“根癡”徐谷青

王簃軒

“世界根雕在中國，中國根雕看開化。”這句響亮口號的背后離不開一個名字——徐谷青。

徐谷青，究竟是如何使一個小作坊不斷發(fā)展為一個國家SA級旅游景區(qū)，造就一個無污染、高附加值、體現(xiàn)正能量的文化產(chǎn)業(yè)的？帶著這個問題，記者采訪了浙江省工藝美術(shù)大師、衢州醉根藝品有限公司董事長徐谷青。

學藝之路，始于雕花

徐谷青1966年出生于開化縣白石尖腳的梅嶺村，他的曾祖父徐元祥（1815年生）師從宋國光，學雕花，做木匠，并做根雕藝品。宋國光是歷史記載中有姓名可查的開化第一位根雕藝術(shù)家，清光緒《開化縣志》載：“宋國光，字爾衍，清乾隆邑庠生，授例就營千總，善繪畫，善雕琢，得盤根錯節(jié)之樹樁，隨手刻畫為人物花鳥，見者嘆以為真。鐘峰書院落成，門窗雕刻竹葉，鏤梅花兼繪古十八學士欄壁，形神畢肖。”

其時，在窮鄉(xiāng)僻壤，徐家主要以木工活維持生計，由于善于雕花，大家都喜歡請徐家人做活，在開化縣林山鄉(xiāng)一帶的一些老房子里，現(xiàn)在都還可以看到徐家的雕花手藝，而根雕的創(chuàng)作雖然只是業(yè)余的，但是徐家卻不斷完善制作工藝，并把根藝用到木匠活中，制作根藝家具、拐杖、文房用品等，形成了獨特的藝術(shù)風格。可惜，徐氏根雕幾經(jīng)社會動蕩，留存于世的根雕作品寥寥無幾。

徐谷青自幼耳濡目染，愛好雕刻，喜歡繪畫，在當?shù)仡H有名氣，于1988年受聘于開化縣園林管理所，從事根雕、盆景園藝專業(yè)制作。其間，他屢赴滬杭等地拜師學藝。他為人質(zhì)樸，對藝術(shù)虔誠執(zhí)著，深受人們贊賞和喜愛，原中國美術(shù)學院院長肖峰、中國根藝美術(shù)學會副主席李蒂、上海根藝泰斗胡仁甫對他都曾有過醍醐灌頂之教。

談及胡仁甫先生對其根雕創(chuàng)作的重要影響，徐谷青向記者介紹說，徐氏根雕借鑒了海派胡氏根雕的細加工打磨、拋光等后期處理技藝，作品品質(zhì)高，色澤典雅，手感如羊脂白玉，達到了蓬蓽生輝的藝術(shù)效果。

徐氏根雕廣納百家之長，青出于藍，自成一派。從藝術(shù)表現(xiàn)角度來說，徐氏根雕體量大、根材奇、氣勢磅礴、充滿自然天趣;從創(chuàng)作技藝角度來說，師法自然，順應自然，展現(xiàn)自然，超乎自然，講究構(gòu)思巧妙，巧奪天工，工藝精致。而且徐氏根雕作品內(nèi)蘊深厚，題材廣、立意深，敢于創(chuàng)新，具有極強的藝術(shù)感染力。

多年游歷遍訪名師之后，1991年徐谷青從縣園林管理所辭職，創(chuàng)辦開化根雕廠并將其藝名“醉根”注冊為商標，為開化的根雕發(fā)揚光大邁出了第一步。之后，徐谷青博采眾長，在繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)時，又推陳出新，廣授技藝，豐富了根藝的題材品種，并不斷開拓根藝的發(fā)展空間。

徐谷青不僅是位藝術(shù)家，他更是根雕藝術(shù)領(lǐng)航者。他支持徒弟自主創(chuàng)業(yè)，先后創(chuàng)辦了20余家根雕主題單位，形成以徐氏根藝為主的開化根雕藝術(shù)創(chuàng)作群。2001年9月，開化縣被林業(yè)部中國經(jīng)濟林協(xié)會授予“中國根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。目前，開化根雕已是浙江省傳統(tǒng)民間工藝保護名品、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是繼東陽木雕、青田石雕、樂清黃楊木雕這號稱“浙江三雕”之后的“浙江第四雕”。

事業(yè)之路，文旅融合

提到徐谷青，就不得不提他一生致力完成的杰作——根宮佛國文化旅游區(qū)。根宮佛國是一座千年樹神匯聚的神秘藝術(shù)殿堂，集中展示了徐谷青各個時期的根雕精品力作，以佛祖渡五比丘、摩羯陀國弘揚佛法等重要法會為主線，精心布局了羅漢堂、大雄寶殿、未來佛殿、羅漢長廊等展區(qū)，陳列了世界上最大的一套根雕五百羅漢作品，單件最大的作品超過40噸，根佛相融，氣勢恢宏，構(gòu)思巧妙，精彩絕倫，盡顯神秘佛界和人生百態(tài)，堪稱華夏一絕、世界之最。

但凡親臨此境的朋友都贊嘆不已，認為“開化根雕有著精奇巧絕的天趣美韻，極具雕塑感，線條流暢，體量關(guān)系處理巧妙，或輕盈或厚重，無不淋漓盡致，灑脫自然，暢述胸懷，不僅給人以生命的啟示，藝術(shù)的熏陶，亦能帶來哲理性思考”。

談及根宮佛國，徐谷青興奮地介紹說：“我的創(chuàng)作主要是國家5A級旅游景區(qū)根宮佛國文化旅游區(qū)的景觀作品，這是世界唯一的一座根雕文化主題景區(qū)，也是我的一件藝術(shù)巨作，持續(xù)的時間比較長，之前完成了根佛文化景區(qū)大型根雕景觀作品創(chuàng)作以及根雕家居文化主題的醉根山房根文化主題酒店。2018年明份開始，通過6個多月的現(xiàn)場攻堅，創(chuàng)作完成了華夏根文化景區(qū)大型根雕景觀以及華夏文化根雕藝術(shù)博物館2 000余件作品的整體創(chuàng)作。”

完成一項項龐大的工程后，徐谷青沒有停下前進的腳步，最近又開始帶領(lǐng)創(chuàng)作團隊進行童趣園的大型動物根雕作品創(chuàng)作、系列動物題材根雕作品場景布置，彌勒殿百態(tài)巨型根雕作品以及長壽宮長壽系列、月老殿婚俗系列主題根雕作品創(chuàng)作以及景觀場景布置。

關(guān)于今后的創(chuàng)作方向，徐谷青打算通過根雕藝術(shù)表現(xiàn)形式把中國的傳統(tǒng)文化、思想精髓繼承發(fā)揚，創(chuàng)作一系列佛家思想、老子思想、孔子思想主題作品，以及生肖文化、婚俗文化、孝道文化、茶文化等主題根雕作品，與園林藝術(shù)、古建藝術(shù)相融合，“讓這里的一花一草一木、一石一屋一亭都能找到自己的位置，找到歷史的回歸，讓人與自然和諧相處，找到自己的歸屬感，與文化旅游相結(jié)合，把其做成浙江省乃至全國的文旅產(chǎn)業(yè)金名片，從而把國家SA級旅游景區(qū)根宮佛國文化旅游區(qū)打造成世界文化新遺產(chǎn)。”

關(guān)于旅游區(qū)下一步的發(fā)展，徐谷青提出要整合資源，以根雕文化產(chǎn)業(yè)為核心，依托根宮佛國文化旅游區(qū)，以根緣小鎮(zhèn)為平臺，投資建設(shè)開化根雕文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，為中國乃至世界各地的根雕藝術(shù)家提供創(chuàng)作交流平臺，將根雕文化產(chǎn)業(yè)集聚，形成根雕產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)工程，延伸和拓展根雕產(chǎn)業(yè)鏈條，形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，以此完善和豐富旅游功能業(yè)態(tài)，實現(xiàn)生產(chǎn)、文化、旅游、社區(qū)功能的“四位一體”和生產(chǎn)、生態(tài)、生活的“三生融合”，打造在全國乃至世界富有影響力和競爭力的根雕之城，將開化根雕文化產(chǎn)業(yè)園建成“旅游的龍頭，產(chǎn)業(yè)的高地，投資的熱土，休閑的天堂”。

生活之路，用心專注

20多年來，徐谷青已經(jīng)慢慢學會如何游刃有余地在執(zhí)著的藝術(shù)家以及聰慧的商人這兩個截然不同的身份之間自如切換。關(guān)于如何平衡根雕創(chuàng)作與集團日常事務處理，徐谷青認為關(guān)鍵在于用心專注，做好角色定位，統(tǒng)籌安排，處理好角色換位，兩者相輔相成。

“作為企業(yè)家要做好企業(yè)管理的角色，規(guī)范管理，建立制度化管理機制，要做好企業(yè)運營的統(tǒng)籌謀劃。作為根雕創(chuàng)作者，日常事務再忙我也會每天抽一段時間進行構(gòu)思創(chuàng)作”，在徐谷青眼中，根雕創(chuàng)作就是“休息”，在創(chuàng)作過程中放松自我，展現(xiàn)自我，將構(gòu)思、思想理念轉(zhuǎn)化成根雕作品去體現(xiàn)。每個不同的根雕藝術(shù)形式，都由配合他創(chuàng)作的團隊分工執(zhí)行。

談及企業(yè)管理，徐谷青向記者介紹說：“企業(yè)管理也是一門藝術(shù)，現(xiàn)在差不多有1000多號員工，作為一個文化企業(yè)的領(lǐng)頭人，首先要做好自己，管人先管己，用制度管人，如果人管人，就算累死也做不好的。實行片區(qū)管理責任制。片區(qū)經(jīng)理成為片區(qū)總負責人，形成總職能內(nèi)支持性模塊。部門形成小矩陣平衡體系，授權(quán)到位，落實到人。每個片區(qū)實行值班經(jīng)理制。對每天發(fā)生的問題進行協(xié)調(diào)解決、總結(jié)，通過值班會議不斷地加強與完善管理。”

在日常生活中，徐谷青如果沒有應酬、不出差，就算工作再忙，都會堅持每天中午和家人_起吃飯，每天晚上都要留一點時間陪孩子。在徐谷青眼中，工作、家庭、創(chuàng)作，互為補充，互為精進，只要平衡好，三者是完全不沖突，而是互益的。只有將家庭與工作的關(guān)系平衡好，事業(yè)才能做好。

傳承之路，不斷前行

開化根雕的歷史可上溯到唐武德四年，杜伏威奉旨降伏徽州汪華，打通了浙西通往安徽的必經(jīng)之路——開化古驛道，開化成為浙、皖、贛3省經(jīng)濟文化交流的中間站;南宋建都臨安后，當?shù)氐哪静暮屯撂禺a(chǎn)沿錢江源頭馬金溪運往錢塘江，臨近的徽商也經(jīng)此往杭州經(jīng)商，故形成一個以木材經(jīng)銷和水路運輸為主的大商埠。

清光緒《開化縣志》載：“明武宗正德六年，饒寇犯境，知縣張亭規(guī)劃城址……辟門六、上各建樓三楹……門二洞，窩舍十有四所，錐堞凡二千一百六十。”清雍正《開化縣志》載：“城中近百所來所有之坊為十二，皆有坊門望樓。”從政義坊望樓殘留的木結(jié)構(gòu)可以看出開化的木雕已經(jīng)達到較高的藝術(shù)水準。

長期以來開化根雕傳承模式在于傳統(tǒng)的師徒傳承，以及借助于雕花木匠之間的技藝傳承。與許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的困境類似，眼下開化根雕的傳承也存在3大難題。首先是從事根雕的年輕人比較少，因根雕是門傳統(tǒng)手工藝術(shù)，需要有過硬的基本功和長期的刻苦學習與技藝磨練，現(xiàn)在的年輕人很少能做到這一點，常常望而卻步。

其次，根雕藝人的文化素養(yǎng)有待提高，根雕是門藝術(shù)，其內(nèi)涵博大精深，其藝術(shù)效果取決于創(chuàng)作者的精神內(nèi)涵與思想高度，所以從事此根雕藝術(shù)創(chuàng)作的入需要一定文化底蘊。

第三，這兩年根雕行業(yè)受市場經(jīng)濟的影響，市場與銷售不容樂觀，從業(yè)人員越來越少，而且根雕創(chuàng)作的原材料也越來越緊缺。

近年來隨著國家對手工藝的重視，手工藝行業(yè)包括根雕行業(yè)得到了長足發(fā)展，徐谷青2010年開始整合資源，成立了徐谷青大師技能工作室，并與開化縣職教中心合作辦學，創(chuàng)新現(xiàn)代學徒制，設(shè)立了根雕專業(yè)“谷青班”。此外，通過中國工藝美術(shù)協(xié)會根雕專業(yè)委員會的平臺開設(shè)“浙江根藝·國際學堂”等多渠道的傳授技藝，促進開化根雕的傳承，從而帶動開化根雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與興旺，做大做強開化根雕文化產(chǎn)業(yè)。

采訪的最后，徐谷青告訴記者：“我覺得根雕傳承非常有意義。我現(xiàn)在做的事業(yè)不是我個人的，是社會的，近年來開化文化旅游產(chǎn)業(yè)也因開化根雕影響力的擴大而快速發(fā)展。開化根雕是一份留給后代的世界文化新遺產(chǎn)。傳承根雕的使命感促使我不斷前行，絲毫不敢懈怠。”