基于SECI模型的中職語文教學模式探究

劉增愛

摘要：隱性知識是基于主體情境體驗的根植于個體腦海中難以明確的知識，它猶如海洋中的冰山，有待開發的空間巨大，適恰的教育教學方式可以促進隱性知識顯性化。中職語文隱性知識轉化教學模式是促進隱性知識轉化的課堂教學基本運行方式，它以SECI模型理論為支撐，凸顯學生的主體地位，可以有效促進隱性知識轉化，提升學生語文素養。

關鍵詞：語文教學;SECI模型;隱性知識;教學模式

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2021）04C-0049-04

活力課堂、高效課堂是當前教育教學改革的基本價值追求，課堂教學必須凸顯學生的主體地位。如何實現學生的課堂主體地位，實現充滿活力、富有生命性的課堂教學，是教育工作者不得不思考、不得不踐行的時代主題。古人云：教無定法，貴在得法。筆者認為，中職語文教學必須放置于學生生命發展的廣泛關聯中，激發、轉化學生的隱性知識，才能更好地提升學生的語文能力、語文素養。

一、隱性知識的概念界定

“意”“象”是中國古代文學評論的基本術語，人們常說“書不盡言，言不盡意”“只可意會，不可言傳”，這“言不盡意”“不可言傳”講的就是隱性知識，盡管當時尚無“隱性知識”這一概念?！半[性知識”概念由英國思想家波蘭尼（Michael Polanyi）于1958年在《個體知識》一書中首次提出，波蘭尼認為“可言傳”的明確的知識是顯性知識，“可意會”的非明確的知識是隱性知識，他對隱性知識第一次進行了系統的研究分析。此后，很多學者從不同的角度對隱性知識進行了研究，其中代表性的有：美國學者斯滕伯格（Robert J. Sternberg）突出了隱性知識的行動導向性;日本學者野中郁次郎（Ikujiro Nonaka）和竹內弘高（Hi-rotaka Takeuchi）提出了隱性知識轉化的SECI模型;我國學者石中英論述了隱性知識在教學中轉化的可行性。

其中，SECI模型理論對隱性知識轉化產生了深遠的影響。知識轉化SECI模型是由野中郁次郎和竹內弘高在他們合著的《創新求勝》一書中提出。該理論提出了知識四種轉化方式，即社會化（Socialization）、外化（Externalization）、組合化（Combination）、內化（Internalization）。目前，該理論關于知識四種轉化模型已經被中西方學者普遍接受。[1]

盡管目前關于隱性知識學界尚無統一認可的明確概念，但上述研究從不同層面豐富了隱性知識的內涵。研究認為，隱性知識的基本內涵是指基于主體情境體驗的根植于個體腦海中難以明確的知識，正如波蘭尼所說，你可以從一千張臉中認出某張臉，但你很難說清你為什么能認出這張臉，“我們所認識的多于我們所能告訴的”。所謂的隱性知識轉化是指通過適恰的方式方法使得隱性知識轉化成顯性知識，使只可意會的知識成為明確化的知識。

二、語文教學中隱性知識的轉化路徑

套用名人的一句話，學習好的孩子是相同的，學習不好的孩子各有各的不同。中職學校的學生因家庭背景、認知風格、能力性向、社會環境等因素影響，心理歷程、情緒體驗、生活經歷等比普通中學的學生更豐富，他們身上所蘊含的隱性知識也比普通中學的學生更豐富，所以對于他們，隱性知識的轉化與發掘意義更為重大，只要給他們舞臺，他們同樣會光芒四射。筆者認為，中職語文教學隱性知識主要有以下轉化路徑。

（一）創設情境

學生的隱性知識形成于學生個體經歷、感受，語文教學中情境設置得當，可以增強學生的情感體驗，喚醒學生的隱性知識，刺激碎片化的隱性知識進行復雜加工顯性化。

（二）交互對話

語文學習的過程是主體與主體、主體與客體之間交互對話的過程。“語文能力的形成不是直線型前進，而要依靠沉浸、熏染、感悟、積累和自化”[2]，在教師與學生、學生與學生、學生與文本的交流“對話”中，不斷加強情感、價值、認知的熏染、感悟、碰撞，教師、學生的內隱知識不斷地組合、外化，提取成顯性知識。這個顯性知識的形成，尤其在語感體驗中十分明顯。學生在語感體驗中，浸潤性靈，感悟內心，激蕩精神，外化認知。

（三）探究研討

高效的語文課堂必須凸顯學生的主體性，要改變學生課堂的被動地位，教師必須引導學生發現問題、探究問題，讓學生真正成為學習的主體。學生在積極探究中會無意識地調動隱性知識和顯性知識來解決問題，促進了隱性知識的清晰化、系統化。同時在交流中，學生的言語情境又會喚醒、刺激、優化其他同學的隱性知識顯性化。

（四）緘默反思

課堂“留白”是教師的無技巧境界，一個成功的教師必然會巧妙“留白”，留給學生緘默內省、靜默涵詠的空間。當然“留白”不是空白，是必須在情境設置、語言熏染的基礎上，讓學生用意志力有意識地調動認知、情感、價值、策略、聯想、想象等，反思不足，解決問題，組合新的認知。

三、中職語文隱性知識轉化教學模式建構

有學者認為，“隱性知識或隱性認識是人類所有顯性知識的‘向導和‘主人”[3]。中職學生是一個富有隱性知識的群體，中職語文教學可以給學生搭建自主探究的舞臺，良好的教學模式定能促進隱性知識顯性化，提升有效教學。下面筆者以SECI 模型理論為支撐，以《致橡樹》教學設計為例，構建中職語文隱性知識轉化教學模式，以期實現學生主體地位，提升學生語文素養。

（一）激發：創設情境，喚醒經驗

在新課導入環節，適恰的情境創設可以喚醒學生的隱性知識，激發學生的情感體驗。在《致橡樹》一文教學中，筆者就運用“導語創境”“畫面展境”“范讀造境”“配樂潤境”等四種方式，喚醒學生的情緒體驗，盡快進入課文。

“導語創境”貴在語言精練，富有哲理，讓學生在語言的浸染中激發隱性知識，引發思考。《致橡樹》的導語設計為：“愛情是人生中一個永恒的話題，‘在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝‘兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，便是古人表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是亙古不變的，但隨著時代的進步，人們的愛情觀也不斷發展，今天我們來學習舒婷的愛情宣言——《致橡樹》。既然是愛情宣言，為什么不是致男友，而是致橡樹？”

“畫面展境”要精選切合課文主旨的精美畫面，引發學生聯想、想象，初品本詩意蘊;同時用簡潔的文字在畫面上介紹“朦朧詩”“舒婷”，賦予學生感性的直覺刺激?！胺蹲x造境”中精選了丁建華的配樂朗誦，配樂是《海邊的阿狄麗娜》，讓配樂潤境?？傊?，在新課導入部分，要充分喚醒學生的隱性知識與情感體驗，為進入文章做充分的鋪墊。

（二）探究：討論問題，外化新知

學生知識的獲得是學生自主建構的，學生是現代課堂知識建構的主體，教師是建構的引導者，探究交流必然是課堂教學的主要方法。學生通過豐富的溝通媒介探究交流，實現隱性知識在復雜的人際互動中傳遞[4]，喚醒自我隱性知識，組合碎片化認知，建構新知識;學生在交流中外化自我新知，同時也會喚醒其他同學的自我隱性知識，激發“眾我”隱性知識的排序、外化。

在《致橡樹》一文教學中，在學生自由朗讀的基礎上，教師設計主問題：作者向往的現代愛情是什么樣的？并且圍繞主問題，設計了幾個小問題：作者否認了哪幾種舊的愛情觀？舊的愛情觀有什么特征？作者追求的現代愛情有什么特征？教師把學生分成幾個小組探究交流，然后引導學生整合認知，再由學生總結發言，外化新的認知。

（三）辯識：化解難點，賞析重點

“辯識”環節既是學生的顯性知識的交流，也是隱性知識的碰撞。教師的情境渲染，會進一步激發學生感悟、思考、復合、去偽存真。教師在示范朗讀的基礎上，進一步提問：“愛情是文人筆下永恒的主題。因為愛情，卓文君奔向了司馬相如;因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城;因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿;因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。本文作者采用什么手法來寫愛情的？木棉、橡樹的形象內涵分別是什么？”

在問題的引導下，分小組探究木棉、橡樹的形象內涵。小組匯報各自的研究心得，其他小組進行補充，并進行辯駁。學生的思維火花在碰撞中激發、調動隱性知識，或侃侃而談，或靈光突現，讓“意會可言”，達成共識。在學生交流，辯駁，探究橡樹、木棉的形象內涵的基礎上，教師再次引導：木棉花為什么“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬？”什么是“也愛你堅持的位置，足下的土地？”這兩個問題具有很大的開放性，必須激發學生思想碰撞，才能理解中國漫漫歷史長河中女性愛情悲劇的一幕幕，才能理解現代愛情共同理想、志趣的重要性。

（四）整合：組合思緒，優化見解

“舉一反三”是中國傳統的教育智慧，語文教學必須在特定的教學情境中整合資源，激發、組合學生的隱性知識，促進隱性知識的外化，達到優化見解的教育功效。在《致橡樹》一文教學中，在分析木棉、橡樹的象征義之后，通過PPT鏈接“象征與意象”文學常識，提升學生的理性認識;緊接著PPT展示中國古典詩詞中常用的經典意象及其內涵，諸如楊柳、月亮、梧桐、芭蕉、菊花、紅豆、蓮花等等。要求學生反復閱讀這些經典意象代表性詩句，在涵詠中觸發聯想，激發學生的隱性知識，體悟詩歌藝術的精靈，體悟客觀物象中熔鑄的詩人主觀感情，感悟語言之美，感悟語言的博大精深。

在理性認知的基礎上，學生再次聆聽丁建華的配樂朗誦，調動學生的感官，激發學生隱性認知，讓學生詠涵詩歌韻律之美，形象之美。在情緒熏染、鋪陳之下，教師引導：“詩歌是有靈魂的存在，一曲《致橡樹》，唱響了女性的愛情宣言，朦朧的，和諧的，描繪了男性的陽剛之美，喚出了女性的陰柔之致。今天我們能否寫首《致木棉》呢？”要求學生仿寫《致木棉》一詩，這一環節看似難度不小，但當學生知識儲備、情緒鋪墊、示例模仿都具備的情況下，學生的寫作問題不大。這個會極大地調動學生顯性知識，激發學生隱性知識轉化，促進隱性知識與顯性知識的交互轉化。

（五）反思：內化真知，升華認識

傳統的課堂總結環節，一般是總結概括課堂教學內容要點，同時布置相關作業。這種做法固然沒什么大錯，但有一個天然的不足，它所概括總結的僅僅是學生需要掌握的顯性知識，而忽視學生隱性知識的內化、提升，這恰恰是語文教學所不應該的，所以筆者認為這個環節更應該多做“反思”。一方面發揮學生的主動性，另外一方面也在進一步促發學生隱性知識轉化。

基于這種認識，本文反思環節可以分三個步驟設計：（1）學生概括木棉、橡樹的形象內涵;（2）學生課堂小辯論：中學生可不可以早戀？（3）交換修改各自所寫詩歌《致木棉》，并謄寫到作業本上。

參考文獻：

[1]趙蓉英，劉卓著，王頌君.知識轉化模型SECI的再思考及改進[J].情報雜志，2020（11）.

[2]蘇立康.中學語文教學研究[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2003：154.

[3]石中英.知識轉型與教育改革[M].北京：教育科學出版社，2001：228.

[4]李森，楊征銘.教師隱性知識管理的主要障礙與調控策略[J].中國教育學刊，2021（1）.

責任編輯：章躍一