陜西漢唐帝陵開(kāi)發(fā)利用淺析

范木珍

摘 要：文旅融合是國(guó)家重大戰(zhàn)略部署，新時(shí)期有新的要求，文物機(jī)構(gòu)如何融入文化旅游，在文旅中發(fā)光發(fā)亮、做好服務(wù)，是我們每一位文物工作者面臨的全新課題。文章對(duì)位于陜西的漢唐帝陵進(jìn)行SWOT分析，傾力將陜西漢唐帝陵?duì)I造為展示古代帝陵文化、傳播陜西歷史和陜西文化的線性文旅線路，串聯(lián)起陜西帝陵沿線的歷史遺存、歷史文化城鎮(zhèn)村及自然景觀資源，從而促進(jìn)文旅融合，推動(dòng)關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢唐帝陵;文旅融合;SWOT理論;線性遺產(chǎn)

國(guó)務(wù)院辦公廳將文化部和旅游局合并成為文化和旅游部，并明確要求要促進(jìn)文旅融合，科學(xué)使用博物館類文博機(jī)構(gòu)開(kāi)展文化、文物旅游工作。旅行和游覽兩者合一即旅游，旅游是豐富人類生活、了解世界的主要方式，已形成聯(lián)系緊密、發(fā)展成熟的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。①旅游與文化之間的關(guān)系更是相互補(bǔ)充、相輔相成。文旅融合即把旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)和文化屬性交織在一起，相互融合，形成一個(gè)具有兩者各自特色的結(jié)合體，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)②，總之文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。

在文旅融合的新背景下，文博行業(yè)應(yīng)快速融入，提高服務(wù)質(zhì)量、擴(kuò)大服務(wù)范圍，做到關(guān)注文旅帶來(lái)的“新公眾”，優(yōu)化業(yè)務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方向，研究“新方法”，讓走進(jìn)文博機(jī)構(gòu)成為新的時(shí)尚，提高跨界能力，讓文博具備超鏈接的“新能力”，通過(guò)“博物館+”“旅游+”“遺產(chǎn)+”，使其更為廣泛地融入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。本文基于文旅融合的時(shí)代背景，并結(jié)合SWOT理論對(duì)陜西漢唐帝陵的線性開(kāi)發(fā)利用進(jìn)行分析，進(jìn)而提出優(yōu)化方向。

1 線性遺產(chǎn)與陜西漢唐帝陵

京杭大運(yùn)河國(guó)家生態(tài)廊道、絲綢之路及南粵古驛道把沿途的歷史、自然文化遺址、古村落、歷史文化名鎮(zhèn)名村均串聯(lián)起來(lái)，傾力將其打造為展現(xiàn)地域歷史文化和獨(dú)特地域風(fēng)貌的文化旅游之路，促進(jìn)文旅融合，這對(duì)位于關(guān)中平原的29座漢唐帝陵的整體保護(hù)具有重要的借鑒意義。

1.1 線性文化遺產(chǎn)

“文化遺產(chǎn)是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的具有文化價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富遺存（包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），是人類賴以生存和發(fā)展的珍貴資源。”③而線性遺產(chǎn)“一般是指那些跨越不同地理單元和文化板塊的線狀或帶狀遺產(chǎn)族群”④，主要指一些河流、道路、鐵路等。從國(guó)際視野看，在不同文化背景下，對(duì)線性遺產(chǎn)的稱謂并不相同，大致可分三類：①歐洲開(kāi)展文化線路的研究;②美國(guó)進(jìn)行遺產(chǎn)廊道系統(tǒng)的研究;③中國(guó)主要研究線性遺產(chǎn)。孫華認(rèn)為：“線狀遺產(chǎn)是線性遺產(chǎn)的前提，若線性遺產(chǎn)滿足一定的條件，便可成為文化線路，即其邏輯關(guān)系是線狀遺產(chǎn)→線性遺產(chǎn)→文化線路。”⑤“文化線路”更突出人類交往與文化交流的特殊類型。“線性遺產(chǎn)”以其線形或鏈狀分布的空間感、較長(zhǎng)的歷史持續(xù)感、文化內(nèi)涵的交流性與互動(dòng)性及豐富多樣的遺產(chǎn)構(gòu)成筑成一己特色，并被人們熟識(shí)起來(lái)。⑥陜西漢唐帝陵集中分布于關(guān)中平原地區(qū)，以漢、唐兩個(gè)時(shí)期的墓葬文化的交流互動(dòng)打造線性遺產(chǎn)文化線路，形成了線性文化遺產(chǎn)族群，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展獻(xiàn)力，為陜西的文旅融合創(chuàng)收。

1.2 陜西漢唐帝陵

陜西漢唐帝陵主要指位于關(guān)中地區(qū)的西漢11位皇帝帝陵和唐19位皇帝的帝陵，共30位漢唐皇帝（包括乾陵合葬2位皇帝—高宗李治和武則天）的陵墓，它既是歷史文化的載體，為關(guān)中這片熱土增添了歷史的厚重與神秘，是盛唐大漢文明的見(jiàn)證，還是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，頗受學(xué)者和歷史愛(ài)好者的關(guān)注。

然而對(duì)其開(kāi)發(fā)利用并不易，目前這些帝陵面臨公路不通、本體破壞嚴(yán)重、難以辨識(shí)等問(wèn)題，使其難以面對(duì)公眾，難以進(jìn)行線性開(kāi)發(fā)。面對(duì)此狀，陜西省發(fā)改委、文物、交通、旅游等相關(guān)部門(mén)規(guī)劃建設(shè)漢唐帝陵文物旅游線路，希望通過(guò)公路把陳列在關(guān)中大地的29座漢唐帝陵串聯(lián)起來(lái)，形成獨(dú)特的漢陵和唐陵“兩橫、三縱、多支線”“一日游”的遺產(chǎn)旅游線。

2 漢唐帝陵保護(hù)利用的SWOT分析

2.1 SWOT分析

SWOT即Strengths、Weaknesses、Opportunities、Threats的首字母縮寫(xiě)，所謂SWOT分析，即從內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和外部競(jìng)爭(zhēng)條件對(duì)分析主體進(jìn)行優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與威脅等方面的分析，并列舉各因素加以分析匹配。SWOT分析方法能夠客觀、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)主體的客觀狀況，利用這種分析可以找出對(duì)主體有利的、不利的、存在的問(wèn)題以及需要避免的因素。SWOT分析分為內(nèi)部分析和外部分析，以資源學(xué)派學(xué)者為代表，對(duì)公司內(nèi)部進(jìn)行分析（即20世紀(jì)80年代中期管理學(xué)界關(guān)注的研究方向），以能力學(xué)派為代表對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的外部進(jìn)行分析（即以安德魯斯與邁克爾·波特為代表），于是便形成了結(jié)構(gòu)化的平衡系統(tǒng)分析體系。SWOT分析主要表現(xiàn)為構(gòu)造SWOT結(jié)構(gòu)的矩陣，對(duì)主體的內(nèi)外部資源環(huán)境進(jìn)行多方面的分析與探究。

2.2 陜西漢唐帝陵利用的SWOT分析

在文旅融合的背景下，應(yīng)充分利用陜西特有的歷史、古城特色和文化旅游資源，打造地域特色文化旅游景觀，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文旅融合，陜西省政府多次召開(kāi)會(huì)議探討遺產(chǎn)保護(hù)與城市和諧發(fā)展，以此推進(jìn)陜西文旅融合品牌塑造的工作。①截至2014年，咸陽(yáng)地區(qū)20多座帝陵中僅有4座帝陵（漢景帝陽(yáng)陵、漢武帝茂陵、唐太宗昭陵、帝后合葬墓乾陵）有與之對(duì)應(yīng)開(kāi)放的博物館，且綜合收入偏低。②可見(jiàn)29座帝陵中其旅游業(yè)發(fā)展相對(duì)較好僅僅是乾陵、漢陽(yáng)陵和茂陵，其他帝陵的開(kāi)發(fā)利用及對(duì)地方財(cái)政的貢獻(xiàn)還十分有限，且它們均位于村落中，迄今很多帝陵還被農(nóng)田包圍著，道路泥濘不堪。

基于對(duì)漢唐帝陵的SWOT分析（表1），可以發(fā)現(xiàn)漢唐的文旅開(kāi)發(fā)具有政策、市場(chǎng)、文化內(nèi)涵等多方面的機(jī)遇與優(yōu)勢(shì)，但也還在知名度、人才、文物保護(hù)、文旅基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、配套旅游資源等方面存在明顯劣勢(shì)與威脅，亟待我們從實(shí)際出發(fā)，提出針對(duì)性的對(duì)策，推動(dòng)漢唐帝陵整體旅游的開(kāi)發(fā)。

3 陜西漢唐帝陵的開(kāi)發(fā)思路

漢唐帝陵是東方的金字塔，是我國(guó)厚重歷史的載體，是陜西文化事業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要場(chǎng)地，應(yīng)走出陜西走進(jìn)世界，被更多的人知曉。所以，文旅融合是漢唐帝陵旅游品牌塑造最適合的道路，漢唐帝陵線性旅游品牌的提升和優(yōu)化，必須在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重文化事業(yè)的協(xié)同發(fā)展。據(jù)此，本文結(jié)合文化強(qiáng)國(guó)、文旅融合的時(shí)代背景，吸取國(guó)內(nèi)發(fā)展較好的線性遺產(chǎn)品牌優(yōu)化的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)漢唐帝陵線性旅游提出建議。

3.1 明確漢唐帝陵線性旅游的戰(zhàn)略與市場(chǎng)定位

文旅機(jī)構(gòu)要結(jié)合區(qū)域發(fā)展規(guī)劃明確漢唐帝陵扮演的角色，明確其在陜西旅游市場(chǎng)中的定位。漢唐帝陵作為漢唐文化的杰出代表，代表漢唐時(shí)期的興衰以及與周邊地區(qū)的交流往來(lái)，在中國(guó)的歷史上具有十分重要的地位，便于對(duì)其品牌進(jìn)行塑造。其優(yōu)秀的歷史文化需要依托旅游產(chǎn)業(yè)這個(gè)載體，惠及更多的社會(huì)公眾，確定其線性發(fā)展的戰(zhàn)略，對(duì)旅游大省、古城特色、陵寢墓葬文化、公眾考古等進(jìn)行定位，推進(jìn)其與旅游產(chǎn)業(yè)的完美融合，完善其自我造血功能，既豐富了陜西的歷史文化底蘊(yùn)，又充實(shí)了旅游產(chǎn)業(yè)自身的內(nèi)在價(jià)值。

3.2 多方式拓展?jié)h唐帝陵的品牌傳播渠道，提升品牌效應(yīng)

任何產(chǎn)品想將自己傳播出去，都離不開(kāi)與媒體的合作，所以“當(dāng)下要拓展思路，采納多方意見(jiàn)，并結(jié)合文旅融合的發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)用各種手段和方式推動(dòng)文化旅游品牌的發(fā)展”。①必須在各種媒介中最大范圍地投放廣告，以確保能夠最大限度地宣傳，推進(jìn)產(chǎn)品品牌的塑造與傳播，并借助陜西以及古城西安自有的遺產(chǎn)品牌和陜西遺產(chǎn)旅游大省的定位，拓寬傳播渠道，帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展。“從更深層次發(fā)展好文旅融合逐步做到從政府主導(dǎo)型向市場(chǎng)主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，從產(chǎn)品碎片化向產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)化轉(zhuǎn)變，從空間分散化向路線精品化的轉(zhuǎn)變”。②對(duì)29座帝陵進(jìn)行串聯(lián)，抓住機(jī)遇聯(lián)合發(fā)展，集中力量打造精品線路，形成品牌效應(yīng)，推動(dòng)其轉(zhuǎn)型發(fā)展。還可以把漢唐帝陵線性旅游品牌的塑造與“打卡陜西”“網(wǎng)紅西安”“絲路文化”“一帶一路”等建設(shè)品牌共建共享機(jī)制。③

3.3 豐富漢唐帝陵文化旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)化效果，與時(shí)俱進(jìn)

遺產(chǎn)旅游的形式只是文化遺產(chǎn)利用的最直接和初始階段的開(kāi)發(fā)形式之一，更高階段的文旅開(kāi)發(fā)還包括發(fā)展“影視+旅游+遺產(chǎn)”“研學(xué)+文體活動(dòng)”、線性遺產(chǎn)地打卡、“文創(chuàng)開(kāi)發(fā)+高校+研學(xué)”、與電視劇影視作品合作等多種形式來(lái)宣傳、推廣遺產(chǎn)的歷史文化。④不斷提高跨界能力，構(gòu)建“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展模式、文化與旅游龍頭企業(yè)帶領(lǐng)模式、‘節(jié)日+演藝旅游傳播模式、文化旅游與生態(tài)旅游的融合模式、文化旅游區(qū)域共建共贏模式”⑤等，并與社會(huì)各領(lǐng)域深入開(kāi)展交流與合作，全面拓展文化遺產(chǎn)的公眾服務(wù)范圍。讓其“火”起來(lái)，成為更多人的打卡地。同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)會(huì)，充分利用陜西人才大省的資源優(yōu)勢(shì)、中西部的地緣優(yōu)勢(shì)，集中人力、物力、財(cái)力推動(dòng)漢唐帝陵文旅融合的產(chǎn)業(yè)化。

3.4 加強(qiáng)規(guī)劃對(duì)接，形成漢唐帝陵整體性的開(kāi)發(fā)和保護(hù)規(guī)劃

加強(qiáng)漢唐帝陵與地方政府的合作與協(xié)調(diào)，在上級(jí)政府的統(tǒng)籌和斡旋下，以及在專家學(xué)者的建議下制訂漢唐帝陵整體性保護(hù)與開(kāi)發(fā)規(guī)劃，以此來(lái)統(tǒng)籌漢唐帝陵的完整保護(hù)與集約開(kāi)發(fā)，形成規(guī)模效應(yīng)，帶動(dòng)沿線地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。漢唐帝陵整體性保護(hù)規(guī)劃和開(kāi)發(fā)規(guī)劃要積極跟進(jìn)，放眼國(guó)家乃至國(guó)際的相關(guān)規(guī)劃，以國(guó)際化為標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)漢唐帝陵走出中國(guó)，走向世界，并作為中華文明的重要物質(zhì)載體留存進(jìn)行宣傳。還可以與高校建立人才對(duì)接、人才共享、資源共享互惠等，與商業(yè)公司進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化方面的合作，在保護(hù)漢唐帝陵線性遺產(chǎn)的同時(shí)，不斷提升漢唐帝陵文化西線的商業(yè)附加值。將文物保護(hù)與鄉(xiāng)村發(fā)展、農(nóng)民增收致富緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“一陵帶一村，一村保護(hù)一陵”。

4 結(jié)語(yǔ)

在文旅融合背景下，文博機(jī)構(gòu)不僅要主動(dòng)融入?yún)^(qū)域規(guī)劃，也要堅(jiān)持自我，保持特色。要從傳統(tǒng)意義上的專業(yè)研究、公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)到融入地方歷史文化、建筑、藏品和人文精神為一體的文化景觀轉(zhuǎn)變，構(gòu)建與社會(huì)公眾持續(xù)互動(dòng)的特色空間。通過(guò)對(duì)漢唐帝陵進(jìn)行SWOT分析，可知將文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行共建，使各方面收益最大化，是做大、做強(qiáng)東方金字塔的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)陜西漢唐帝陵線性旅游走出國(guó)門(mén)的重要方向。打造國(guó)際性的文旅品牌需在尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下進(jìn)行，并需多方向、多層次、跨學(xué)科的理論知識(shí)為輔助，還要進(jìn)行系統(tǒng)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不斷進(jìn)行推廣與宣傳。總體而言，文旅融合發(fā)展既是遺產(chǎn)發(fā)展的機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，要順應(yīng)文旅融合的時(shí)代特色，只有及時(shí)調(diào)整了自身的發(fā)展思路，才會(huì)抓住機(jī)遇，創(chuàng)造新時(shí)代文旅產(chǎn)業(yè)的輝煌。如果對(duì)于文旅背景把握不夠、重視程度不足，就會(huì)被市場(chǎng)拋棄，在文旅融合背景的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。漢唐帝陵的發(fā)展要把握機(jī)遇、補(bǔ)足短板，勇立新時(shí)代文旅融合發(fā)展的潮頭！