聚焦數(shù)學(xué)核心素養(yǎng) 落實(shí)教學(xué)三維目標(biāo)

張亞琦

[摘? ?要]我國(guó)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的“品”與“學(xué)”，力圖使學(xué)生能夠“德”與“才”兼?zhèn)洹Ｍ瑫r(shí)“品”在“學(xué)”前，也意味著在教育目標(biāo)落實(shí)上應(yīng)以“德”為先、“才”在后。學(xué)習(xí)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生品德的必備途徑，但教育不應(yīng)局限于掌握知識(shí)，其根本目的是通過落實(shí)教學(xué)三維目標(biāo)提升核心素養(yǎng)，從知識(shí)建構(gòu)升華到品格培養(yǎng)，立德樹人，從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”。

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);三維目標(biāo)

斯金納曾說：“教育的本質(zhì)是將一切已學(xué)過的東西忘掉之后所剩下的東西。”遺忘的是所學(xué)的具體知識(shí)、技能，而剩下來的則是能力和素養(yǎng)。知識(shí)忘記了，能力沉淀了下來;技能忘記了，素養(yǎng)沉淀了下來。剩下的越多，教育也就越有效，什么都沒剩下的教育實(shí)質(zhì)上是失敗的教育。學(xué)生在學(xué)校接受教育的時(shí)間是有限的，只有找到對(duì)人的終生發(fā)展有益的“核心素養(yǎng)體系”的DNA，才能解決好有限與無限的矛盾，才能在學(xué)生打牢扎實(shí)技能和知識(shí)根基的同時(shí)，又為其將來發(fā)展積累必備的能力和素養(yǎng)。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先要設(shè)定、落實(shí)好課堂教學(xué)目標(biāo)，使目標(biāo)更精準(zhǔn)地指向核心素養(yǎng)。為此，應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作。

一、正確理解核心素養(yǎng)和三維目標(biāo)的內(nèi)涵

數(shù)學(xué)課堂要培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，有效落實(shí)教學(xué)三維目標(biāo)，首先要對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)。

巴爾蒙特說：“為了看看陽(yáng)光，我來到這世上。”要讓學(xué)生的人生陽(yáng)光明媚，首先要培養(yǎng)其眼界與素養(yǎng)，讓他們自己成為“太陽(yáng)”，精神明亮。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)“教育培養(yǎng)什么樣的人”這一問題給出了答案——不僅要幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)和技能體系，更要實(shí)現(xiàn)立德樹人，使教育者真正從人的角度來思考、定位教育，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的真正回歸。其概念體系正成為深化課程改革的發(fā)展方向和未來基礎(chǔ)教育改革的靈魂。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，聚焦核心素養(yǎng)的目標(biāo)教學(xué)，有著無可比擬的優(yōu)越性，其優(yōu)點(diǎn)在于“教”與“學(xué)”相輔相成，讓教有目的、學(xué)有方向——即以培育核心素養(yǎng)為終極目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

教學(xué)目標(biāo)是課堂的靈魂，是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的直接依據(jù)，對(duì)確定教學(xué)方向、使用教學(xué)方法、制定教學(xué)設(shè)計(jì)、跟進(jìn)教學(xué)過程、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)等起著導(dǎo)向作用，是教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。核心素養(yǎng)促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)從雙基（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能）到三維目標(biāo)（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）走向人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了教育從教書到育人的轉(zhuǎn)變，進(jìn)步是不言而喻的[1]。這一過程伴隨著量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，量變是從“雙基”到“三維”，質(zhì)變是通過三維目標(biāo)的落實(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。核心素養(yǎng)將三維目標(biāo)中知識(shí)與技能、過程與方法融合為能力，將情感態(tài)度與價(jià)值觀升華為品格，而教學(xué)的終極目標(biāo)正是能力與品格。可以說，三維目標(biāo)是核心素養(yǎng)形成的本源和路徑，核心素養(yǎng)源于三維目標(biāo)而又高于三維目標(biāo)，本質(zhì)上是對(duì)三維目標(biāo)的進(jìn)一步整合與升華。

二、把握目標(biāo)尺度，實(shí)現(xiàn)向核心素養(yǎng)聚焦

在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，部分教師過多地注重知識(shí)和分?jǐn)?shù)，過分地側(cè)重于教學(xué)的方法和手段，對(duì)課堂教學(xué)三維目標(biāo)尺度把握不到位，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。三維目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，它們相互滲透、相互促進(jìn)、不可分割。落實(shí)教學(xué)三維目標(biāo)，要以“知識(shí)與技能”為主線，在“過程與方法”中滲透“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。只有聚焦核心素養(yǎng)對(duì)課程三維目標(biāo)加以整合并付諸于課堂實(shí)踐，才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[2]。

知識(shí)與技能是認(rèn)知的花朵，是三維目標(biāo)的基礎(chǔ)，重在解決“是什么、怎么做”的問題，學(xué)生要達(dá)到學(xué)懂、掌握、會(huì)應(yīng)用這三個(gè)要求。課堂教學(xué)中的知識(shí)教學(xué)要“夠用”但不能“過度”，過度的知識(shí)教學(xué)雖滿足了升學(xué)需要，促進(jìn)了學(xué)生的知識(shí)以幾何態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)，但卻限制了他們想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。教育不能填滿學(xué)生生活和想象的空間，要留有閑暇，給自主創(chuàng)造力及高尚品格的塑造留有余地，把傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力和素養(yǎng)結(jié)合起來。從教育角度來講，應(yīng)把“通過教育汲取知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“通過知識(shí)實(shí)現(xiàn)教育”，以終身學(xué)習(xí)和人的發(fā)展為目標(biāo)的核心素養(yǎng)教學(xué)應(yīng)取代以知識(shí)構(gòu)建為核心的傳統(tǒng)教學(xué)體系。

過程與方法是認(rèn)知的杠桿，是三維目標(biāo)的核心，是獲取知識(shí)與技能目標(biāo)的途徑，重在解決“運(yùn)用什么思想、方法去做”的問題，學(xué)生要注重做中學(xué)、學(xué)中悟、協(xié)作互助這三個(gè)過程。“教是為了達(dá)到不教”，即教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)校教育不是給人生畫下句號(hào)，而是為學(xué)生準(zhǔn)備必要的“槳”，而過程與方法正是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格的“槳”，使他們學(xué)會(huì)自己到達(dá)理想的彼岸。“教學(xué)”是課程實(shí)施的過程，若沒有教學(xué)過程和方法的滲透，則談不上教學(xué)。要堅(jiān)持學(xué)生是教學(xué)的主體，教師發(fā)揮輔助和引導(dǎo)作用，注重讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中培養(yǎng)動(dòng)手、動(dòng)腦能力，提升知識(shí)總結(jié)和處理能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題能力、探究與合作能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀是認(rèn)知的根本，是三維目標(biāo)的靈魂，是學(xué)生對(duì)知識(shí)和過程體驗(yàn)后的傾向和感受，重在解決“如何想到這樣做、為何要這樣做”，要經(jīng)歷體會(huì)認(rèn)同、反思、內(nèi)化這三個(gè)層次，促進(jìn)學(xué)生觀念、心智、個(gè)性、素養(yǎng)的成型。情感態(tài)度與價(jià)值觀是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的立足點(diǎn)，確保“以人為本”落地落實(shí)。從核心素養(yǎng)的角度來講，要把情感態(tài)度與價(jià)值觀外化為崇高的行為，內(nèi)化為優(yōu)秀的品格，升華為學(xué)生的精神世界，使學(xué)生成為有品位的人。只有這樣，情感態(tài)度與價(jià)值觀維度的目標(biāo)才更有意義。

概括地講，課堂教學(xué)中合理把握三個(gè)維度目標(biāo)的尺度，實(shí)現(xiàn)向核心素養(yǎng)聚焦，就是要改變知識(shí)呈現(xiàn)、獲取、評(píng)價(jià)的方式，使知識(shí)過程化、動(dòng)態(tài)化，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新;引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)形成的過程、方法，在實(shí)踐、探究、合作中感悟知識(shí)多方面的價(jià)值及豐富內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向情感、價(jià)值觀、素質(zhì)的升華。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)

數(shù)學(xué)源于生活又高于生活。教學(xué)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣的、緊貼實(shí)際的教學(xué)情境，使學(xué)生將學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，再?gòu)纳钸€原到數(shù)學(xué)，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)、去探索，運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)解決遇到的現(xiàn)實(shí)問題，達(dá)到學(xué)以致用的目的[3]。同時(shí)，學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中審視、解決生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問題，掌握必要的知識(shí)與技能、基本的過程與方法和必備的情感態(tài)度與價(jià)值觀，提升對(duì)數(shù)學(xué)的理解及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也有利于學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學(xué)三維目標(biāo)的落實(shí)。

如何將生活融入教學(xué)，同時(shí)又使教學(xué)回歸到生活，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的博大精深，體會(huì)其應(yīng)用價(jià)值所在，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。例如，在教學(xué)“元、角、分”一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：今天，老師想請(qǐng)同學(xué)們扮演文具店的收銀員，可是一名稱職的收銀員必須掌握認(rèn)識(shí)元、角、分的本領(lǐng)，有誰愿意？請(qǐng)舉手。學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手。這時(shí)推進(jìn)課堂進(jìn)程，并組織學(xué)生輪流擔(dān)任收銀員，親身感受元、角、分的區(qū)別和數(shù)學(xué)的魅力。這樣的教學(xué)，不僅能使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，架起興趣與知識(shí)的橋梁，搭建連接數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的平臺(tái)，讓學(xué)生更為直觀地在學(xué)習(xí)中建構(gòu)自己的知識(shí)體系，同時(shí)還能啟發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維審視生活，感受潤(rùn)物細(xì)無聲之美妙，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

四、培育數(shù)學(xué)思維，讓核心素養(yǎng)落地

小學(xué)數(shù)學(xué)教材包括數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想兩條主線，知識(shí)是明線，思想是暗線。知識(shí)的記憶是短暫的，使人受益一時(shí);思想和價(jià)值觀的培育是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，影響人一世[4]。數(shù)學(xué)思維不僅是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)所必備的能力，更是進(jìn)一步學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。只有深入理解教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法、思想和價(jià)值觀，找準(zhǔn)主線和暗線，才能全面地讀懂并駕馭教材;只有提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，才能培育學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，全方位實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的三維目標(biāo)。

在教學(xué)過程中，教師要留給學(xué)生足夠的想象空間，運(yùn)用科學(xué)恰當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生擅于從數(shù)學(xué)的眼光審視問題，用數(shù)學(xué)的頭腦思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。例如，在學(xué)習(xí)“圓錐的認(rèn)識(shí)”時(shí)，先讓小組交流列舉圓錐體形狀的物體實(shí)例，然后讓學(xué)生對(duì)圓錐體的形成展開空間想象，最后通過Flash向?qū)W生展示“直角三角形旋轉(zhuǎn)成圓錐體”的動(dòng)畫，增加教學(xué)的立體感，讓學(xué)生對(duì)圓錐體的形成有了全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維沒有固定模式，教師需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、個(gè)性差異和學(xué)習(xí)內(nèi)容科學(xué)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ皇钦罩贪笝C(jī)械操作。要把運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)思考問題的過程分享給學(xué)生，讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，增強(qiáng)分析、總結(jié)問題的能力，從而逐漸養(yǎng)成思考習(xí)慣，形成數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要落實(shí)三維目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，教師必須充分把握教材，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，從已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)造適合開展各種探究活動(dòng)的積極條件，讓學(xué)生親身體會(huì)將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行分析和應(yīng)用的過程，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受數(shù)學(xué)的樂趣和價(jià)值，養(yǎng)成數(shù)學(xué)思維，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、品格等方面的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]余文森.從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2016（1）：11-13.

[2]林崇德.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)：面向未來應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2016（6）：1-2.

[3]滕美辰，曹嘉桐.基于“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”自我發(fā)展探索[J].赤子（下旬），2016（5）：15-21.

[4]羅剛淮.培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”——寫在《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架發(fā)布之后[J].江西教育，2016（31）：23-26.

（責(zé)任編輯? ?姚力寧）