“慚羹”不應僅羊斟

洪水

讀《史記》，看到一個歷史典故“羊斟慚羹”，說的是公元前607年，鄭國出兵攻打宋國，宋國派主帥華元統軍迎戰。兩軍交戰前，華元為了鼓舞士氣，置鍋宰羊，犒勞將士，忙亂中忘了給他的馬車車夫羊斟分一杯羊羹，羊斟因此懷恨在心。

交戰之時，羊斟說：分發羊羹的事你說了算，駕馭戰車的事，我說了算。說完，他馬鞭一甩，故意把戰車趕到了鄭軍陣地。結果，堂堂宋軍主帥華元，就輕易被鄭軍活捉了。

因為少分了一杯羊羹，得罪了一個人;得罪了一個人，引發了一次背叛。因為一次背叛，輸掉了一場戰爭;輸掉了一場戰爭，亡了一個國家。史學家把它作為典型事例寫入史冊，點評道：“以其私憾，敗國殄民。”

無獨有偶，《戰國策》里也有一個分羊羹的歷史故事——

中山國的國君在國都大宴群臣，煮了一大鍋羊羹，再把羊羹分賜到各位臣工的碗里。不料，分到一個叫司馬子期的大夫時，羊羹沒有了。司馬子期感到非常沒有面子，認為這是國君在大庭廣眾之中有意出他的丑。一氣之下，竟憤然出走，投奔楚國，還巧辭游說，促動楚國出兵攻打中山國。中山國國力弱小，頃刻間被楚國滅國。

中山國君倉皇出逃途中，有兩個人一直跟在他身后。國君問道：“你們是干什么的？為什么跟著我？”兩人回答：“我們的父親有一次饑餓將亡，您賜了一壺熟食給他吃。他臨死時教育我們：中山君如果有了危難，你們一定要為他死。所以，我們特來為您效命。”國君感慨萬分，仰天長嘆。

于是，歷史上又多了一個成語“司馬怒羹”，寓意等同“羊斟慚羹”。

重新品味這兩杯羊羹的歷史故事，再讀《左傳》以及后世史學家、文學家的相關文章，仔細咀嚼“羊斟慚羹”等成語的釋義，覺得羊斟、司馬子期以私害公當然可惡、可恨，但華元和中山國君也有需要反思的地方。

盡管史書中對華元、羊斟沒有過多記載，但可以肯定的是，華元和“羊斟們”心不凝、力不聚。統率全軍，關鍵是要讓全軍將士上下一條心、里外一股勁，為民族、為國家敢于拋頭顱、灑熱血。

不管用什么辦法，陣前激勵都是為了激發每一個將士的民族情、國家心，讓大家在戰場上一往無前、奮勇殺敵。從羊斟的舉動可以肯定，這支隊伍的兵卒思想沒有統一，為國捐軀的斗志沒有形成。否則，絕不會僅僅因為一杯羊羮，就導致軍敗國亡。

當然，我們不能用現在的思想觀念和軍心標準，去要求2000多年前的古人。但現在重提這個典故，理應引出這樣的借鑒：悠悠萬事，思想為先。從最基礎處抓起，注重固本培元，才是抓準了關鍵。

春秋戰國時期的戰車，一般是四匹馬、三個人，一個戰士手持長矛近距殺敵，一個弓箭手遠距射殺敵人，再加上一個駕車者。長矛手弓箭手作用大，但馬車車夫也能讓主帥陷于危險境地，甚至一個國家的命運都被他綁在車上。可見，同一陣營里，哪一個崗位是可以隨意輕視的？小到一個陣營，大到一支隊伍，每個崗位都要有人干。千千萬萬個小部件組合起來，才能形成一部高速運轉的大機器。

“慚羹”不應僅羊斟。兩杯羊羹的故事，確實在提醒當政者、管理者：對民眾、對部屬，務必不能傷其心。“與不期眾少，其于當厄;怨不期深淺，其于傷心”，中山國君逃亡途中的這一感悟，應該成為“慚羹者”們慚愧的一個重要內容。

摘自《解放日報》2021年3月9日? ? ?童玲/圖