小學古詩詞教學中美育功能的探索研究

陳毓虹

語文課堂充滿著魅力，是詩情畫意的花海，是燦爛星光的夜空，尤其是小學語文古詩詞，更是美的締造者。本文將分析小學語文古詩詞教學中的美育功能，通過古詩詞培養學生的審美能力、鑒賞能力，進而提升美育教學質量，優化美育教學策略。

古詩詞能夠讓人感受到古人的想象力，潛移默化影響自身的審美品質。因此，教學過程中我們非常注重通過古詩詞強化美育功能，提升學生的審美能力。

一、小學美育的重要作用

小學是最具想象力、生命力最旺盛的時期，也是審美能力發展最為迅速、最自由的階段。小學時期的學生在沒有規劃、教導的前提下也能進行創作，每位學生都是天生的藝術家。因此，在小學時期對學生進行美育教育，幫助學生激發藝術天性，培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力是很重要的。我們要助力學生插上自由想象的翅膀，幫助學生進行創造，開發學生的思維，進而實現其全面發展，培養其積極向上的人格品質。

二、古詩詞美育功能的探索

（一）語言美

古詩詞中的語言大多優美、多變、精煉，不僅對仗工整，平仄相間，且其中蘊含著十分深刻的哲理，每每閱讀后都令人十分向往詩歌中描繪的美好世界。例如“鵝鵝鵝，曲項向天歌”，“曲項”“歌”等詞匯將鵝的美表現得淋漓盡致。而“孤帆遠影碧空盡”更是將這一極美的景致搬至眼前，留于紙上。閱讀后仿佛耳邊便是風聲，眼前便是綠水。

由此可見，古詩詞語言中的美具有極強的美育功能。如此朗朗上口的語言，和諧優美的聲調，在各個年齡段都能發揮出高超的美育作用。低年齡段的學生在朗誦時如甘甜山泉，3、4年級學生朗誦時讓人感受到志比石堅，5、6年級學生朗誦時鏗鏘有力。而在朗誦過程中，教師可引導學生去感受詩人創作時的情感，結合情景有感情地朗讀，感受語言的魅力，詞匯的韻律。無論是秀美的風景，還是優美的事物，都能夠對學生進行美育教育。

例如，在誦讀“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”時，當讀到“彩云”“猿聲”“萬重山”等詞匯時，可以配合圖片將秀美的景象展現在學生眼前，使學生仿佛身臨其境，感受到大自然的魅力與壯闊。又如，《浪淘沙》一詩表達了詩人對黃河的熱愛以及對理想生活的期望。詩的第一句從上至下描寫，“萬里沙”“自天涯”為人們描繪出黃河氣勢磅礴、奔騰入海的畫面。在閱讀到第二句時，“直上”一詞將視線轉移到天上，并由現實景色延伸至神話世界中，好似沿著黃河，便能去往銀河，與牛郎織女相見，帶給人們無限的遐想。而《江南春》一詩，詩人通過“綠映紅”“水村”“煙雨”等詞匯，向人們展示出江南春景豐富多彩。再如《楓橋夜泊》一詩，全詩圍繞一個“愁”字展開，“月落”“烏啼”“霜滿天”這些詞語構成孤凄悲涼的場景，但“漁火”卻能給人帶來一絲溫暖。詩的前兩句營造出意韻濃厚的情景，而后兩句中的“鐘聲”“船”等詞則構建出空靈廣闊的場景，動靜結合，明暗相交，景色畫面的契合以及人物內心情感的表達，共同營造出了一種藝術境地。

在小學階段發掘古詩詞中的語言藝術，列出其中優美且獨具韻味的詞語，可使學生體會到詩句營造出的美感，逐漸提高學生的古詩詞鑒賞能力。

（二）意境美

古詩詞的意境是詩人情感的外化體現，詩句中的意象是詩人主觀思想和自然事物之間的聯系。詩人在創作時往往飽含著一種情感，或是微妙的心情，或是對美景的感慨。而意境便是作者滲透在詩詞中的方式，感受意境便是閱讀、學習詩詞的最理想狀態。在小學語文詩詞的學習中，大多為千古流傳的名句，不僅有扣人心弦的奇幻大作，也有豐富多變的奇趣語言，或含蓄表達，或唯美直觀。通過意境對學生進行美育教育，是提升學生審美能力的重要途徑。

在誦讀“奔流到海不復回”時，總能讓人感受到黃河奔騰不息的滔天氣勢;“大漠孤煙直”仿佛讓讀者置身于蒼茫的大漠;“落霞與孤鶩齊飛”似乎又將讀者帶到了夕陽之下。詩歌是中華傳統文化的瑰寶，有殘云晴雪玉門關，有暗香浮動山間梅，有日暮黃昏溪間水，有水天一色滕王閣。詩中有畫，詩中亦有景，詩中有仙境，詩中亦有人間煙火。詩歌，能夠讓人感受到文學的意境美，能夠滋潤學生的心靈，陶冶學生的情操。

例如，在學習“雞聲茅店月，人跡板橋霜”時，在字里行間便能讓人感受到一幅寒冷凄清的早行景色。教師可帶領學生閉上眼睛，感受清晨茅店的雞鳴聲，感受清晨旅客紛至沓來的情景，感受動與靜的結合，感受復雜與細致的思想感情。在實際教學中，教師可注意聯系同類型詩詞，不必局限于課本中的內容。比如，《從軍行》中便包含三種意象。一是“月”，在古詩詞中，“月”是很多詩人的情感寄托，既可表達思鄉之情，又能體現離別之苦。《從軍行》中的“月”，在該系列詩詞中多次出現。在《從軍行（其二）》中的“月”展現出邊關寧靜的場景，表達出戰士對故鄉及家人的思念。而《從軍行（其六）》中的“月”，表達的是一種喜悅，似乎今晚的“月”是為“我”而圓。二是“胡樂”，在《從軍行（其一）》中的《關山月》，表達的是邊城游子的情感，在特定的音樂中，詩人未直接表達內心的情感，反而是通過陣陣笛聲體現出一種深深的無奈。“胡琴琵琶與羌笛”借助蘊含邊關風味的琵琶，反襯出將士的感觸。三是“孤城”，營造出肅穆悲涼的場景，讓人感受到戰場無情。王昌齡的《從軍行》巧妙運用意象，從不同角度構建出邊關的景象。

通過意境進行美育教育，讓學生與詩人進行心靈的溝通，讓學生走進詩人的內心世界，體會詩人創作時的情景，從而達到陶冶情操的效果。

（三）情感美

古詩在創作初期便已經蘊含著傳情達意的效果，在閱讀時我們總能夠被美輪美奐的文字觸及心靈。詩歌蘊含的情感或感傷、或壯烈、或喜悅、或激情。古人將豐富的情感蘊藏在詩歌中，每每閱讀都給人精神上的洗禮，心靈上的享受。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，花兒都為離別留下眼淚，鳥兒的心靈都隨之震蕩。詩人將悲傷的心情與景色結合，更能撥動讀者的心弦，使人產生身臨其境之感，?從而產生共情，心生哀情。這深深的悲哀通過文字傳達出來，感染讀者甚至引起讀者的無限遐想。

詩人有感而發，將自己的所見所聞與文字碰撞交融而成為詩歌。文字是情感的迸發，寓情于景，情景交融。詩人在字里行間表達內心的感受，用最為真切的文字傳遞情感，將自身細微的情感描述出來。在閱讀時，我們可以感受到詩詞中蘊含著詩人豐富的情感。

例如，在學習“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”時，我們能夠感受到詩人融于“相見不相識”以及“客從何處來”等文字當中的悲哀與無奈。或許在閱讀后，我們也想替詩人回答一句：我本是此鄉人。又如，《江南春》中的下半句和第一句形成鮮明的對比，詩人欣賞江南美景的同時，也諷刺了當時的社會現實。杜牧身處晚唐，原本的大唐盛世也戰亂不斷?，漸漸走向衰敗。此時的統治者未將心思放在治理國家上面，而是效仿南朝，期望神靈保佑。在古詩詞中，有大量借古諷今的詩句，其中蘊藏的情感極為豐富，有對于現狀的不滿，也有對人生的感嘆。小學生對于詩句中情感美的理解能力有限，教師需重點引導，或者使用理解難度較小且蘊藏類似情感的詩句替代，借此提升學生對某類情感的體會，達到美育的目的。

綜上所述，古詩的美育功能十分強大，主要包含情感美、語言美、意境美三個方面。在小學古詩詞教學中，可通過這三個因素加強美育功能培養，提升學生美育教育的水平，幫助學生進一步感受古詩的魅力，感受語言的魅力，感受中華傳統文化的魅力，從而進一步提升學生對美的鑒賞能力和對美的感知能力。