文/圖:吳潔瓊 中央民族大學(xué)2019級(jí)美術(shù)文產(chǎn)方向碩士研究生
少年兒童是祖國(guó)的花朵,是民族的希望,更是國(guó)家的未來(lái)。進(jìn)入新時(shí)代,在黨的領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展,社會(huì)建設(shè)水平進(jìn)一步提高,同時(shí)推動(dòng)了少數(shù)民族和民族地區(qū)文化教育發(fā)展,為該地區(qū)少年兒童提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境,在衣食住行、教育醫(yī)療等基本生活方面呈現(xiàn)出新氣象。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)誕生的民族題材美術(shù)作品,成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的重要見證。其中,許多美術(shù)經(jīng)典真實(shí)再現(xiàn)并還原了民族地區(qū)少年兒童日常學(xué)習(xí)、娛樂、生活等場(chǎng)景,成為記錄全國(guó)各族少年兒童在黨和國(guó)家的呵護(hù)關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)的珍貴資料。習(xí)近平總書記曾寄語(yǔ)全國(guó)各族少年兒童:希望廣大少年兒童刻苦學(xué)習(xí)知識(shí),堅(jiān)定理想信念,磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,鍛煉強(qiáng)健體魄,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)時(shí)刻準(zhǔn)備著。正值中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕,這些民族藝術(shù)典藏將再度喚醒我們的民族記憶,讓我們一同領(lǐng)略這部生動(dòng)豐富的視覺變遷史。
翻開塵封的歷史畫卷,舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難,廣大少年兒童長(zhǎng)期生活在水深火熱中,羸弱、無(wú)知、落后的兒童形象充斥著那個(gè)不堪回首的年代。放眼生活新中國(guó)的各族少年兒童,在黨和國(guó)家的關(guān)懷下,他們學(xué)習(xí)文化知識(shí),堅(jiān)定理想信念,磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,鍛煉強(qiáng)健體魄,為參與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)刻準(zhǔn)備著。

饑餓 李樺 版畫 20.9cm x 23.2cm 1937年
創(chuàng)作于1959年的版畫《東方紅,太陽(yáng)升》,描繪了西藏和平解放后兒童的幸福生活。彈琴伴奏的青年女教師被安排在畫面中心,孩子們手拉手形成一個(gè)圓圈,圍繞“圓心”載歌載舞。活潑歡快的熱烈氣氛借助向心圓形象表達(dá),圓圈象征明亮的太陽(yáng),圍繞中心的圓圈則代表著擁抱幸福生活的少年兒童對(duì)黨的衷心擁護(hù)。大家緊緊牽起手,象征著黨領(lǐng)導(dǎo)下各族人民牢不可破的團(tuán)結(jié)力量。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,民族地區(qū)風(fēng)貌煥然一新,人人擁有學(xué)習(xí)先進(jìn)綱領(lǐng)政策的機(jī)會(huì),在畫家官布創(chuàng)作的《聽毛主席的話》中,蒙古族群眾圍坐在一起學(xué)習(xí)毛主席的講話,一名兒童在他們正中間,他居于整幅畫面中心位置,聚精會(huì)神地聆聽講話內(nèi)容,畫面一側(cè)在襁褓中的嬰孩也幸運(yùn)地浸潤(rùn)在這次思想學(xué)習(xí)之中。作品所傳達(dá)的民族地區(qū)群眾濃厚的思想學(xué)習(xí)氛圍,以及跟黨走、聽黨話的信念決心令人動(dòng)容。
中國(guó)共產(chǎn)黨依靠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn),同心干”,推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”,建立了新中國(guó)。油畫《毛主席、周總理和各族人民在一起》由蒙古族藝術(shù)家旺親創(chuàng)作,描繪了毛主席和周總理作為黨的領(lǐng)袖會(huì)見各族人民代表,堅(jiān)定地與人民站在一起,同人民親切交談的場(chǎng)景。作品表現(xiàn)了黨和政府對(duì)各族人民群眾的血肉深情,人民對(duì)黨的堅(jiān)定不移的信賴、擁護(hù)和支持。作為會(huì)見黨的領(lǐng)袖的群眾代表,一名身著蒙古族服飾的女孩在人群中格外引人注目,她未因年紀(jì)輕顯露任何怯懦,擁有女性和少數(shù)民族兒童雙重身份的她,昂首挺胸,目光灼灼,紅領(lǐng)巾在胸前緊系,展現(xiàn)了新中國(guó)少年兒童積極向上的精神風(fēng)采。同時(shí),她被創(chuàng)作者有意置于畫面中央,也昭示了祖國(guó)朝氣蓬勃、欣欣向榮的光明前景。
畫家周令釗曾與夫人陳若菊合作了《開國(guó)大典天安門毛主席畫像》,后又于1950年參與中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)旗設(shè)計(jì),其所創(chuàng)作的《侗家琵琶歌》描繪了廣西侗族軍民一家親的溫馨場(chǎng)景。豐收的谷物、紅色的獎(jiǎng)狀、懸掛廳堂中央的毛主席像象征著在黨的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,侗族人民紅紅火火的日子。軍民一同圍坐在火堆旁,男人們手執(zhí)樂器彈唱?dú)g樂歌謠,女子紡織烹飪,共享喜悅歡馨。值得關(guān)注的是畫面中布局的不同年齡、神態(tài)各異的兒童,他們有的躲藏在長(zhǎng)輩身后,有的專心致志聆聽歌謠,有的學(xué)習(xí)織繡工藝,有的幫忙生火做飯,也有佩戴紅領(lǐng)巾在一旁看書識(shí)字的兒童及尚未脫離襁褓的嬰孩,創(chuàng)作者將代表希望的眾多孩童置于一畫,預(yù)示著侗家充滿歡樂、希冀的未來(lái)之路。

難童的午餐 蔡迪支 版畫 14.4cm x 20.6cm 1944年

侗家琵琶歌 周令釗 水粉畫 68.5cm x 52cm 1965年
1973年,楊孝麗與朱理存在作品《叔叔喝水》中以中國(guó)畫的形式創(chuàng)作出一位樂觀積極、熱情開朗的少數(shù)民族女孩形象。畫家用細(xì)膩的筆觸描繪藏族女孩熱情迎接參加麥?zhǔn)盏慕夥跑姂?zhàn)士的場(chǎng)景,整幅作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,墨色對(duì)比強(qiáng)烈,烘托出團(tuán)結(jié)喜悅的熱鬧氛圍。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,女孩高昂起頭,臉上洋溢出燦爛笑容,胸前的紅領(lǐng)巾在風(fēng)中飄蕩,擁抱屬于她的光明未來(lái)。同年,在藝術(shù)家黃旭創(chuàng)作的《阿姨到我家》中,廣西民族地區(qū)的孩童們熱情地引領(lǐng)一位遠(yuǎn)方的“阿姨”到家中做客,三名兒童簇?fù)碓诮夥跑娡镜闹車麄兩碇褡宸棧宕骷t領(lǐng)巾,少年想要幫阿姨分擔(dān)肩上的行李,女孩兒們則緊緊牽起“阿姨”的手……這些作品無(wú)不點(diǎn)明了童心向黨、軍民一家親的深刻主題。
新中國(guó)成立前,全國(guó)各民族地區(qū)幾乎沒有現(xiàn)代學(xué)校教育。新中國(guó)成立后,各級(jí)黨委、政府率領(lǐng)各族群眾努力拼搏,艱苦創(chuàng)業(yè),推動(dòng)民族地區(qū)教育實(shí)現(xiàn)了從初創(chuàng)到義務(wù)教育有保障為標(biāo)志的歷史性轉(zhuǎn)變,教育事業(yè)整體步入學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育協(xié)調(diào)發(fā)展的新階段。在黨中央的關(guān)懷下,民族地區(qū)越來(lái)越多的孩子共享優(yōu)質(zhì)教育,通過知識(shí)改變命運(yùn)。
1959年,王樹藝創(chuàng)作了版畫《書攤上的新顧客》。一個(gè)孩童正站在幾乎比自己還要高的書攤前,從琳瑯滿目的書籍中挑選自己心儀的圖書。該作品體現(xiàn)了民族地區(qū)兒童對(duì)知識(shí)的渴望,同時(shí)表達(dá)了從溫飽到教育,民族地區(qū)攻克了一個(gè)又一個(gè)難題,為少年兒童提供安全和諧的成長(zhǎng)環(huán)境,讓孩子們得以真正如海綿吸水般浸潤(rùn)在知識(shí)海洋之中。

叔叔喝水 楊孝麗 朱理存 中國(guó)畫 117cm x 64cm 1974年

阿姨到我家 黃旭 中國(guó)畫 136cm x 68cm 1973年

書攤上的新顧客 王樹藝 版畫 26cm x 21cm 1959年

鄉(xiāng)村小學(xué) 梁長(zhǎng)林 中國(guó)畫 92cm x 83cm 1978年
藝術(shù)家梁長(zhǎng)林擅長(zhǎng)以書法入畫,他筆下人物蘊(yùn)藏傳統(tǒng)的筆墨精神和中國(guó)獨(dú)特審美意境。畫家生前創(chuàng)作了許多兒童題材的繪畫,其作品《鄉(xiāng)村小學(xué)》表現(xiàn)了云南邊寨小學(xué)的教學(xué)場(chǎng)景。因民族地區(qū)教育正值起步階段,畫面中的兒童神態(tài)各異,年齡不一,相聚在同一課堂學(xué)習(xí)文化知識(shí),老師的背簍中還有年齡最小的嬰孩兒,未到入學(xué)年齡的他,一同受到了知識(shí)的浸潤(rùn)和洗禮。黨和國(guó)家為民族地區(qū)的孩童提供了干凈溫馨的課堂,胸前的紅領(lǐng)巾更加堅(jiān)定了孩子們刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)的決心。作為為數(shù)不多記錄民族地區(qū)的教育新貌的作品,表達(dá)了教育為國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)的核心思想。
詹建俊創(chuàng)作的油畫《小學(xué)生》和照日格圖的版畫作品《蒙古族女學(xué)生》均生動(dòng)地刻畫了蒙古族小學(xué)生形象。在詹建俊的作品中,內(nèi)蒙古小學(xué)生頭戴軍帽,身著民族服飾,臉頰圓潤(rùn),充滿希望與活力。照日格圖則將民族特色凸顯,蒙古族女學(xué)生斜挎書包騎在馬上,一手牢牢抓著韁繩,目光直視前方,充滿朝氣與活力,胸前的黨徽熠熠生輝。這些成長(zhǎng)在新時(shí)代的少年兒童充滿朝氣活力,象征著民族的未來(lái)和希望。劉文西所創(chuàng)作的中國(guó)畫《傣族中學(xué)生》描繪了云南一名傣族女中學(xué)生形象,此前傣族女孩雖多次作為藝術(shù)形象被記錄,但大都以勞作或嬉戲的場(chǎng)景出現(xiàn)。畫家在這幅作品中省卻繁蕪場(chǎng)景,女孩身著秀麗溫婉的民族服飾,無(wú)任何矯揉造作,身上煥發(fā)出新時(shí)代女孩的獨(dú)立、知性與堅(jiān)韌。畫家譚權(quán)書在作品《放學(xué)》中以木刻版畫的形式表現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)歡快的放學(xué)場(chǎng)景,馬兒在草原上自由地馳騁著,馬背上的孩子們收獲了新知,臉上綻放滿足喜悅的神情,他們是民族的未來(lái),將要奔赴的前方充滿光明……

放學(xué) 譚權(quán)書 木刻版畫 30cm x 45cm 1979年

遠(yuǎn)方的客人來(lái)到咱草原 金高 油畫 128cm x 245cm 1979年
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、與社會(huì)現(xiàn)代化的辯證統(tǒng)一。中華人民共和國(guó)成立以來(lái),黨和國(guó)家高度重視民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展,大力扶持民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè),使民族地區(qū)的少年兒童健康成長(zhǎng),全面發(fā)展。除了學(xué)習(xí)文化知識(shí),民族地區(qū)少年兒童的生活豐富而多彩。
高帝創(chuàng)作的《姊妹倆》表現(xiàn)了兩名蒙古族少女喂養(yǎng)羊羔的溫馨場(chǎng)景。在黨的政策扶持下,民族地區(qū)依靠更加專業(yè)化的畜牧產(chǎn)業(yè)走上安定富饒的道路。新生的羊羔不僅象征著富足,它們和兒童一樣更象征著新生與希望。《遠(yuǎn)方的客人來(lái)到咱草原》描繪了國(guó)際友人到內(nèi)蒙古草原參觀考察的場(chǎng)景。草原人民熱情親切地同非洲友人交流。一個(gè)小小的身影格外引人注目,這位草原小姑娘牽起一位非洲女士的手,神情好奇而喜悅,或許機(jī)會(huì)和希望的種子已經(jīng)在她小小的內(nèi)心悄然播下,側(cè)面反映了民族地區(qū)少年兒童豐富多彩的成長(zhǎng)環(huán)境。
20世紀(jì)70年代開始,廣西美術(shù)界掀起創(chuàng)作熱潮,一批中國(guó)畫藝術(shù)工作者深入民族地區(qū)體驗(yàn)生活,搜集素材,創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。畫家張達(dá)平創(chuàng)作的《苗山新繡》就是其中之一。該作品描繪了戴著紅領(lǐng)巾的民族地區(qū)兒童認(rèn)真學(xué)習(xí)苗繡技藝的場(chǎng)景。苗繡是苗族民間傳承的刺繡技藝,多樣靈動(dòng),色彩艷麗,此項(xiàng)傳統(tǒng)技藝卻因繡工復(fù)雜或面臨失傳。“苗山新繡”的“新”不僅是技藝的發(fā)展,題材的創(chuàng)新,還是苗繡作為文化符號(hào)在一代代人手中的傳承與更新,畫家借作品表達(dá)自己對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)和民族地區(qū)未來(lái)發(fā)展的美好寄寓。畫家董克俊的版畫作品《傳藝》則記錄了貴州民族地區(qū)少年兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的場(chǎng)景。畫中的女孩淳樸堅(jiān)韌,神情專注,干勁十足,展現(xiàn)出新時(shí)代少年兒童吃苦耐勞、踏實(shí)肯干的良好品質(zhì)。
2000年后的一些優(yōu)秀作品反映了民族地區(qū)兒童豐富多彩的生活。如龍力游《天邊的信息》描繪了蒙古族小女孩在遠(yuǎn)方的親人或朋友寫信的場(chǎng)景,掌握了知識(shí)文化的她,通過書信傳達(dá)自己的想法與情思,一旁的小狗靜靜地陪伴著少女,象征著忠誠(chéng)溫良的馬兒位于畫面中心位置,堅(jiān)定地站在女孩兒身后,傳達(dá)出祥和靜謐,令畫面之外的觀者身心愉悅。畫家另一幅作品《初生的牛犢》表現(xiàn)了農(nóng)場(chǎng)中祖孫兩代其樂融融的場(chǎng)景,初生的小牛犢為草原一家?guī)?lái)了富饒吉祥,它和畫中小女孩一起給草原帶來(lái)歡樂安康,作者以此表達(dá)對(duì)國(guó)家明天與未來(lái)的衷心祝福。
2021年6月1日,習(xí)近平總書記在給江蘇省淮安市新安小學(xué)的少先隊(duì)員們回信中勉勵(lì)孩子們結(jié)合自身成長(zhǎng)實(shí)際學(xué)好黨史,以英雄模范人物為榜樣,從小堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的決心,刻苦學(xué)習(xí),樹立理想,砥礪品格,增長(zhǎng)本領(lǐng),努力實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。這是新時(shí)代,黨和國(guó)家對(duì)各族青少年兒童的祝愿與期許,也是每一位少年兒童應(yīng)當(dāng)汲取的精神之鈣。一幅幅美術(shù)經(jīng)典,帶我們領(lǐng)略了中華人民共和國(guó)成立以來(lái),民族地區(qū)少年兒童成長(zhǎng)生活的新氣象和新面貌,期待更多藝術(shù)家創(chuàng)作出無(wú)愧于黨和人民的民族題材美術(shù)作品,繪就反映民族地區(qū)兒童快樂成長(zhǎng)的嶄新畫卷。

初生的牛犢 龍力游 油畫 120cm x 160cm 2008年