基于課程思政背景下的幼兒園古詩教學

趙芷燁 劉夢林

【摘要】習近平總書記說：“要用好課堂教學這個主要渠道，要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育視野發展新局面。”不僅在高等教育中要做好課程思政更要在幼兒時期就滲透課程思政，幼兒時期是人生發展的關鍵期。打破課程思政與思政課程的“孤島效應”，運用好課堂教學這個主要手段。

【關鍵詞】課程思政? ?幼兒園? ?古詩教學

一、幼兒古詩教學融入課程思政的重要性

（一）幼兒德育和智育的協同發展

課程思政這一概念源于學科德育，起源于上海，其核心是在授課的過程中積極落實立德樹人的根本要求，潛移默化的開展思想政治教育。從這一概念可以看出課程思政所強調的是德育，課程思政的本質是隱性德育。幼兒階段是幼兒身心發展的關鍵期，在這個階段間接或直接對幼兒滲透德育，將會對幼兒的發展產生深遠的影響。古詩是中國傳統文化的一部分，其中不乏表達愛國主義情懷、堅定理想信念、闡釋奮斗精神的詩句，在學習這些古詩時不僅可以進行德育也可以同時開展智育。在學習《夏日絕句》時，幼兒可以體會到李清照的愛國情，向幼兒滲透“要熱愛自己的國家”的道理，在選取古詩時可以滲透帶有課程思政性質的作品，促進幼兒德育和智育的共同發展。

（二）是現代化教育體制改革的需要

在黨的十八大上提出教育目的是：“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”現代教育體制下要培養的是德、智、體、美、勞全面發展的人而不只是智育發展的人，其中把德放在了第一位。古語有云：“才勝德，謂之小人，德勝才，謂之君子，德才兼備，謂之圣人”。德在一定程度上是在智的前端，清華、復旦投毒案可謂令人唏噓。在中國高等學府，發生這樣的事件令人痛心，在悲痛之余我們思考事情背后的原因。在應試教育的體制下，家長、教師都把焦點放在了對孩子的智育上。成績就是一切，但是這種唯分數論已經不適合現代的教育體制了。我們應該把德育和智育放在同等重要的地位，在幼兒時期我們就要滲透課程思政，打破唯有在思政課程中才可以提高德育的孤島效應。

（三）拓展了思政教育的途徑

習近平總書記曾經說：“好的思想政治工作應該像鹽一樣，但不能光吃鹽。最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然的吸收”。對學生進行思想教育的主要途徑是思政課，但是我們也可以把思政課程融合到各門學科中，潛移默化地對學生產生影響。實現由課程思政到思政課程的轉換，在古詩教學中融入思政理念可以拓寬思政課程的途徑。對幼兒產生潛移默化的影響，發揮課程思政“潤物細無聲”的特點。思政教育課不再是單一的、無趣味的課程，而是融合在各門學科中的有趣味的課程，在點滴之間對學生進行影響。

二、課程思政理念下的幼兒園古詩教學

（一）課程思政的開展方法不夠完善

課程思政和思政課程的“孤島效應”十分明顯，在幼兒園中，很多教師為了提高幼兒的語言表達能力，簡單地把古詩教給幼兒。教師教幼兒古詩的時候更多的應該是要向幼兒傳輸愛國主義的情感，牢牢地抓住課堂教學。在幼兒園中幼兒教師的評定標準也導致了幼兒教師注重的是幼兒的語言應用和表達能力，教師優秀與否更多取決于教師獲得的榮譽以及對學校的貢獻大小等等，并沒有將是否向幼兒傳輸正確思政的內容作為考核的一項標準。教師在開展有關思政的古詩方面的課的時候教學方法是不夠完善的，只是簡單地向幼兒灌輸古詩中的知識內容，顯少用到角色扮演、音樂表演、美術繪畫等多種方式。教師的教學更加偏向小學化，為了去除小學化教師應該轉變已注的教學方法和教學觀念。

（二）教師的思政能力有待提高

現在很多幼兒教師都畢業于學前教育專業，很少接觸到有關課程思政方面的知識。有一些教師思想觀念淡薄，學校也缺乏對于教師的課程思政方面的培訓。在社會主義現代化的今天，教師不僅需要較強的專業教學能力，也需要具備較高的思政水準。幼兒園教師也應該具備較強的思政水準。立德樹人是思政的核心觀點，我們更應該從娃娃抓起，在幼兒時代就要給他們播下種子，這樣幼兒才可以在未來成長為國家的棟梁。基于此幼兒教師更應該加強有關課程思政的知識并且不斷提高自身的教學方法，做到“學高為師”“身正為范”。

三、具體實施策略

（一）主題古詩教學活動

德育包括很多方面，筆者從愛國主義教育、民族團結教育革命傳統教育、理想信念教育、社會主義教育、等幾個方面進行論述。愛國主義情懷中適合幼兒學習的古詩，例如李清照的《夏日絕句》，這首詩教師向幼兒介紹的時候可以通過故事講述法，描述下當時的古詩背景，激發幼兒對祖國的熱愛。“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”。在民族團結的古詩中我們可以采用適合幼兒古詩學習的方法，學習與這個主題相關聯的詩句，如王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”可以學習毛主席的一些紅色革命的有關詩句，這些還愛國主義有關的詩句我們可以在平時的古詩教學中向幼兒滲透。

（二）建設環境墻

荀子說過：“染與蒼則蒼，染與黃則黃，所入者變其色亦變”，這說明了環境對人起著重要作用。教育在個體成長的過程中扮演著重要的角色，個體主觀能動性更在個體成長的過程中起著決定作用，成熟為個體的發展奠定了基礎，而環境則是起著潛移默化的作用。孟母三遷的故事告訴我們環境在個體成長過程中扮演著重要作用。在幼兒園創設一種與思政課程相關的氛圍，可以在環境創設的時候多畫上有關課程思政的主題詩詞，或者是在區角多投放一些材料，可以在角色扮演區投放一些幼兒以前學過的詩句的材料。

（三）定期舉辦古詩大會

為了激發幼兒或者是老師對于詩詞學習的熱情，我們可以舉行帶有主題的古詩詞大會。在這個比賽中，我們可以通過“飛花令”“詩詞接龍”“詩詞小卡片”“你演我猜”等環節學習一些有關愛國主義情感、民族團結、革命傳統的詩句。在詩詞大會中我們可以每一關都設置一點小獎勵，在任務驅動下幼兒的學習就會得到一個正強化。在這個游戲化的過程中，我們其實也是在學習的過程，王守仁曾說兒童都是樂嬉游的。尤其是對處于3-6歲的幼兒來說，幼兒的思維還處于前運算階段，其實他們的注意力還不可以集中很長時間。對于處于這個階段的兒童我們不僅僅要用好課堂教學這個手段，把課程思政和思政課程結合起來，更重要的是要以合適的方式引導幼兒在游戲中領會課程思政。

參考文獻：

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