積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境 精準(zhǔn)落實(shí)言語(yǔ)技能

鄧波

王寧在《語(yǔ)文核心素養(yǎng)與語(yǔ)文課程的性質(zhì)》一書中指出：“語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來(lái)、并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。”而新的課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”，并“通過(guò)語(yǔ)言積累和語(yǔ)言訓(xùn)練使學(xué)生掌握語(yǔ)言文字工具，培養(yǎng)自學(xué)的能力，全面提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫方面的基本能力。”

在我們的語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)非是讓學(xué)生感悟、積累與運(yùn)用。感悟，就是感受一個(gè)字一個(gè)詞的魅力;積累，就是把文本中精彩的字詞段篇記憶在腦海里;運(yùn)用，就是運(yùn)用語(yǔ)言現(xiàn)象于說(shuō)話或?qū)懽髦小Ｎ艺J(rèn)為在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練上，感悟是最為重要的，離開(kāi)感悟無(wú)法發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，只有在感悟、積累的基礎(chǔ)上，才可以談得上學(xué)會(huì)運(yùn)用。

一、重視朗讀的訓(xùn)練，在情境中培養(yǎng)語(yǔ)感

葉圣陶先生曾說(shuō)，語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書的，而不是給學(xué)生講書的。我在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造各種讀書的機(jī)會(huì)，安排大量的形式多樣的“讀”的訓(xùn)練，增加“讀”的數(shù)量，采取多種讀書方法：范讀、自由讀、個(gè)人讀、齊讀、引讀、評(píng)讀、分角色讀、配樂(lè)讀等;以讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以讀的訓(xùn)練為主線，讓學(xué)生在讀書中生疑，在讀書中求解，在讀書中品味，在讀書中生情。每學(xué)習(xí)一篇課文都經(jīng)過(guò)：初讀、細(xì)讀、精讀、熟讀四個(gè)朗讀階段。初讀課文要求讀準(zhǔn)讀通讀順，了解課文大意;細(xì)讀課文要求理解課文內(nèi)容;精讀課文則要抓住重點(diǎn)句段，細(xì)細(xì)品味，感悟真情;熟讀課文則要積累語(yǔ)言，達(dá)到背誦。

例如：我在《頤和園》一課的教學(xué)中，先讓學(xué)生通過(guò)初讀課文，了解作者對(duì)頤和園的總體印象（大、美）;再細(xì)讀2—5自然段，感受頤和園的美麗，并以分組的形式，請(qǐng)學(xué)生任選其中的一段，思考并討論：1.作者在哪兒看到的景色？2.景色有什么特點(diǎn)？給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考邊討論后，采取讀書、提問(wèn)、解說(shuō)等多種方法匯報(bào)交流，學(xué)生在充分地說(shuō)、讀、評(píng)中理解了課文內(nèi)容;在組織學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，穿插解決三個(gè)重點(diǎn)句子，通過(guò)精讀，品詞析句、感悟作者語(yǔ)言的準(zhǔn)確生動(dòng)，細(xì)細(xì)品味、感受頤和園的美，再通過(guò)給帶音樂(lè)的畫面配上解說(shuō)詞，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的效果，入情入境;最后在熟讀的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地讓好詞佳句通過(guò)背誦進(jìn)行語(yǔ)言的積累。

二、重視比較的訓(xùn)練，在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)感悟

感知是主動(dòng)內(nèi)化的前提，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，將語(yǔ)言文字在一定程度上還原成活生生的情景，具體可知的事物，促學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知，在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)感悟。

聯(lián)系語(yǔ)境，分析語(yǔ)義，是動(dòng)態(tài)分析，這是語(yǔ)感訓(xùn)練的基礎(chǔ)，教師在語(yǔ)感訓(xùn)練中，有意識(shí)地給學(xué)生提供語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的比較、品味、分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言間的細(xì)微差別，從而熏陶語(yǔ)感。比如我們常用的比較法，主要采取的是將課文中的語(yǔ)句變動(dòng)一下，再與原文相比的形式。像課文中使用貼切的詞，讓學(xué)生通過(guò)替換近義詞進(jìn)行比較，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確，如課文《葡萄溝》中“葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。”聯(lián)系上文理解“五光十色”一詞，我們讓學(xué)生在語(yǔ)境中理解感悟，交流時(shí)引出課后句子，照樣子寫一寫。“公園里的花開(kāi)了，有桃花、杏花、迎春花，? ? ? ? ? ? ? ? ?。”學(xué)生積極性很高，有學(xué)生說(shuō)“百花齊放，美麗極了”“萬(wàn)紫千紅，美麗極了”“五顏六色，美麗極了”……這時(shí)又有學(xué)生補(bǔ)充“五光十色，美麗極了”，老師沒(méi)有馬上做出評(píng)價(jià)，而是把句子完整的又讀了一遍，“公園里的花開(kāi)了，有桃花、杏花、迎春花，五光十色，美麗極了? 。”個(gè)別學(xué)生開(kāi)始慢慢地舉起手來(lái)，表明觀點(diǎn)，感覺(jué)雖然意思相同，但用在這里不太合適。老師繼續(xù)追問(wèn)：都是色彩多，為什么“五光十色”在這里使用不合適呢？學(xué)生馬上回答“五光十色”形容葡萄可以，因?yàn)槊糠N葡萄在陽(yáng)光的照射下，都有光澤;但各種各樣的花是沒(méi)有光澤的，用“五顏六色”更合適。再回到課文中讀原句，學(xué)生感受更深了，通過(guò)在具體語(yǔ)境中學(xué)習(xí)感悟，巧妙地辨析了近義詞。

三、重視語(yǔ)言的訓(xùn)練，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)表達(dá)

語(yǔ)文的關(guān)鍵能力是讀寫能力。一涉及“寫”，學(xué)生的差異就很大：有些學(xué)生對(duì)作文既有興趣又有能力，“我手寫我心”，落筆就成文 ;有些學(xué)生很想寫卻不知如何表達(dá)，抓耳撓腮，半天寫不出一個(gè)字;有些學(xué)生開(kāi)始討厭寫作，能不寫就不寫，越來(lái)越不會(huì)寫。吳立崗在《小學(xué)作文教學(xué)論》中一針見(jiàn)血地指出：學(xué)生不了解作文的社會(huì)效用，對(duì)作文不感興趣，是小學(xué)作文教學(xué)的主要問(wèn)題，也是作文教學(xué)質(zhì)量長(zhǎng)期不能提高的關(guān)鍵。他主張以學(xué)生語(yǔ)言交際功能發(fā)展為主線，在真實(shí)的交際活動(dòng)中開(kāi)展作文訓(xùn)練，讓作文成為學(xué)生交流表達(dá)的內(nèi)在需要。而大量的語(yǔ)言積累才能讓想表達(dá)的學(xué)生語(yǔ)言豐富，善于表達(dá)。

積累是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑，日常教學(xué)中我對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言積累比較重視，建議每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備了一個(gè)精美的筆記本，作為自己的積累本。充分發(fā)揮學(xué)生的自主性：由學(xué)生自己設(shè)計(jì)出適合積累內(nèi)容的圖案、為積累本取名字、學(xué)生自訂積累內(nèi)容有：名詞佳句賞析、名作家介紹、文學(xué)常識(shí)、大百科、歷史事件等等，定期在班級(jí)中交流，互相學(xué)習(xí)，學(xué)生一時(shí)興趣很濃。

總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字是感知理解---吸收積累---轉(zhuǎn)換創(chuàng)造的過(guò)程，只有不斷探究，為學(xué)生理解運(yùn)用語(yǔ)言文字搭設(shè)平臺(tái)，學(xué)生才能將語(yǔ)言文字“入乎其內(nèi)”“化乎其中”，成為學(xué)生自己的語(yǔ)言。