文化自信視域下中國古典詩詞歌曲在高職院校中的傳承與應(yīng)用研究

吳小利　王蕾

摘要：中國優(yōu)秀文化在五千年的歷史長河中散發(fā)著光芒，古典詩詞以其優(yōu)美的韻律與典雅的詩句成為我國燦爛的文化瑰寶。本文基于文化自信視域，探究中國古典詩詞在現(xiàn)代歌曲演繹中的特點(diǎn)，結(jié)合古典詩詞文化的應(yīng)用價值分析，提升高職學(xué)生對古典詩詞歌曲的欣賞能力和創(chuàng)作能力，并結(jié)合實(shí)際情況分析中國古典詩詞在高職院校中的教學(xué)實(shí)踐策略，以期讓學(xué)生在課堂中領(lǐng)略到中國文化的魅力，也為古典詩詞歌曲的傳承提供全新路徑。

關(guān)鍵詞：文化自信 詩詞歌曲 高職院校 現(xiàn)代歌曲

中國民族音樂包括中國古典詩詞歌曲，旋律與詞句的有機(jī)結(jié)合，極大地?zé)òl(fā)出中國傳統(tǒng)文化的璀璨光芒。近年來，古典詩詞歌曲在許多藝術(shù)院校的教學(xué)中得到應(yīng)用，使得中國古典文化得到有效的保護(hù)與傳承。因此，探究文化自信視域下中國古典詩詞歌曲在高職院校中的傳承與應(yīng)用，對增強(qiáng)學(xué)生的文化自信具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國古典詩詞特點(diǎn)在現(xiàn)代歌曲演繹中的運(yùn)用

（一）根據(jù)古典詩詞“平仄有序”的特點(diǎn)進(jìn)行演唱

古典詩詞之所以能夠進(jìn)行演唱，是因?yàn)槠渚哂幸魳诽匦裕鋬?nèi)在的節(jié)奏和韻律特點(diǎn)能夠?qū)⒐诺湓娫~內(nèi)在的聲韻和情感表達(dá)出來。詩詞的音樂節(jié)奏是作者和讀者情感共鳴產(chǎn)生的和諧音符。從藝術(shù)上來說，詩詞的音樂特性不是去單一地理解節(jié)奏問題，而是對節(jié)奏和格律進(jìn)行綜合分析和掌握。中國詩詞的節(jié)奏特點(diǎn)是講究平仄，是由“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的交錯韻律形成的，“平”為“揚(yáng)”，在節(jié)奏上就要“長”，“仄”為“抑”，在節(jié)奏上就要“短”，這種詩詞節(jié)奏規(guī)律構(gòu)成了中國詩詞音樂演唱之模式，和我們文本寫作時講究的“抑揚(yáng)頓挫”有異曲同工之妙。在具體演唱時，要掌握詩詞誦讀和吟唱的基本要求，在讀音上，講究的是字正腔圓。要選擇一些比較優(yōu)秀的詩詞，感受詩詞合轍押韻、朗朗上口的韻律特點(diǎn)，用吐字清晰渾圓來推動詞曲的演唱，使古典詩詞的唯美意境和歌曲的節(jié)奏韻律更好地融合，傳達(dá)出作品豐富的情感色彩。例如唐代詩人李白的《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。這首詩表達(dá)的是作者在仕途不順，流放途中獲得赦免時的心情，從作品中可以體會到作者的心情愉快，猶如順?biāo)兄郏粋€“輕”字，不僅是表達(dá)了小舟之輕，更是表現(xiàn)了心情的輕松愉悅。根據(jù)詩詞格律原則，在詩詞首句要將平仄格律表達(dá)出來，其平仄格律是：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，演唱時要根據(jù)格律的高低起伏很好地將詩的情感意蘊(yùn)表現(xiàn)出來。

（二）以古典詩詞的文學(xué)特性塑造音樂的意境

古典詩詞本身具有深厚的文學(xué)性，學(xué)習(xí)古典詩詞可以提升自身的文化修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。古典詩詞兼具文學(xué)與音樂雙重屬性，體現(xiàn)出中華文化的藝術(shù)造詣和審美意識。詩詞的婉約唯美和音樂的旋律悠揚(yáng)融為一體，使詩詞化為鮮明可感的音樂形象，富有傳奇和獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。下面以許嵩歌曲在歌詞中體現(xiàn)的古典詩詞意境進(jìn)行分析，從歌詞文字的表達(dá)體會古典詩詞的文學(xué)內(nèi)涵，理解文字背后蘊(yùn)藏的情感深意。比如《半城煙沙》，歌詞內(nèi)容如下：“半城煙沙，兵臨池下，金戈鐵馬，替誰爭天下，一將成萬骨枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)。”與曹松《己亥雜詩》中“一將功成萬骨枯”形成印證，可以看出詞作表現(xiàn)的是征戰(zhàn)沙場勇敢、悲壯的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上廝殺，經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨，功成名就或功敗垂成，將生命早已置之度外，表現(xiàn)對生命的無可奈何，寫出了征戰(zhàn)沙場幾人能回的悲憫情感。

二、中國古典詩詞在高職院校音樂教學(xué)中的應(yīng)用價值

（一）提升學(xué)生的音樂欣賞能力與創(chuàng)作能力

在高職聲樂教學(xué)中，以中國古典詩詞為基點(diǎn)，有助于提升學(xué)生對音樂的欣賞與創(chuàng)作能力，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。在新時期背景下，對各類創(chuàng)新人才的需求增強(qiáng)，不僅不需要專業(yè)能力過硬，而且還需要具有優(yōu)秀的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)。因此，高職院校要結(jié)合社會對人才的需求，培養(yǎng)高職學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)，以此為教育目標(biāo)，從音樂專業(yè)的教學(xué)課程設(shè)置上，將古典詩詞音樂專業(yè)知識結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠通過詩詞了解音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵。中國古典詩詞本身具有良好的音樂特性，可以成為培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力的載體。學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，感悟詩詞歌曲的特點(diǎn)和情感，將古典詩詞歌舞中的傳統(tǒng)詩詞文化與曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)詩詞與音樂融為一體。同時，古典詩詞中的詞、句優(yōu)美、精煉，有著濃厚的文化特色，不同時代下，古詩詞歌曲從風(fēng)格上、歌曲旋律上等都有著不同的氣質(zhì)和韻味。例如，李白的《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”首先，“清平調(diào)”是一種歌的曲調(diào)，詩詞內(nèi)容和歌曲的韻律可以作為音樂教學(xué)素材，鍛煉學(xué)生對歌曲的氣息能力，并且從這首詩詞歌曲中了解詩詞歌曲創(chuàng)作手法，從“花想容”了解詩人借花來比喻楊貴妃的美貌，并從云、花、玉山、瑤臺、月下等字眼中，體會人與景相融的意味。所以，這篇詩詞歌曲可以讓學(xué)生細(xì)致地理解詩詞作品的內(nèi)容、思想，以及根據(jù)自身的音樂基礎(chǔ)和對藝術(shù)的欣賞能力，體會詩詞與音樂的關(guān)聯(lián)，感受詩詞中的美感，以此更加深入理解音樂。

（二）鍛煉學(xué)生對古典詩詞的演唱能力

借助古典詩詞歌曲來設(shè)計(jì)高校音樂教學(xué)內(nèi)容，有助于提升學(xué)生的聲樂技巧，鍛煉學(xué)生對古典詩詞的歌唱能力。教師可以借助網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集詩詞曲目資源，并且針對學(xué)生的音樂基礎(chǔ)能力，選擇適宜學(xué)生演唱的詩詞歌曲來教學(xué)，不僅要發(fā)揮我國古典詩詞的藝術(shù)魅力和文化優(yōu)勢，還要通過古典詩詞歌曲來加強(qiáng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)理念的感悟，通過實(shí)際訓(xùn)練，提升學(xué)生對聲樂技巧的熟練度以及氣息的平穩(wěn)度，加強(qiáng)學(xué)生對聲音的塑造能力和對音樂作品的把握能力。所以，教師在選擇古詩詞歌曲時，需要選擇篇幅短小、意境深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，能夠給學(xué)生以想象和思考空間的古詩詞曲目。這樣學(xué)生就可以根據(jù)對古詩詞曲目的內(nèi)容理解，融入自身的創(chuàng)作想法和情感，基于原有的詩詞內(nèi)容和精神內(nèi)涵進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓音樂作品融合作者的個人情感和演唱技巧，給詩詞歌曲音樂以二次生命。因此，在聲樂教學(xué)中，教師要注重提升學(xué)生的氣息、發(fā)音等能力。第一，教師要了解學(xué)生咬字和發(fā)音的狀態(tài)，通過發(fā)音技巧訓(xùn)練與生活實(shí)際說話狀態(tài)的對比練習(xí)，讓學(xué)生感受演唱詩詞歌曲需要結(jié)合歌詞的發(fā)音規(guī)律。第二，幫助學(xué)生解決發(fā)音器官控制不穩(wěn)定和不協(xié)調(diào)的問題，選擇適合的詩詞曲目進(jìn)行循序漸進(jìn)的練習(xí)。如《相見歡》，古典詩詞在演唱過程中，都是以中速或慢速進(jìn)行的，節(jié)奏能夠更好地舒展開，旋律常采用一字一音的念白形式進(jìn)行，這對鍛煉高職學(xué)生演唱能力和語言控制能力有著很好的應(yīng)用價值。

三、中國古典詩詞歌曲在高職院校教學(xué)中的實(shí)踐策略

（一）欣賞古典詩詞的意境，提升學(xué)生的知識遷移能力

在品鑒古典詩詞時，欣賞古典詩詞的意境，領(lǐng)略詞句中不可言說的意蘊(yùn)和情境之美尤為重要。這種意境之美是古典詩詞備受人們喜愛、能夠流傳至今的關(guān)鍵。在高職院校的古典詩詞歌曲教學(xué)工作中，幫助學(xué)生領(lǐng)略詩詞的意境美，提升歌唱技巧，并以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)和提升學(xué)生的知識遷移能力。[1]

詩人大多將自身的思想情感投射于景物之中，基于以物喻人、借景抒情、托物言志來營造虛實(shí)相生的意境之美。基于此，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生捕捉歌曲中詩詞的關(guān)鍵信息，并展開想象和聯(lián)想，以詞句為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)詩詞藝術(shù)想象的再造，從而深入理解作品意境。以歌曲《但愿人長久》中的“起舞弄清影，何似在人間”為例，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生想象詩人在月光下跳舞，他的影子舞動散亂，仿佛不是人間景象，通過這種方式將學(xué)生引入作者所構(gòu)建的意境之中。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握多感官聯(lián)動以及想象的能力，讓他們能夠利用知識遷移完成古典詩詞的意境欣賞。[2]

（二）利用誦讀吟唱的教學(xué)方式，加強(qiáng)國際文化交流

文化是一個國家、一個民族的靈魂，在當(dāng)前，加強(qiáng)人們的文化自信，在激起人們勇敢向前、勇于擔(dān)當(dāng)精神的同時，還可以為人們民族精神家園的建設(shè)提供精神支柱，從而在與國際友人展開文化交流的過程中生成強(qiáng)大的文化自信。舉例來說，在北京奧運(yùn)會開幕式上的擊缶誦讀《論語》就給全世界人民帶來了極為深刻的印象。現(xiàn)階段，在職業(yè)院校開展教育的過程中，需要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程以及教材體系當(dāng)中，各地區(qū)的職業(yè)院校需要充分挖掘并利用當(dāng)?shù)貍鞒械闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建具有地方特色的文化教育課程，以便為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)前高職院校的教學(xué)過程中，教師可以通過開展誦讀吟唱中國古典詩詞的方式，在提升學(xué)生文化素質(zhì)的同時，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力以及可持續(xù)發(fā)展能力。具體來說，吟唱主要指的是吟詠與朗誦，以賈島的《尋隱者不遇》為例，在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生在深入了解這首詩歌中“白云”“蒼松”等意象所代表的含義后，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整自身的語氣、語調(diào)、停頓、重音等，讓學(xué)生在吟誦的過程中，深入領(lǐng)會作者創(chuàng)作文本的情感，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生文化自信的目的。[3]

四、結(jié)語

綜上所述，中國古典詩詞歌曲的傳承與保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方力量共同參與才可實(shí)現(xiàn)良好應(yīng)用的目標(biāo)。因此，高職院校的教育工作者應(yīng)從根本上把握詩詞的來源與發(fā)展特點(diǎn)，明確其在現(xiàn)代社會中的傳承途徑，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐策略的創(chuàng)新目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)高職院校學(xué)生的文化自信，為古典詩詞歌曲的傳播提供更多可行的路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]張妮.試析中國古典詩詞歌曲的演唱特征與傳承策略[J].黃河之聲，2020（14）：36-38.

[2]黃靜瑋.中國古典詩詞歌曲在地方高校聲樂教學(xué)中的傳承研究[D].中國音樂學(xué)院，2020.

[3]宋柳燕.當(dāng)代中國古典詩詞歌曲的傳承發(fā)展與時代審美[J].神州印象，2020（01）：35-36.

★基金項(xiàng)目：本文系文化自信視域下中國古典詩詞歌曲在高職中的傳承與應(yīng)用研究（項(xiàng)目編號：SK2020002）;多元文化視域下高職院校教師群體文化建設(shè)路徑研究——以阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校中文教師為例（項(xiàng)目編號：SK2020019）;財(cái)經(jīng)類高職院校推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的路徑探索——以安徽省技能型高水平大學(xué)建設(shè)單位安徽審計(jì)職業(yè)學(xué)院為例（項(xiàng)目編號：2020jyxm0597）的研究項(xiàng)目。

（作者簡介：吳小利，女，碩士研究生，阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校小學(xué)教育學(xué)院，講師，研究方向：語文教學(xué);王蕾，女，碩士研究生，阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校藝術(shù)和體育學(xué)院，講師，研究方向：音樂教育）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）