）“社會即學(xué)校”：構(gòu)建互利共贏的教育生態(tài)

“社會即學(xué)校”是陶行知生活教育理論的另一個重要命題。“社會即學(xué)校”大大拓展了教育內(nèi)容、教育方法、教育工具和教育環(huán)境，促使學(xué)生在社會的大課堂里滿足“樂學(xué)”的興趣，在快樂的學(xué)習(xí)生活中得到真正的教育。

我校勇于打破定勢，跨越課堂界限，在社會生活中成就學(xué)生對知識的探求，引導(dǎo)學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、去積累、去發(fā)現(xiàn)、去運(yùn)用，構(gòu)建教育生態(tài)體，共筑教育品牌。學(xué)校圍繞“生活之能”這一維度，拓寬社區(qū)、大學(xué)、部隊(duì)、家庭等教育渠道，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的生態(tài)課程。同時，引導(dǎo)學(xué)生做“五好”少年，即：肩上有責(zé)，做擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌?心中有愛，做感恩的好少年;目中有人，做明禮的好少年;學(xué)有所長，做尚美的好少年;手頭有活，做勤勞的好少年。

學(xué)校先后與大連外國語學(xué)院、大連醫(yī)科大學(xué)、遼寧經(jīng)貿(mào)學(xué)院等校建立社會實(shí)踐基地和志愿者活動基地，通過大學(xué)與小學(xué)深度合作、共謀發(fā)展，帶動教育理念的提升。學(xué)校與中山區(qū)東港第一小學(xué)、開發(fā)區(qū)董家溝小學(xué)締結(jié)友好學(xué)校，共建跨區(qū)域教育聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了“從單打獨(dú)斗到合力育人”。

（三）“自然即課堂”：構(gòu)建融入審美元素的生態(tài)課程

“自然即課堂”是以自然環(huán)境為背景，以活動為載體，利用科學(xué)有效的方法，引導(dǎo)兒童走進(jìn)自然，實(shí)現(xiàn)對自然信息的采集、整理、分析，培養(yǎng)兒童熱愛自然、珍愛自然的情感。“自然即課堂”應(yīng)當(dāng)遵循“融入、系統(tǒng)、平衡”三大法則。從教育形式上要尊重自然、以自然為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)兒童與大自然的有效聯(lián)結(jié)，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。

我校一方面開發(fā)區(qū)域教育資源，另一方面通過內(nèi)引外聯(lián)建立自然課堂實(shí)踐基地和多個生態(tài)美育體驗(yàn)場所，使學(xué)生親身感受多樣化的自然人文景觀，積淀生態(tài)閱歷，促進(jìn)其成長和發(fā)展。

自然課堂融入生態(tài)美育，可以構(gòu)建課內(nèi)與課外融合、校內(nèi)與校外結(jié)合、學(xué)校與社區(qū)契合、教育與社會聯(lián)合的全方位立體化教育模式。

我校重視自然生態(tài)下“綠色課堂”的創(chuàng)建及“綠色生態(tài)美育”活動的開展。學(xué)校與旅順口區(qū)環(huán)保局資源共享，為師生搭建了學(xué)習(xí)環(huán)保知識、倡導(dǎo)低碳生活的綠色平臺;結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生參加社區(qū)“垃圾分類，由我先行”“綠色課堂綠色的我”等活動;組織學(xué)生到學(xué)農(nóng)基地開展“務(wù)實(shí)學(xué)農(nóng)課程，堅(jiān)韌美好品質(zhì)”“尋找生活中的綠色”“變廢為寶——創(chuàng)意點(diǎn)綴生活”等活動……引導(dǎo)學(xué)生走出校園，親近自然，了解自然，熱愛自然。

此外，我校將綠色種植、海邊養(yǎng)殖納入課程教學(xué)范疇，編印了綜合實(shí)踐活動校本教材，學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行勞動實(shí)踐，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中感受自然，同時體會到勞動光榮的道理。

（四）“校園即家園”：營造融入家園意識的教育氛圍

“校園即家園”是一種辦學(xué)理念和文化精神，是貫徹以人為本，倡導(dǎo)“平等、共享、人道、博愛”的教育理念，是達(dá)成“尊重個性，挖掘潛力，一切為了學(xué)生的健康與和諧發(fā)展”辦學(xué)目標(biāo)的有效途徑，目的是把學(xué)校建成師生全面發(fā)展、自主發(fā)展的沃土，使學(xué)校成為師生愉快生活、健康成長的家園。

對學(xué)生而言，校園是一個團(tuán)結(jié)、友愛、溫馨的大家庭。因而，學(xué)校的一切活動都要面向?qū)W生，以追求校園和諧為出發(fā)點(diǎn)，打造和諧校園、溫馨家園、成長樂園，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

我校精心打造人文環(huán)境課程，引導(dǎo)學(xué)生感受靈動的環(huán)境文化。學(xué)校先后投入上百萬資金，對校園進(jìn)行綠化、美化、藝術(shù)化。學(xué)校內(nèi)建有綠色種植園，促使學(xué)生在感受綠色校園文化的同時了解綠色種植文化，不斷汲取營養(yǎng)、陶冶情操、振奮精神。校園內(nèi)外共栽種樹木1500多棵，灌木植物上萬株。綠色植物與樓房、紅墻交相輝映。學(xué)生徜徉其中，品格得到涵養(yǎng)，素質(zhì)得到提升，生命得到升華。

我校堅(jiān)持開展“行動之旅”主題活動，打造“責(zé)任之旅、藝術(shù)之旅、感恩之旅、禮儀之旅”四個行動樂園，以及“圍棋文化、楹聯(lián)文化、皮雕文化、剪紙文化、書法文化、篆刻文化”等傳統(tǒng)特色文化育人景點(diǎn)，每一處均賦予了深刻的教育意義。

環(huán)境文化重在打造。我校注重校園“特色環(huán)境”的建設(shè)，將“五好”少年的具體要求制作成浮雕，學(xué)生在無聲的熏陶中知感恩、懂禮儀、懂勤勞、學(xué)擔(dān)責(zé)、會尚美。學(xué)校內(nèi)開辟多個種植園，是學(xué)生認(rèn)識和理解勞動、學(xué)會使用勞動工具、享受勞動成果的重要平臺。

學(xué)校利用操場花卉種植園，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會種植花草，將花園分成幾個區(qū)域，班主任帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)領(lǐng)一塊地，師生及家長一起栽下薔薇花，將“我與薔薇共成長”活動融入校園綠色教育中。此外，利用蔬菜種植園帶領(lǐng)學(xué)生種植辣椒、黃瓜、西紅柿、蘿卜等，引導(dǎo)學(xué)生了解農(nóng)業(yè)知識、掌握農(nóng)業(yè)本領(lǐng)，感受社會角色，提前進(jìn)入職業(yè)體驗(yàn)。

三、生活教育與生態(tài)美育融合的建議

（一）應(yīng)以生態(tài)存在論和美學(xué)思想為指導(dǎo)

辦好教育應(yīng)以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)。生活教育融入生態(tài)美育則應(yīng)以生態(tài)存在論和美學(xué)思想為指導(dǎo)，把生活教育有機(jī)地融入到生態(tài)美育中。生態(tài)存在論和美學(xué)思想不能只作為一種理論知識的存在，而需要在實(shí)踐中滲透到學(xué)生的思想意識，進(jìn)而影響學(xué)生的世界觀和人生觀。

（二）生活教育要融入生態(tài)審美觀的建構(gòu)

生態(tài)審美觀指的是建立人與自然、社會、他人、自身的生態(tài)審美關(guān)系，是一種符合生態(tài)規(guī)律的當(dāng)代存在論生態(tài)審美觀。生態(tài)美育旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自然觀，確立生態(tài)審美的生活方式，培養(yǎng)對自然的審美態(tài)度。生態(tài)審美觀的建構(gòu)能夠幫助師生把對自然的物質(zhì)關(guān)系上升到精神交融的層次，只有達(dá)到了一種精神上同大自然交流的境界，審美才更為深刻，生活才更有意義。

（三）要重視生態(tài)審美實(shí)踐

生活教育和生態(tài)美育融合不僅僅是一種理論知識，更是一種實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐探索，它需要通過美的生動形象來打動和感染受教育者，激發(fā)他們內(nèi)心對生態(tài)美的追求。因而學(xué)校要重視實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生親眼看、親眼聽、親身體驗(yàn)，在體悟、感受中受到教育。

生活教育融入生態(tài)美育，既可以引導(dǎo)師生以審美的眼光看待生活;又可以引導(dǎo)師生在詩情畫意中審美，更好地去享受生活、享受生命的價值。

（責(zé)任編輯：趙春艷）