“路徑依賴”對新課標下教師角色轉換的制約及應對措施

吉霞

◆摘? 要：路徑依賴，是指人類社會中的技術演進或制度變遷均有類似于物理學中的慣性，即一旦進入某一路徑（無論是“好”還是“壞”）就可能對這種路徑產生依賴。人們一旦做了某種選擇，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，并讓你輕易走不出去。在新課標下教師角色轉換中，由于“路徑依賴”，使角色轉換存在一定的困難。表現為對分數的依賴，對外顯行為控制的依賴，對話語強權的依賴。

◆關鍵詞：“路徑依賴”;新課標;教師角色轉換;制約

“路徑依賴”這個名詞，是美國斯坦福大學教授保羅·戴維在《技術選擇、創新和經濟增長》一書中首次提出的。又稱為路徑依賴性，它的特定含義是指人類社會中的技術演進或制度變遷均有類似于物理學中的慣性，即一旦進入某一路徑（無論是“好”還是“壞”）就可能對這種路徑產生依賴。路徑依賴反映了我們思路的演變軌跡，思維會受既定的標準所限制，而難以有所突破。這種現象在生活中也是普遍存在的。人們一旦做了某種選擇，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，并讓你輕易走不出去。

一、路徑依賴對新課標下教師角色轉換的制約

1.對考試分數的依賴，制約教師成為學生學習的促進者。“素質教育”口號提出多年，但在現實中，教育者稱素質教育之名，行應試教育之實，頗有“葉公好龍”之嫌。在“素質教育”與“應試教育”的沖突之時，以應試教育為上，有時甚至連“素質教育”旗號也不打。應試教育就如一條鎖鏈，將教師緊緊地綁住。追求應試教育者又如何能成為學生學習的促進者呢？我們常說，教師的工作是先教做人，后教求知。但真正在教育教學中，部分老師往往只注重后者，在功利思想的影響下，社會對學校、對教師的評價，往往就是看你的升學率，因為它是完全可以用數字來衡量的，而對學生的人格培育卻很難現時量化。

2.對權威和外顯行為控制的依賴，制約教師成為教師的引路人。教師們不是生活在真空，他們也是吃人間煙火的凡人，社會文化必然對他們的思維方式打上深深的烙印，由于社會浮躁情緒的存在，教師們很難真正做到“靜下心來教書，潛下心來育人”。他們教育學生的行為也向社會看齊，傾向于外科手術式的教育方式，傾向急功近利式的教育方式，注重對學生外顯行為的控制，忽視對學生心靈的浸潤。這就是對外顯行為控制的依賴。

3.對話語強權的依賴，使教師尊重學生成為空話。在課堂教學中，有時候教師不經意的語言，卻為學生的學科發展貼負面標簽，這既不利于學生學科成績的提高，更不利于教師自身專業的發展。有一女生，從小就喜歡聽大人講故事，上學后喜歡自己讀一些課外書。一向作文很好，曾經很喜歡作文課，一次作文講評課上，老師第一個讀的就是她的作文，文章寫得很優美，文筆流暢，文章讀完了，可老師的點評是“抄襲”！這個學生當場就站起來說，“那不是抄的，是自己寫的！”但老師沒有理會。這個女生當時就窘迫地無地自容，因為全班五十多個人都齊刷唰地把目光投向了她，她說她恨不得鉆到地下……回到家她哭了一場。從那以后她對作文慢慢沒有了興趣，由原來對作文的寫出來變成了對作文的一句句“擠出來”。對學生嚴格要求固然很好，但作為教師不要輕易給一個學生下結論，否則就會不經意地傷害一個學生，甚至是毀掉一個學生，這對學生的正常發展很不利。上述那位語文老師，如果在講評之前，找那個學生了解一下情況，也不至于因為她不經意的一次點評，而扼殺了一棵幼苗的正常生長。

二、路徑依賴的突破及新課標下教師角色的轉換

1.路徑依賴的危害。對應試教育的依賴，對外顯行為控制的依賴，對話語強權的依賴，成為新課標下教師角色轉換的障礙。

路徑依賴理論告訴我們，一種有生命力的新觀念從萌芽到被廣泛接受必須經歷漫長的過程。新觀念建立困難，舊觀念改變也一樣困難。某種觀念一旦深入人心，思想一旦成為信仰，信仰一旦成為文化，外力在短時間內絕對無法撼動。人們一旦做了某種選擇，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，并讓你輕易走不出去。人們對教師角色的認定，不但有幾千年的歷史因素，也有教師成長本身的因素，傳統的“師道”，側重于傳道、授業、解惑，這種定位確立了老師的正確性與支配性，強化了學生的接受性與服從性，忽視了學習主體——學生的主動探索精神，忽視了老師對創造力培養的職責。導致在教育教學中，有些極度“負責”的“愛崗敬業”的教師不考慮或很少考慮學生的感受，從自我出發或簡單地從社會、學校以及家長的利益出發（即使是為了學生的未來），而對學生施以教師一相情愿的教育關懷，甚至施以現代文明所不允許的心罰、體罰。這樣教師實質上就已經侵犯了學生的理性自由，在一定程度上壓抑了學生的理性思維，忽視了其作為理性存在物的尊嚴。

2.敢于打破常規，轉變觀念是突破路徑依賴實現新課標下教師角色轉換的首要條件

“師道”也不是固定的，隨著社會的進步，知識的更新，觀念的改變，“師道”也在與時俱進。現代師道尊嚴，重點在于“道”，師有“道”，才能有尊嚴。池塘干涸了，水蛇將要搬家，有條小蛇對大蛇說：“如果你在前頭行走，而我在后頭跟著，人們看見以為不過是普通的水蛇爬行罷了，必定會有人砸死你;倒不如咱們互相銜著，你背著我走，這樣，人們看見就會把我當做神蛇，會避開我們。”于是它們互相銜著，大蛇背著小蛇，大搖大擺地爬過大路。人們看見，果然都躲開它們，說道：“這是神蛇呀！”這則“涸澤之蛇”的寓言故事意在說明只有出奇制勝，才能順利達到自己的目標。敢于打破常規，敢于沖破世俗觀念，這更有利于發展自己的長處，更有益于使自己獲得成功。觀念總是在行動的前面，沒有觀念的引領就沒有行動。

所以，在新課標下教師角色轉換中，教師轉變觀念是首要條件，教師必須 轉換角色，要做一名合作者，探究者，促進者。要重新審視 對職業角色的定位，把自己從“神壇”中請下來，能與生為善; 把自己從“經驗”中請出來，敢自以為非。教師要探究性地 研讀課程標準，來一場蕩滌舊觀念，催發新思潮的“頭腦風 暴”。只有突破路徑依賴，轉變教學觀念，改進教學行為，才能逐步完成教師角色的轉換，我們所有的教育工作者要以張桂梅同志為榜樣，自覺樹立崇高的職業理想和堅定的職業信念，將立德樹人、教書育人作為自己的神圣職責和使命，珍視教師職業榮譽和肩負的職責使命，始終保持熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守，將滿腔熱忱獻給黨和人民教育事業，努力培養擔當民族復興大任的時代新人，真正達到習總書記提出的新時代“四有”好教師的標準。

參考文獻

[1]如何打破路徑依賴.龍源期刊網http：//www.qikan.com.cn.

[2]李麗娜.關注角落中的孩子 ——教師轉變觀念、轉變角色評價案例.【文章編號】1673—8497（2011）12—0067-01.