方寸之間執(zhí)掌權(quán)衡

恩和特布沁

摘 要：文章就通遼市博物館珍藏官印進(jìn)行觀察研究，它們的出土為研究古代官印的形制、文字結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵，提供了寶貴的實(shí)物資料。

關(guān)鍵詞：官印;職能;作用

0 前言

中國(guó)古代官印是統(tǒng)治階級(jí)行使政權(quán)和管轄權(quán)的憑信物，是封建政權(quán)的象征。通遼市博物館珍藏的三方官印，它們是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)通遼地區(qū)行使統(tǒng)治權(quán)的實(shí)物鑒證。本文就通遼市博物館館藏官印進(jìn)行觀察研究，具有彌足珍貴的史料價(jià)值和欣賞價(jià)值。

1 扎魯特右翼旗札薩克印

通遼市博物館收藏一方扎魯特右翼旗札薩克印（圖1、圖2），該印材質(zhì)精良，器形規(guī)整，鑄造工藝精，1972年扎魯特旗征集。清代，銀質(zhì)，通高10.4厘米、邊長(zhǎng)10.5厘米，座高3.3厘米。

此印印面為正方形，印背面有三層臺(tái)，上蹲一虎為紐，銀虎鑄造精致。清代官印印文頗具時(shí)代特色，印面鑄滿、蒙兩種文字，漢譯為“扎魯特右翼旗札薩克印”;印的左、右兩側(cè)刻滿、蒙兩種文字，漢譯為“康熙二十五年初夏”;印的前、后側(cè)刻滿、蒙文字，漢譯為“禮部造”。從印的制作及文字信息來(lái)看，清廷特別重視少數(shù)民族地區(qū)的政策。

蒙古語(yǔ)“札薩克”漢譯為旗長(zhǎng)，清廷授予蒙古封建主王公爵位，任命為札薩克。札薩克世襲，根據(jù)清廷的規(guī)定和法令處理旗務(wù)，并接受清廷的監(jiān)督。此印就是清朝政府頒發(fā)給扎魯特右旗札薩克的官印，是清朝對(duì)這一地區(qū)行使有效管轄的物證。

清代官印的特質(zhì)體現(xiàn)在質(zhì)地方面。清代御寶的質(zhì)地是以玉為主，除御寶以外實(shí)際使用印信中的最高品質(zhì)是銀質(zhì)官印。古人認(rèn)為虎為百獸之王，威震萬(wàn)獸，將官印鑄刻成虎的形狀，取其威猛、迅捷之意。虎在古代中國(guó)是名副其實(shí)的“國(guó)獸”。

清代官印最具有時(shí)代特色的方面體現(xiàn)在印文，突出表現(xiàn)在其民族性，印文與此前各代僅以漢字入印不同，也不像其他少數(shù)民族政權(quán)如西夏、元朝等僅以本民族文字入印，而是把本民族文字與漢文同入印文。清朝是一個(gè)以滿族貴族為統(tǒng)治階層的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，清統(tǒng)治者采納“滿蒙聯(lián)盟”“滿漢聯(lián)合”的政治策略，在文化方面提倡滿蒙漢文“同文之盛”。所以清代的百官印信多民族文字合璧，獨(dú)具特色，少數(shù)民族地區(qū)所用官印都采用滿文與少數(shù)民族通行的文字。

2 東路蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使司醫(yī)學(xué)教授八思巴蒙文印（圖3、圖4）

何福泉是通遼市科左后旗海力吐蘇木黑五家子村的村民，在1984年5月的一天，他在野外偶然拾到一方元代官印。這枚官印為銅質(zhì)，長(zhǎng)方形直紐，紐高4.3厘米;印面方形，厚1.2厘米，邊長(zhǎng)5.4厘米;通高5.5厘米，重476.5克。印面陰刻八思巴文“東路蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使司醫(yī)學(xué)教授之印”。印背陰刻漢字邊款，右三行與印面文字相同，左兩行為“中書(shū)禮部造，至正八年十月X日”。

元代軍隊(duì)分兩大系統(tǒng)：一是保衛(wèi)皇帝和京畿（大都，上都兩京）的宿衛(wèi)系統(tǒng)，一是鎮(zhèn)守全國(guó)各地的鎮(zhèn)戎系統(tǒng)。“侍衛(wèi)親軍”屬宿衛(wèi)系統(tǒng)，約建于中統(tǒng)元年或二年，初置十二衛(wèi)，元末增至三十余衛(wèi)，隸屬于樞密院，是元朝最強(qiáng)的精銳部隊(duì)。衛(wèi)設(shè)都指揮使司，屬方面軍司令部，其最高長(zhǎng)官是都指揮使，品秩與萬(wàn)戶相當(dāng)，為正三品。“東路蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使司”是宿衛(wèi)系統(tǒng)侍衛(wèi)親軍中的一衛(wèi)，《元史·軍制》中曾有記載。

《元史·世祖本紀(jì)》一書(shū)中有關(guān)于設(shè)立醫(yī)官的最早記載，后來(lái)逐漸完備。至于“醫(yī)學(xué)教授”則是“都指揮使司”所轄的醫(yī)官，這枚印當(dāng)是某醫(yī)官的印信，對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)文化史的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

3 稱海屯田百戶八思巴蒙文印（圖5、圖6）

1980年4月，在哲盟扎魯特旗香山農(nóng)場(chǎng)附近的元代遺址中發(fā)現(xiàn)一方元代官印。該印銀質(zhì)。長(zhǎng)方形直紐，紐高5.5厘米;印面長(zhǎng)方形，厚1.6厘米，長(zhǎng)6.5厘米，寬6.3厘米;通高7厘米，重550克。印文陰刻八思巴文，字為“稱海屯田百戶印”。印背陰刻漢字邊款，右一行邊款與印文相同，左刻兩行邊款為“至正八年三月中書(shū)XXX”。

該印是屯田百戶之印。軍民電田是元朝的一大國(guó)策，遍及全國(guó)各地。稱海則是重要的屯田地點(diǎn)之一。

稱海之地屬嶺北行省管轄，在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)，與我國(guó)甘肅、內(nèi)蒙古為鄰。《元史·地理志》僅載有和寧路與稱海宣慰司兩處，其下不設(shè)州縣。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)嶺北蒙古人仍按千戶百戶的組織為地方行政機(jī)構(gòu)。

稱海屯田較早，成吉思汗攻金后命大臣鎮(zhèn)海領(lǐng)所俘人戶屯田于兀里羊歡之地、建城，名鎮(zhèn)海城，又作稱海。元世祖即位后，以其地近金山（阿爾泰山）屯重兵以防海都，增辟屯田以給軍食，成為邊防重鎮(zhèn)。

大德十一年（1307），立和林行省并置稱海宣慰司，以分管行省西境。至治三年（1323）罷宣慰司，改立電田總管府，后復(fù)置司。

《元史·兵制》載之更詳，其文日：“世祖至元十ー年，并和林阿刺得元領(lǐng)軍ー千人入五條河。成宗元貞元年，摘六偉漢軍ー千名，赴稱海屯田。大德三年，以五條河漢軍悉并入稱海。仁宗延祐三年，罷稱海屯田，復(fù)立屯于五條河。六年，分揀蒙古軍五千人，復(fù)屯田稱海。七年，命依世祖舊制、稱海、五條河俱設(shè)屯田，發(fā)軍一千人于五條河立屯。英宗時(shí)，立屯田萬(wàn)戶府，為戶四千六百四十八，為田六千四百余頃。”

百戶為官名。元代軍制，設(shè)百戶為“百夫之長(zhǎng)”，隸屬于千戶，為世襲軍職。駐守各地者、設(shè)日戶所，分隸于千戶所。百所有兩等：上所設(shè)蒙漢百戶各員，官秩從六品，下所百戶員，官秩從七品。這枚印是稱海宣慰司下轄的一個(gè)屯田百戶的官印。此印頒發(fā)于至正八年，即1348年，此時(shí)元順帝柄政，已是元朝末期。此印為何流入哲盟扎魯特旗尚待考察。

通遼市博物館珍藏的三方官印從不同側(cè)面展現(xiàn)了我國(guó)古代軍事、政治、文化及社會(huì)的先進(jìn)與繁華，我相信它們不僅僅只是一枚官印，更代表著忠誠(chéng)、信任與責(zé)任，向我們?cè)V說(shuō)著當(dāng)年的榮光。