課堂教學(xué)要注重的幾個方面

高澤嶺

一、“三講清”：“講清概念”，“講清聯(lián)系”，“講清作用”。

（1）講清概念。任何學(xué)科，都會涉及到概念。概念是思維的細胞，沒有概念，也就沒有思路。概念的掌握與否，直接影響到學(xué)生整堂課的學(xué)習(xí)質(zhì)量。那么如何才能做到“講清概念”呢？

首先，在教學(xué)中要突出重點。對于一個概念來講，一般總是用一句話或一段話來定義。，我們老師在教學(xué)中一定要善于抓住重點。這樣學(xué)生才能迅速把握概念的實質(zhì)，理解速度也會加快。

其次，在教學(xué)中要思路清晰。教師在教學(xué)中，要從教材出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的思維特點，呈現(xiàn)給學(xué)生一個清晰的、能夠幫助他們理解的思路，以求得最大的效率。

最后，在教學(xué)中語言要到位。通俗地講，概念就是對事物的定義。教師在講概念時，務(wù)必斟字酌句，來不得一絲誤導(dǎo)。語言要精煉。用最少的話追求最高的聽課效率。

（2）講清聯(lián)系。教學(xué)要講清知識之間的聯(lián)系——包括同一領(lǐng)域之間的相互連接，不同知識領(lǐng)域之間的實質(zhì)性聯(lián)系。每一環(huán)節(jié)的教學(xué)不可能單獨進行，而是作為一個知識整體呈現(xiàn)的。學(xué)生只有清楚了所學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能進行完整而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。反之，學(xué)生的學(xué)習(xí)將是支離破碎的，沒有系統(tǒng)性的，無益于學(xué)生發(fā)展。

（3）講清作用。我們老師在教學(xué)中，不能把孩子看作知識的容器，單純?yōu)榱酥R傳授而進行教學(xué)，忽略孩子的心理感受。孩子也是具有主觀能動性的個體。當(dāng)他們明白了某項知識的作用后，大部分孩子會產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，有效地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

二、“三著眼”：著眼于“雙基”，著眼于當(dāng)堂消化.著眼于中等生和后進生

（1）著眼于“雙基”。重視“雙基”是中國教育的特色和優(yōu)點，著眼于“雙基”更應(yīng)有全新的視角和切人點。新課程從一開始就沒有淡化或忽視“雙基”，只不過是以一種全新的視野去審視“雙基”，對基礎(chǔ)知識與基本技能的概念進行了重新定位。

著眼于“雙基”，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時學(xué)會學(xué)習(xí)，并且能形成正確的價值觀，處理好“雙基”和“形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“形成正確價值觀”的辯證關(guān)系。新課程背景下的重視“雙基”比打好傳統(tǒng)意義上的“基礎(chǔ)”更為困難，需要付出更多的努力。

（2）著眼于當(dāng)堂消化。教學(xué)的成敗、教學(xué)質(zhì)量的高低主要取決于上課的成敗與質(zhì)量的高低。上課是中心的一環(huán)，抓住了課堂教學(xué)，就抓住了提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。向課堂四十分鐘要質(zhì)量、求效益，力爭每一位學(xué)生能當(dāng)堂消化，當(dāng)堂理解。

（3）著眼于中等生和后進生。第一，課堂里給予關(guān)注。第二，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，形成動手動腦習(xí)慣。第三，課堂教學(xué)中，給學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生一定的機會做“老師的小助手”。這種方式可以培養(yǎng)他們的參與意識，迫使他們把注意力都集中到課堂中來。

三、課堂教學(xué)要注重“四讓”

（1）能讓學(xué)生觀察的，盡量讓學(xué)生觀察。觀察力是人們正確地認識問題、解決問題的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成人的智力的一個重要成分。所以在教學(xué)過程中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法，促進其觀察力的發(fā)展。

（2）能讓學(xué)生思考的，盡量讓學(xué)生思考。學(xué)生是有差異的，也一定有百思而不得其解的時候，但教師的點撥必須把握好“火候”，講究藝術(shù)。孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)”（《論語·述而》）。學(xué)生對某一問題正在積極思考，急于解決而又尚未搞通時，教師應(yīng)對學(xué)生思考問題的方法適時給以指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”。學(xué)生對某一問題已經(jīng)有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態(tài)時，教師應(yīng)幫助學(xué)生明確思路，弄清事物的本質(zhì)屬性，然后用比較準(zhǔn)確的語言加以引領(lǐng)，這就是“發(fā)”。“不憤不啟，不悱不發(fā)。”雖然只有八個字，但它論述精辟、耐人尋味、值得借鑒。

（3）能讓學(xué)生表達的，盡量讓學(xué)生表達。判斷學(xué)生智力的水平如何，言語表達能力是一個重要指標(biāo)。言語表達的流暢、敏捷、精確，一方面是學(xué)生現(xiàn)有思維能力的反映，同時對學(xué)生大腦發(fā)育以及思維能力的發(fā)展具有很好的促進作用。

（4）能讓學(xué)生作結(jié)論的，盡量讓學(xué)生作結(jié)論。教學(xué)是特殊的認識過程，也是促進學(xué)生身心發(fā)展的過程，在這個過程中，老師要準(zhǔn)確定位，扮演好自己的角色，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生作為教學(xué)活動的主體和課堂的主人所擁有的觀察權(quán)、思考權(quán)和表達權(quán)。

四、教學(xué)要有“精”、“氣”、“神”

（1）精：精當(dāng)?shù)哪繕?biāo)、精選的內(nèi)容、精心的設(shè)計。精當(dāng)?shù)哪繕?biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的一大支柱。目標(biāo)精當(dāng)，就能避免教學(xué)的盲目性。精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，要具備定向功能、強化激勵功能、適應(yīng)功能和評價功能。精選的內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容主要指教科書，廣義的還應(yīng)該包括參考資料、作業(yè)練習(xí)及其他輔助資料。對教學(xué)內(nèi)容的精選表現(xiàn)為：①抓住主要內(nèi)容，即指向教學(xué)、教育、發(fā)展任務(wù)的內(nèi)容。②挖掘獨特內(nèi)容，即能收“舉一反三、觸類旁通、牽一發(fā)而動全身”效果的內(nèi)容。③不放過深奧之處，即對于較重要而又難懂之處，教師作精細講解，要抓住重點、突破難點、解決疑點。④適時補充相關(guān)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合一些政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等熱點問題教學(xué)，建設(shè)開放而有活力的課程資源。精心的設(shè)計：教學(xué)設(shè)計包括目標(biāo)設(shè)計、導(dǎo)語設(shè)計、板書設(shè)計等多方面，這里主要談?wù)劷虒W(xué)程序設(shè)計。一要選好教學(xué)的突破口（切人點）。二要精心設(shè)計提問。

（2）民主的氣氛、生活的氣息、創(chuàng)新的氣魄。民主的氣氛：新課程的教學(xué)觀、學(xué)生觀，決定了師生之間的關(guān)系是新型的民主平等關(guān)系。針對教學(xué)內(nèi)容，師生敞開心扉，傾聽接納，坦誠相待;學(xué)生人人參與，突出主體，表現(xiàn)個性，展示創(chuàng)造性。

生活的氣息：在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走近生活，觀察社會，體悟人生，幫助學(xué)生形成樂觀開放、勇于競爭和善于合作的人生態(tài)度。

創(chuàng)新的氣魄：教學(xué)中，教師要有培養(yǎng)創(chuàng)新人才的責(zé)任感和氣魄，學(xué)生也要有敢為天下先的自信和勇氣。心理學(xué)家吉爾福特根據(jù)研究得出，創(chuàng)造性人格有如下特征：有高度的獨立性和自覺性;有旺盛的求知欲;有對事物深究的強烈動機;善于觀察，知識面廣;工作追求準(zhǔn)確與嚴格;有豐富的想像力;富有幽默感;意志品質(zhì)出眾，能長時間專注于感興趣的問題之中。可見創(chuàng)造性不是可望而不可及的，是可以培養(yǎng)的。

（3）神：形象要精神、講授要傳神、聽課要入神。形象要精神：這里主要指教師在課堂上的精神風(fēng)貌。課堂上教師的精神面貌應(yīng)該神采奕奕、親切自然。切忌無精打采、拘謹單調(diào)、拖沓慵懶。

講授要傳神：美國心理學(xué)家奧爾波特經(jīng)過多年研究得出：人們之間交流的效果，7%來自言辭（文字），38%來自語調(diào)，而55%來自表情。

聽課要入神：課堂教學(xué)要以高水平、高質(zhì)量來吸引學(xué)生精力的高度投入，而不是靠管、卡、壓手段威逼學(xué)生進入最佳狀態(tài)。值得注意的是，學(xué)生注意力高度集中的表現(xiàn)是多種多樣的：有的躍躍欲試，有的屏氣凝神;有的起身發(fā)言，有的低頭深思;有的與老師思路一致，有的卻與老師背道而馳。