繪畫和雕刻在我國古建筑中的應用策略

摘要：我國古典建筑的藝術價值對世界建筑史具有重要的影響，古代建筑不僅整體風格獨特、建設設計巧妙，而且在建筑的部分位置還有很多具有民族特色的繪畫和雕刻裝飾。由于民族、信仰和朝代不同，建筑的繪畫和雕刻會存在一定的差異，這些繪畫和雕刻具有一定的寓意和內涵，是古代建筑的重要文化體現，也是為后人留下的寶貴藝術財富，可以為我國古代建筑研究提供參考。本文主要對我國古代建筑中的繪畫以及雕刻應用情況和策略進行分析。

關鍵詞：繪畫；雕刻；古建筑；應用策略

我國古建筑外部都會存在一些繪畫或者雕刻裝飾，這是一種具有民族特色的建筑藝術形式，具有悠久的歷史文化和豐富的內涵。從藝術發展角度來看，我國古建筑本身就是一種藝術作品，而雕刻和繪畫則是藝術作品中的重要元素。對建筑進行裝飾，能讓建筑整體風格富麗堂皇，這種建筑也被稱為“雕梁畫棟”，如果古建筑中缺少這些繪畫和雕刻裝飾，建筑的觀賞性和藝術性就會大大降低。因此在對古建筑的研究中，對建筑中的繪畫以及雕刻部分的研究必不可少。

一、我國古建筑中繪畫與雕刻的特點

（一）繪畫特點

在我國古代建筑中，繪畫的應用對建筑起到保護和裝飾的作用，同時也能展現出民族建筑的特點，比如天花是我國古代建筑中一種比較常見的繪畫裝飾方法，主要是針對建筑頂棚位置的繪畫。在建筑繪畫中主要采用彩畫的裝飾方式，而彩畫又分為不同的種類。

1.和璽彩畫

和璽彩畫是清朝時期應用比較廣泛的一種建筑繪畫形式，是皇宮建筑中特有的繪畫方式。在繪畫中不用墨線繪制，而是通過瀝粉貼金的方式進行裝飾，這種繪畫形式不僅具有提升建筑美觀性的特點，也是皇家身份的象征[1]。

2.旋子彩畫

旋子彩畫僅次于和璽彩畫，也是清朝應用比較廣泛的一種繪畫方式，是以明朝的旋子彩畫為基礎逐漸演變而來的一種方式。旋子彩畫的種類多，在建筑裝飾中的應用范圍比較廣。

3.蘇式彩畫

蘇式彩畫指的是我國南方用于園林以及住宅裝飾的一種建筑繪畫形式，隨著歷史的發展逐漸傳入到北方，而且逐漸成為一種官式彩畫。蘇式彩畫具有構圖豐富、色彩明快的特點，在繪畫的內容上主要以自然山水為主，但是從等級上來看則屬于層級比較低的彩畫形式。

（二）雕刻特點

雕刻是古代建筑中構件上的裝飾，隨著歷史的發展逐漸演變為各種美妙的花紋形式。比如瓦當由傳統的半瓦當逐漸演化為圓瓦當，還能在上面雕刻各種圖案。一般屋檐上會雕刻各種神獸，以起到鎮宅和提升房屋氣勢的作用，雕刻中所蘊含的各種寓意也是古代建筑魅力的表現。

雕刻作品以古代瑞獸為主，這些瑞獸往往來源于古代神話，隨著文化的發展，這些瑞獸的品格和屬性逐漸具體化，具有一定的象征意義。吉祥圖案也是我國傳統古建筑中的重要裝飾圖案，能夠傳達一種幸福、富裕、長壽以及和平的寓意[2]。此外，我國建筑雕刻裝飾中天人合一的思想也是比較常見的寓意表達方式，這一思想揭示出人與自然和諧統一的關系。

二、繪畫和雕刻在我國古建筑中的應用

（一）繪畫在古建筑中的應用

1.繪畫色彩在古建筑中的應用

我國古代建筑在世界建筑史上具有非常重要的影響作用，不僅是由于建筑的精美性，還與建筑的豐富寓意以及色彩斑斕的民族性具有直接的關系。我國古代建筑中會應用色彩鮮明的繪畫以及雕刻裝飾使建筑呈現藝術性和個性化特征。而且從建筑的外部結構以及裝飾來看也能夠反映出不同的階層，因此我國古代建筑中色彩應用存在明顯的階層差異性，在用法方面具有一定的講究。根據相關記載，在古代不同顏色可以代表不同方位和不同階層，比如東方的代表顏色為青，南方代表顏色為赤、西方代表顏色為白，北方代表顏色為黑。在古代青赤黃白黑五種顏色被稱為正色，代表身份尊貴，而間色則代表輕賤。因此在建筑物的裝飾中一般會采用青赤黃白黑五種色調，同時結合周圍環境合理設計建筑色彩。

由于色彩尊卑等級的影響，建筑風格、裝飾效果等會呈現不同的特色，而且可通過建筑色彩分出階層等級。我國古代建筑裝飾用色大膽，對比強烈、明快。比如在皇家建筑中，黃色琉璃瓦代表尊貴，黃色琉璃也是皇家專屬，皇帝的宮殿無論大小，除特殊的要求外都必須要采用黃色琉璃屋頂。王府、寺廟等可以使用低于皇宮級別的黃綠混合的琉璃瓦，比如可以采用黃綠混色琉璃，或者純綠色琉璃等。建筑屋檐裝飾的色彩也是凸顯建筑等級的重要體現。建筑的屋檐一般具有內外之分，其中外屋檐指的是門窗外部的裝修，而內屋檐則屬于內部裝修，不同階層和等級在屋檐的色彩和圖案上也存在較大的差異[3]。在民居以及園林廊房建筑中一般采用紅、綠、黑相間的色彩。

不同地域采用的建筑色彩也存在較大的差異性，北方建筑一般采用色彩鮮明的對比色，比如朱紅色、黃色等，這種色彩搭配在形式上屬于暖色系，符合北方的氣候特點。但是在房檐下方一般會采用藍綠色的冷色調，形成鮮明的對比，在色彩搭配上藝術感更強。南方地區的建筑在色彩上不僅需要考慮建筑的等級，還需要考慮建筑與自然環境的結合，一般會應用比較淡雅的色調，比如白墻、青磚、黛瓦，整體色彩風格偏向淡雅。這種建筑的顏色與南方地區夏季炎熱的氣候有直接的關系，能夠使人感覺清涼。

2.繪畫在古建筑中的應用

在我國古代建筑中，繪畫的應用比較普遍，這也是我國古代建筑的主要特色之一。古建筑繪畫指的是利用油漆或者顏料對梁枋、斗拱、椽子、飛頭等位置繪畫圖案紋飾，使建筑更美觀。繪畫的應用，提升了建筑的整體氣勢。繪畫技術隨著建筑技術的發展在形態以及功能上發生一定的變化。繪畫在建筑應用中的主要目的是對木材表面進行保護，防止木材被自然界的風雨侵害，同時也可以對建筑木材上的疤痕、紋理等自然缺陷進行掩蓋，提升建筑的美觀性。隨著建筑的發展，繪畫技術也發生了變化，繪畫中開始應用粉條以及金箔等繪畫各種花紋，不僅可以起到防潮、防蟲蛀以及防風化的作用，還能夠對建筑物起到裝飾作用，使建筑更美觀。

由于我國地域遼闊，建筑材料豐富，在繪畫藝術方面的造詣比較深，建筑繪畫的形式呈現多元化，具有鮮明的民族風格和風俗特點，大部分都以寓意吉祥、和諧、幸福、美滿的主題為主。一些生活中比較常見的動植物，憑借其名字的諧音以及美好的寓意成為建筑繪畫中的重要組成部分。比如“喜從天降”主題的繪畫內容為喜鵲和蜘蛛的組圖，蜘蛛在民間被稱為喜蜘蛛，而喜鵲則被稱為報喜鳥，蜘蛛從天上垂落，喜鵲在地上叫都是預示有喜事要發生[4]。“金玉滿堂”主題的繪畫是通過金魚與荷塘展現出來的，體現的是實物的諧音寓意。其中“金魚”寓意為“金玉”，“河塘”則寓意為“堂”，金玉滿堂的意思為金銀財寶裝滿堂屋，體現的是榮華富貴的寓意，“丹鳳朝陽”繪制的內容是一只鳳凰朝著剛出生的紅日叫，體現出人們對希望、幸福的追求，具有喜慶、吉祥、美好的寓意。“六合同春”中包含的內容比較多，包括梅花鹿、仙鶴、松樹、梅花等，其中“梅花鹿”諧音“六”，“仙鶴”同“合”，“春”則通過松樹和梅花得以體現，通過四種事物體現出一種天下太平的吉祥寓意。

（二）雕刻在我國古代建筑中的應用

古代建筑中除了應用大量的繪畫裝飾之外，還會應用很多雕刻裝飾，通過豐富的雕刻裝飾造型、圖案和題材形成不同的寓意，將人們美好、吉祥、富庶的愿景通過雕刻的方式展現出來。古代建筑在雕刻選材方面更豐富，可以采用木雕、石雕、金雕、銀雕以及銅雕等各種材料對建筑進行修飾，而且應用的題材更廣泛，范圍更大。從我國古建筑的雕塑材質來看，木雕、石雕和磚雕的應用范圍最廣，數量最多。雕塑的作品都象征著吉祥、納福、避兇，這三種雕刻裝飾被稱為吉祥三寶。在古建筑的雕刻中應用最普遍的為門窗的雕刻。門窗雕刻以木雕為主，采用的雕刻手法包括浮雕、圓雕和透雕。木雕圖案的層次分明，雕刻細節嚴謹，是建筑雕塑中比較重要的工藝品表現形式。古代建筑中木材是最重要的建筑材料，因此門窗雕刻不僅是皇家建筑的重要修飾物，在普通民居中的應用也比較廣泛。木雕以戲曲故事、龍鳳呈祥、神話傳說、梅蘭竹菊以及各種代表祥瑞的花鳥等題材為主，雕刻的內容豐富，可以結合居住者的愛好、性格等選擇相應的雕刻主題，比如文人的門窗雕刻中一般會選擇梅蘭竹菊等裝飾主題，可以展現出居住者的儒雅之風。

建筑中磚雕的主要雕刻方式為圓雕、浮雕以及鏤雕，一般會雕刻成對稱的圖案形式，磚雕的應用范圍也比較廣，寺廟、祠堂、園林以及民宅等都會應用磚雕的裝飾方法。從裝飾的題材方面來看，磚雕的紋樣表現更豐富，其中包括錦紋圖案、自然花草、吉祥圖案以及宗教和人文等裝飾。從吉祥寓意方面來看，以福、祿、壽三種題材為主要裝飾內容。磚雕的雕刻方式精細、雕刻方式古樸。

石雕是我國古代建筑裝飾中的重要內容，在我國建筑雕刻中的應用歷史比較久遠，主要的雕刻方式為在石料上通過切割、研磨、雕刻的方式制作藝術品。石材在我國建筑中的應用比較早，因此雕刻藝術相對比較成熟，在雕刻方法、技術以及形式上具有更多的變化。隨著時代的進步，古建筑中的雕刻技術也發生了巨大的轉變，而且石雕也會根據不同等級選擇不同的雕刻題材，主要的雕刻題材包括生肖、動物、植物以及人物等不同的形象。我國古代建筑中石雕作品在布局方面一般比較舒展，同時構圖飽滿，雕刻技術精湛。從我國故宮現存的漢白玉欄桿以及大殿前的石雕即可感受到我國古代建筑石雕技術的高超性。

三、結語

綜上所述，我國古代建筑由于造型獨特、色彩鮮明，同時具有繪畫和雕刻等裝飾內容，在世界建筑史上形成了一種獨特的建筑體系。其繪畫和雕刻裝飾都能體現我國古代建筑的民族文化價值，其憑借優美的造型及富于動感的創作手法為我國古建筑增添了一絲神秘的色彩，提升了古建筑的藝術性。

作者簡介

宋凱，講師，畢業于陜西師范大學，研究方向為美術基礎教學。

參考文獻

[1]郭樂.晉城明清古建筑斗拱的裝飾化—以陵川縣梁泉村玉皇觀舞樓斗拱為實例[J].文物鑒定與鑒賞，2020（6）：34-35.

[2]邢與航.徽派古建筑中梁柱裝飾藝術的研究及應用[D].石家莊：河北科技大學，2018.

[3]呂伯生.古建筑中的磚雕藝術所具有的文化特征[J].文藝生活，2017（5）：18，44.

[4]吉彥杰.雕花不敗 盛開千年[J].科學之友，2020（7）：16-21.