淺析《老殘游記》中的語言運用

代營

一、《老殘游記》綜述

《老殘游記》是由劉鶚?biāo)囊徊恐S刺小說。說到《老殘游記》，繞不開的主題便是譴責(zé)，但是老殘豐富的游方經(jīng)歷更多的是市井之間的陰暗，而一部諷刺譴責(zé)小說不對上層建筑進行揭露和諷刺是不完整的。《老殘游記》中所存在著的大量的對上層官僚現(xiàn)象的揭露則與劉鶚的自身經(jīng)歷有關(guān)。劉鶚雖然早年科舉不利，但1888年因治水有功從而得以任知府，后來從事礦業(yè)經(jīng)營，成了外商買辦與經(jīng)紀(jì)人。而買辦這個階層雖不屬官，卻是直接和上層官僚及外國使節(jié)和商人打交道的，因此對于上層官僚中的陰暗和種種政治伎倆也是親身領(lǐng)略。從商行醫(yī)也好還是成為買辦也好，都為劉鶚在創(chuàng)作《老殘游記》提供了素材。正因如此，我們才能在《老殘游記》中看到一個下至搖鈴串巷，上與宮保稱兄的老殘。而這也是《老殘游記》能夠成為一部奇書的原因吧。

二、老殘形象中俠的氣質(zhì)及小說語言的表現(xiàn)

老殘行走江湖，有俠氣，而《老殘游記》則是他行走江湖的記錄，老殘是一個行走于江湖的文人俠客，以醫(yī)術(shù)頭腦濟世，也可成為俠客。清末，在西方物質(zhì)文明的沖擊下，傳統(tǒng)的刀劍拳腳用盡渾身解數(shù)也不能與長槍火炮相抗衡，此時若在小說刻畫中再描寫傳統(tǒng)武俠是無論如何也生動不起來的，社會在轉(zhuǎn)變，而處于崩潰邊緣的武俠及其所構(gòu)造的小說系統(tǒng)是反映不了現(xiàn)實的。縱有奇筋異骨、凌波微步又如何抵擋得了堅船利炮？而此時劉鶚是如何刻畫老殘的呢？老殘的懸壺濟世無疑讓作者在出發(fā)點上高了許多。劉鶚把老殘行俠仗義的出發(fā)點由醫(yī)治人進而深入到“醫(yī)治社會”，然后從解決看到的社會問題再到社會危機無法根治的思考。這就是《老殘游記》譴責(zé)的高明之處。不直批社會陰暗處，而是通過反抗，再反抗到揭露。由此社會的陰暗面一層一層地被揭露。又一點一點地被老殘化解，而又不斷地顯露這個社會更深層次的腐朽。人們在拍手稱快的同時而又不禁發(fā)問，什么時候才能除盡這無盡的黑暗呢？

老殘既是一個游俠，那在語言上就有江湖人的氣息，但是老殘不是一個武俠而是一個文人俠客，那么在語言的刻畫上則要斟酌一番。劉鶚在老殘語言的刻畫上保留了一個江湖人的習(xí)氣。在書中的第三回中老殘給高公的小妾醫(yī)病開藥方，高公道：“藥金請教幾何？”老殘道：“鄙人行道，沒有一定的藥金，果然醫(yī)好了姨太太的病，等肚子饑時賞幾碗飯吃，走不動時給幾個盤川，盡夠得了。”從這段對話中可以觀得老殘當(dāng)真是俠氣十足。

三、反映時代風(fēng)貌描寫的藝術(shù)

胡適曾為《老殘游記》作序道：“無論寫人寫景都不肯用套語濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實地描寫。”而魯迅在《中國小說史略》中也提到“敘事狀物，時有可觀”。作為一篇游記，體現(xiàn)老殘的游方經(jīng)歷自然要設(shè)計多個場景與地方，而不同地方的大街小巷，市井民情、山川河流是有著霄壤之別的。《老殘游記》中不管是歷山下的古帝遺蹤，明湖邊的美人絕調(diào)，還是寒風(fēng)凍塞黃河水，小船如蟻分饅頭都別有一番風(fēng)味而自成畫卷。如書中在老殘趕往濟南府的路上這樣描寫：“一路秋山紅葉，老圃黃花。”而到了濟南府之后又寫道：“進得城來家家泉水，戶戶垂楊。”而后再到了千佛山上又這樣描寫：“梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅……仿佛宋人趙千里的一幅大畫。”語言清麗而又傳神，秀麗的風(fēng)光于字里行間向我們鋪展開來。而在第十三回中也有對黃河波濤的描寫：“只聽得稀里嘩啦，那黃河水就像山一樣的倒了。”

四、道不盡的諷刺

無論是老殘俠的精神內(nèi)核與氣質(zhì)，還是市井朝堂之間的暗流洶涌，《老殘游記》仍是一本無盡的諷刺為主題的書，而與其說諷刺倒不如說是社會現(xiàn)實真實的寫照劉鶚的時代已隨風(fēng)而逝，只留下老殘的故事，而老殘即使是奇?zhèn)b又如何對抗的了時代的洪流？明知不可為而為之，如古希臘神話中的西西弗斯一樣，這樣的故事、這樣的諷刺在那個時代本身就是一出悲劇。而現(xiàn)在的我們只為諷刺叫絕，又何曾為那個時代而悲哀呢？

關(guān)于《老殘游記》讀的不僅僅是內(nèi)容，更是現(xiàn)實的反思與前代的警言，而這種思考才是文學(xué)帶給人們真正的精神力，而不只是證明《老殘游記》本身的諷刺與語言的藝術(shù)。