山東傳統(tǒng)民間工藝的傳承發(fā)展及創(chuàng)新

伏倩倩

摘 要：中國傳統(tǒng)民間工藝蘊(yùn)含中華民族豐富的文化內(nèi)涵，凝聚著民族精神，彰顯了中華民族的創(chuàng)造力。山東傳統(tǒng)民間玩具布老虎體現(xiàn)了區(qū)域文化的內(nèi)涵，是山東民間民俗文化的重要組成部分。文章通過對(duì)傳統(tǒng)民間工藝進(jìn)行概述，對(duì)山東民間玩具布老虎的形象寓意以及玩具特色進(jìn)行分析，總結(jié)出傳統(tǒng)民間工藝的傳承與發(fā)展應(yīng)密切結(jié)合，用發(fā)展的方式進(jìn)行傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間工藝;傳承;創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)民間工藝概述

傳統(tǒng)，是指世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等，對(duì)人們的社會(huì)行為有無形的影響和控制作用。傳統(tǒng)民間工藝，就是流行于民間的具有一定民族與地方特色的工藝或技藝，具有歷史繼承性和文化傳承性。傳統(tǒng)民間工藝體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族特有的文化現(xiàn)象，它與人們生活的衣食住行等方面密切相關(guān)。

（一）傳統(tǒng)民間工藝的價(jià)值與傳承的意義

中國傳統(tǒng)民間工藝歷史悠久，種類繁多，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民俗文化的重要組成部分，其中凝聚著民族精神與性格，彰顯民族文化創(chuàng)造的力量與傳承精神。

在歷史的長河中，傳統(tǒng)民間工藝流傳于民間，與人們的生活息息相關(guān)，兼具實(shí)用和審美價(jià)值。中國傳統(tǒng)民間工藝系統(tǒng)完整地記錄了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、科技發(fā)展等，涵蓋范圍廣，是中華璀璨歷史文明的寶貴文化財(cái)富。我們可以通過傳統(tǒng)工藝品、工藝的發(fā)展歷史等了解民族、地域背后的歷史文化，具有重要的歷史價(jià)值。獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝品可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利潤，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)還可以提升其文化價(jià)值。對(duì)中國傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承不僅是國家和民族發(fā)展的需要，同時(shí)也是維護(hù)世界文化多樣性的需要。

（二）傳統(tǒng)民間工藝傳承現(xiàn)狀

如今，許多傳統(tǒng)民間工藝在傳承上都處于困境，對(duì)傳統(tǒng)民間工藝進(jìn)行保護(hù)與傳承刻不容緩。2015年，文化部（現(xiàn)文化和旅游部）與教育部發(fā)起“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”，建立起了教研機(jī)構(gòu)與傳統(tǒng)工藝之間的關(guān)聯(lián)。一方面，這為傳承人群提供了優(yōu)質(zhì)教育與科研資源，有助于傳承人群提升綜合素養(yǎng)、開闊眼界;另一方面，這也有助于高校將傳統(tǒng)文化、技藝引入課堂，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了助推作用。在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大傳承人群，同時(shí)提升傳承人群的傳承能力、水平和創(chuàng)造力，振興傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)品能夠融入生活。

（三）傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展與創(chuàng)新

在傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展與創(chuàng)新過程中，需注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，開發(fā)并豐富相關(guān)衍生產(chǎn)品種類，拓展銷售渠道，為傳統(tǒng)民間工藝開辟出更廣闊的發(fā)展道路和生存空間。民間手工藝品體現(xiàn)出了文化差異性，在民眾中有著不同的文化認(rèn)同度及號(hào)召力，為滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求，需要對(duì)民間市場進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、分類，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行分層次開發(fā)。加強(qiáng)品牌創(chuàng)新，提高品牌品質(zhì)，加強(qiáng)人才保護(hù)和培育等都將推動(dòng)傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展與創(chuàng)新。

二、山東民間布老虎手工技藝

山東民間傳統(tǒng)工藝歷史悠久，極富山東人文和地域特征。陶瓷、年畫、玩具、風(fēng)箏、刺繡、面塑等在全國都具有較大影響力，特色鮮明、內(nèi)涵豐富。山東民間玩具中，布老虎就是極具特色的一個(gè)種類。

（一）布老虎形象寓意

龍和虎是上古時(shí)代最具代表性的圖騰。龍是中華民族的象征，龍文化對(duì)中華民族一直影響深遠(yuǎn)。老虎是百獸之王，老百姓對(duì)虎的崇拜早在原始時(shí)期就開始了，虎也被很多部族尊奉為是圖騰。虎，諧音“福”，是現(xiàn)實(shí)中存在的一種動(dòng)物，在中國人的心目中，老虎威武勇猛，寓意吉祥，是一種瑞獸，虎文化也成為非常重要的一種文化。《周易·乾卦文》中有“云從龍，風(fēng)從虎”的說法，因龍飛于天，虎行于地，龍虎結(jié)合成為雄偉強(qiáng)盛以及權(quán)威的象征。先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》中也有虎的記載：度朔山上居住著兩位神仙，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘，他們鎮(zhèn)守著萬鬼出入之門，遇有“惡害之鬼”，就用葦索捆住送去喂老虎。由此，老虎在神話中就取得了重要地位。漢代，每逢新年之際，人們便會(huì)在門上畫上神荼與郁壘兩位神仙，與此同時(shí)也畫上虎。古人認(rèn)為虎屬陽，性食鬼魅，老虎在明處可嚇跑鬼怪，這種觀念也在百姓心中根深蒂固。漢代之前的很長一段時(shí)間，有關(guān)虎的紋飾一直為上層統(tǒng)治階級(jí)專用，漢代之后有關(guān)虎的藝術(shù)形象才運(yùn)用到民間。

老虎是中國民俗傳統(tǒng)文化中具有代表性的文化符號(hào)，蘊(yùn)含中華民族上千年的文化智慧。老虎被看作勇猛無敵的強(qiáng)者，是生命的保護(hù)神，人們賦予它能夠祈福辟邪的美好愿望，希望老虎能夠保家鎮(zhèn)宅，驅(qū)邪避害，保護(hù)幼小。因而，民間創(chuàng)作出布老虎這一獨(dú)具特色的玩具，并在中國廣為流傳。我國大部分地區(qū)都有布老虎，主要產(chǎn)地有山東、山西、陜西、河南四省，不同地區(qū)的布老虎呈現(xiàn)出各自的特色。

（二）山東民間布老虎玩具特色

山東地區(qū)的布老虎充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，其造型特征多為大腦袋、大眼睛、大嘴巴，而四肢和身體較小，造型夸張，既有威猛的神態(tài)同時(shí)又生動(dòng)可愛，充滿稚氣和天真。在色彩上，多為紅、黃兩種色調(diào)，也有黑、白、青、花和藍(lán)等顏色，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、明快，鮮明活潑。布老虎的樣式也有很多種，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、字母虎、套虎等。在布老虎制作材料上，多為棉布或絲綢，也有麻布、絨布等材料;在布老虎的裝飾上，有剪貼、刺繡、彩繪、印花等;布老虎內(nèi)部的填充物也不同，有棉花、鋸末、谷物以及中藥材等。

山東各地的布老虎都各具特色。山東博興的布老虎歷史悠久，藝人代代相傳，其造型樸拙、體態(tài)憨厚，色彩以紅、黃、綠三色為主，色彩濃艷，強(qiáng)調(diào)喜慶色彩，具有較強(qiáng)的裝飾效果，反映著農(nóng)民意識(shí)和民間文化，它根植民間，與百姓生活與思想密切相通。即墨的布老虎，清秀雅致，主要用刺繡補(bǔ)貼，其擬人化的五官，飽滿夸張，粗眉圓眼，大嘴利牙，加上彩色絲線胡須，顯得威猛可愛。沂水的布老虎制作多利用剩下的邊角布料，造型夸張、樸實(shí)，色彩鮮艷，充滿喜慶感，有較強(qiáng)的裝飾性，追求神似勝于形似。沂水布老虎的填充物有桃枝、菊花、艾葉、雄黃、朱砂、當(dāng)歸等各種中藥材，除了有鎮(zhèn)宅辟邪的寓意，還有祛風(fēng)濕、安神醒腦、驅(qū)蟲等功效。在膠州，有著這樣的說法：摸摸虎頭，吃穿不愁;摸摸虎嘴，驅(qū)邪避鬼;摸摸虎背，榮華富貴;摸摸虎尾，十全十美。在農(nóng)村，布老虎手工藝品既有玩具又有枕頭，無論是白天還是晚上，都在默默守護(hù)著成長中的孩子，保佑他們虎虎有生氣，健康成長。

（三）布老虎手工藝的傳承和發(fā)展思路

傳統(tǒng)民間手工藝有著重要的文化符號(hào)功能，蘊(yùn)含豐富的民俗情感，是人們精神生活的一部分，很多民間手工藝可以通過物質(zhì)載體將某種民間文化傳承下來。以布老虎玩具為例，它既是一種玩具，又可以當(dāng)擺件。在山東，有一種習(xí)俗就是孩子滿月或過周歲生日的時(shí)候，姥姥家要送布老虎，通過布老虎為新生命送上最美好的祈愿和祝福。端午節(jié)時(shí)，人們也會(huì)給兒童帶上布老虎，寓意驅(qū)邪、吉祥、勇敢等。虎文化在中國有著悠久的歷史，布老虎承載著中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，是中國物質(zhì)文化和精神文化的一種體現(xiàn)。如今，民間關(guān)于虎的風(fēng)俗正面臨著逐漸消失的險(xiǎn)境，制作布老虎的手藝人日漸稀少，布老虎技藝傳承也面臨困境。但從發(fā)展前景來看，布老虎玩具具有純手工制作、造型豐富、色彩獨(dú)特、材料安全等特征，符合當(dāng)今社會(huì)人們追求天然環(huán)保、休閑娛樂以及個(gè)性等消費(fèi)趨勢(shì)。

山東濱州布老虎傳承人劉清華自幼跟隨母親學(xué)針線，繡布兜、門簾，縫嫁妝彩禮，做布老虎、虎頭帽、虎頭枕等，有較高的藝術(shù)天分。她在保持傳統(tǒng)元素基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代人生活需求和審美，創(chuàng)作開發(fā)出旅游紀(jì)念、滿月賀歲等十幾類三百多種新產(chǎn)品，小到三厘米的掌中珍玩虎，大到兩米高的廳堂裝飾虎。其產(chǎn)品做工精細(xì)、工藝多樣，推向市場后廣受歡迎，并帶動(dòng)了周邊鄉(xiāng)親共同致富。

總之，布老虎玩具老少皆宜，衍生產(chǎn)品形式豐富多樣。在工藝傳承、產(chǎn)品開發(fā)等方面應(yīng)注重布老虎工藝特色，可以進(jìn)行旅游產(chǎn)品、定制產(chǎn)品、通用日用品等的創(chuàng)新與開發(fā)，以材料包或體驗(yàn)店工藝流程演示等形式提升制作技藝的魅力，通過實(shí)體店、電商銷售等全方位宣傳推廣，使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會(huì)得到活態(tài)傳承。

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作者單位：

山東工藝美術(shù)學(xué)院