胡喆
蘇州一家護理院別出心裁地推出了“獎孝金”制度,規定子女可以根據到護理院探望父母的次數,領取現金獎勵。該制度引起了人們的熱議。反對者認為,用金錢買來的孝心,不是真正的孝心。誠然,發自肺腑的關心和愛護,才是真正的孝心,這是多少金錢都買不來的。不過,在孝文化逐漸衰落的當代社會,若想讓孝心重新盛開于天地間,給予適當的經濟獎勵的其實是非常必要的。
“孝”是中華民族的傳統美德,“孝”字的上面是“老”,下面是“子”,意思是子女盡心盡力地奉養父母。在中國,孔融讓梨、黃香溫席的美談流傳至今;在國外,也有很多“孝”的事例:恩格斯父親去世后留下的巨額財產按法律應該歸長子恩格斯所有,但恩格斯的弟弟卻想把這筆遺產占為己有。這時恩格斯的母親正患重病,為了不讓母親的病情因兄弟矛盾而加重,他放棄了繼承權。一年后,母親逐漸恢復了健康,他才將實情告訴母親。因為他認為錢可以再賺,但他永遠只有一個母親。
如今,我們很難在當代社會中找出如此典型的“孝”的事例。這樣的現象當然與很多外在因素有關,生活壓力偏大,很多年輕人選擇到外地打拼,將年邁的父母在家中,子女每年只有春節有時間回家,但春運時期的火車票又經常一票難求,這樣以來,子女看望老人的次數便越來越少。很多年輕人甚至無暇回家,只能每年給家里郵寄些東西。但是,內在的因素也對父母、子女間的關系有顯著的影響。有很多年輕人是有時間、有條件看望父母的,但是他們卻不愿意去,讓父母在孤獨和寂寞中度過晚年。很多人和父母很少溝通。其實,即使再忙碌,也總歸有給父母發微信、打電話的時間,但這些子女想不到和父母聯系。孔子云:父母在,不遠游,游必有方。讓父母了解自己的近況,讓他們放心,何不是一種孝?
前年夏天,發生了這樣一起事件:一名獨居老人死在家中多日,這件事竟然是送牛奶的工人發現的。他的子女必是已經遺忘了自己年邁的父親。這樣的事情已經多次。歸根結底,還是大部分人乏感恩之心、缺乏對“孝”的內涵的認識。其實,一個不孝的人,必然是一個極度自私冷漠的人。如果他連自己的父母都不關心,他怎會關心、愛護其他人?
所幸,現在很多企業和學校都意識到了這一點,開始大力宣傳“孝”的重要性。在路邊的圍欄上,我們可以常常看到關于“孝”的宣傳。“獎孝金”制度,雖然涉及用金錢獎勵孝心,但是它在客觀上提高了子女看望老人的頻率,也在一定程度上宣傳了“孝”,哪怕有人不是因為孝心而是因為金錢去看望老人,也比讓老人孤苦伶仃地空守在護理院要好得多。
要想讓人們普遍擁有孝心,僅僅宣傳是不夠的,需要每個人從我做起。父母是我們小時候的避風港,現在我們長大了,“避風港”破舊了,我們也要去精心地照料他們、陪伴他們。若孝心盛開天地間,社會必將充滿溫暖。