論場(chǎng)景時(shí)代的體育產(chǎn)業(yè)

鮑明曉

（北京體育大學(xué) 中國(guó)體育政策研究院，北京 100084）

2020年，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情讓全球體育在不同程度上出現(xiàn)了“社交性死亡”。奧運(yùn)會(huì)延期、品牌賽事被取消、聯(lián)賽停擺、中小體育企業(yè)倒閉、體育彩票銷(xiāo)量下滑、贊助商續(xù)約成本提高、賽事版權(quán)銷(xiāo)售困難、球員降薪等現(xiàn)象出現(xiàn)，全球體育產(chǎn)業(yè)遭受前所未有的重創(chuàng)。與此同時(shí)，線(xiàn)上健身、體感游戲、家庭體育、體育視頻創(chuàng)作、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、電子看臺(tái)、智慧場(chǎng)館、家用和戶(hù)外健身裝備等新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景卻迎來(lái)大爆發(fā)，體育產(chǎn)業(yè)正在步入一個(gè)場(chǎng)景化的新時(shí)代。

1 人是體育的尺度：場(chǎng)景體育的內(nèi)在邏輯

當(dāng)現(xiàn)代奧林匹克之父法國(guó)人皮埃爾·德·顧拜旦用生活哲學(xué)解釋現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵時(shí)，他意識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)可能會(huì)成為未來(lái)社會(huì)的新“宗教”。回溯過(guò)去200多年的人類(lèi)社會(huì)，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)公共生活和個(gè)體健康生活的滲透、浸潤(rùn)無(wú)疑是最顯著、最持續(xù)的。政治家在競(jìng)選中用體育術(shù)語(yǔ)親近選民、爭(zhēng)取選票，社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家用體育術(shù)語(yǔ)“推銷(xiāo)”改革主張，教師、家長(zhǎng)用體育術(shù)語(yǔ)教化、啟迪孩子，體育在現(xiàn)代社會(huì)的“在場(chǎng)”也具有了一定的“宗教”意義。

既然體育在當(dāng)代社會(huì)像“宗教”一樣存在，那么傳播“教義”的“教堂”和“廟宇”自然就少不了，而這些“教堂”和“廟宇”就是遍布全球的越來(lái)越多的體育場(chǎng)所，大大小小、林林總總，既有像梵蒂岡、耶路撒冷一樣的“圣地”，如奧運(yùn)會(huì)舉辦城市留下的奧林匹克公園、奧林匹克體育城，單項(xiàng)世界頂級(jí)賽事舉辦地溫布爾登、羅蘭·加洛斯、圣安德魯斯、奧古斯塔等，也有分布在城市各個(gè)街區(qū)的職業(yè)俱樂(lè)部、商業(yè)健身會(huì)所、運(yùn)動(dòng)鄰里之家，以及交織在自然山水之間的運(yùn)動(dòng)休閑驛站、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)營(yíng)地、運(yùn)動(dòng)度假圣地。每4年，人們?cè)趭W運(yùn)會(huì)和足球世界杯賽的舉辦城市“朝圣”；每周，人們?cè)谧约合矏?ài)的球隊(duì)的主場(chǎng)“禮拜”；每天，人們?cè)诮∩砭銟?lè)部和社區(qū)運(yùn)動(dòng)中心“叩拜”，上至社會(huì)名流、下至普羅大眾，無(wú)不在身體和精神的律動(dòng)中虔誠(chéng)地體驗(yàn)著體育的“教義”。

體育“宗教”在現(xiàn)代社會(huì)的“布道”過(guò)程中充滿(mǎn)儀式感的符號(hào)驅(qū)動(dòng)。當(dāng)下，對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)熱愛(ài)馬拉松和路跑的跑者而言，如果不戴一塊可以配速的腕表、不配上有線(xiàn)或無(wú)線(xiàn)耳機(jī)，就會(huì)覺(jué)得不自在。在美國(guó)國(guó)家橄欖球聯(lián)盟（NFL）的“超級(jí)碗”、美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）的全明星賽上，聲光電舞臺(tái)藝術(shù)的炫酷呈現(xiàn)、格萊美獲獎(jiǎng)歌手和說(shuō)唱明星的助演、全美各路跨界明星的現(xiàn)場(chǎng)助陣也是不可或缺的。當(dāng)代體育已是高度儀式化的體育，其符號(hào)意義和表征作用更顯著。

與體育儀式化伴生的是體育社交化。在當(dāng)下的體育世界里，無(wú)論是運(yùn)動(dòng)參與，還是競(jìng)技觀賞，都不再是單純的健身和娛樂(lè)，而是與社交深度黏合的社群游戲。風(fēng)靡大江南北的廣場(chǎng)舞是大媽們共同打造的社交平臺(tái)，排遣寂寞，交流家常里短，才是她們不惜與年輕人們爭(zhēng)搶籃球場(chǎng)的真正動(dòng)因。在都市霓虹映襯下的健身俱樂(lè)部中，俊男靚女揮汗如雨，男士盡顯健碩、女士盡顯柔美，他們并非只為減肥塑形，拓展社交圈、尋覓意中人才是很多人的真正目的。活躍在北京、上海、廣州的“綠衫軍”（北京國(guó)安隊(duì)球迷）、“藍(lán)衫軍”（上海申花隊(duì)球迷）、“紅衫軍”（廣州恒大隊(duì)球迷）每個(gè)周末在球隊(duì)主場(chǎng)齊聲高歌、助威吶喊，“鐵粉”和擁躉們觀賞比賽的初始動(dòng)因早已被社群認(rèn)同、社群展示、社群意志消解。

體育社交、運(yùn)動(dòng)結(jié)群之所以能在全球范圍內(nèi)流行，背后的動(dòng)因是體育寓教于樂(lè)價(jià)值的彰顯。一方面，體育娛樂(lè)化大行其道，體育呈現(xiàn)的各個(gè)片段都在進(jìn)行娛樂(lè)化剪輯、包裝與重塑，如廣場(chǎng)舞對(duì)廣播操的解構(gòu)，彩跑、“光豬跑”對(duì)越野跑的重塑，唱片騎師（DJ）對(duì)傳統(tǒng)播報(bào)員的顛覆，以及全媒體體育展示技術(shù)在各類(lèi)賽場(chǎng)的普遍應(yīng)用，“不娛樂(lè)，無(wú)體育”已成為經(jīng)營(yíng)體育的首要法則。在以往NBA賽事中場(chǎng)休息時(shí)，球隊(duì)會(huì)讓專(zhuān)業(yè)的啦啦隊(duì)領(lǐng)著觀眾歡呼，現(xiàn)在更多的是用攝像機(jī)在觀眾中找亮點(diǎn)，讓觀眾對(duì)戰(zhàn)、“互嗨”，目的就是讓觀眾有更好的娛樂(lè)體驗(yàn)。正如美國(guó)職業(yè)球隊(duì)的經(jīng)理人常說(shuō)的那樣，“我們不能承諾讓你看到一場(chǎng)勝利的比賽，但我們能保證讓你享受一個(gè)美妙的夜晚”。另一方面，體育的教化功能也在不斷強(qiáng)化。以人為本，以育為要，依托身體進(jìn)行教育是體育的基本含義，然而近現(xiàn)代以來(lái)，越來(lái)越強(qiáng)的競(jìng)技功利主義遮蔽了體育的本真。隨著體育從精英走向大眾、從觀賞與評(píng)論轉(zhuǎn)向生活化參與，體育的育人功能也在快速回歸。現(xiàn)在越來(lái)越多的家長(zhǎng)送子女上各式各樣的體育培訓(xùn)班，除了期望子女增強(qiáng)體質(zhì)、學(xué)一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)技能之外，更看重通過(guò)身體訓(xùn)練讓子女知禮儀、懂規(guī)矩、磨意志、健全和完善人格。過(guò)去是奧運(yùn)冠軍、體育名人辦的培訓(xùn)班受歡迎，現(xiàn)在是北京大學(xué)、清華大學(xué)畢業(yè)生辦的體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更火爆。過(guò)去只有少數(shù)機(jī)構(gòu)將戶(hù)外拓展納入員工培訓(xùn)計(jì)劃，現(xiàn)在只要有一定規(guī)模和影響力的機(jī)構(gòu)都會(huì)定期組織員工開(kāi)展戶(hù)外拓展等系列體育活動(dòng)，其追求的也是體育活動(dòng)對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)的作用。過(guò)去只有像王石、毛大慶那樣的少數(shù)企業(yè)家嘗試極限運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在成千上萬(wàn)的企業(yè)高管，MBA、EMBA學(xué)員涌向曠野荒漠，參與半程和全程馬拉松賽、24 h徒步行走、百公里戈壁和冰湖穿越等。這群在普通人眼里的“受虐狂”，在“受虐”時(shí)不僅是為了“去油膩”，更是為了認(rèn)識(shí)自我、挑戰(zhàn)自我，獲得更強(qiáng)大的心性力量。寓教于樂(lè)、寓教于“虐”，讓當(dāng)代體育的人文旗幟高揚(yáng)，體育的教化和育人功能回歸。

觀察和體味當(dāng)代體育的變化，還有一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注，即體育大眾化是以體育分眾化、碎片化來(lái)開(kāi)疆?dāng)U土、多維再現(xiàn)的。在工業(yè)革命之前，全球體育都是貴族化存在的，是上層社會(huì)獨(dú)有的標(biāo)簽。在工業(yè)革命之后，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，中產(chǎn)階級(jí)迅速崛起，大眾體育席卷全球。過(guò)去只有社會(huì)上層人士才有時(shí)間和金錢(qián)享受的運(yùn)動(dòng)休閑，被熱衷地位消費(fèi)、符號(hào)消費(fèi)、炫耀消費(fèi)的中產(chǎn)階級(jí)“攻城略地”，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)平權(quán)。同時(shí)，中產(chǎn)階級(jí)具有的消費(fèi)前衛(wèi)、生活時(shí)尚的階層品質(zhì)，又驅(qū)使他們創(chuàng)造出更多、更具階層特點(diǎn)的新興運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目，使體育大眾化在形式和內(nèi)容上都有了大幅拓展。

21世紀(jì)以降，經(jīng)濟(jì)全球化下的邊際效益遞減以及由此帶來(lái)的地緣紛爭(zhēng)不斷、貧富差距擴(kuò)大，使全球中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模縮減，越來(lái)越多的“橄欖型”社會(huì)降解為“M型”社會(huì)，階層間的體育分化日益顯現(xiàn)。富人們依舊酷愛(ài)游艇、帆船、高爾夫球、滑雪；中產(chǎn)階級(jí)雖然也能偶爾參與以上項(xiàng)目，但大多數(shù)人還是在網(wǎng)球場(chǎng)上炫技，在跑步機(jī)上飛奔，在瑜伽墊上拉伸，當(dāng)然也不忘順便把跑步包裝為時(shí)尚潮流；中下階層的普羅大眾在廣場(chǎng)上跳舞，在公園里健步，在綠道上騎行，在社區(qū)運(yùn)動(dòng)中心打球、游泳。體育在整體上的大眾化與在階層間的分眾化并行，運(yùn)動(dòng)選擇與運(yùn)動(dòng)參與重新成為區(qū)分社會(huì)階層的標(biāo)簽。

體育在階層間的分野也帶來(lái)呈現(xiàn)方式的碎片化。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在“小屏”替代“大屏”、自媒體替代“官媒體”的時(shí)代，微博、微信、短視頻、H5等幾乎對(duì)所有信息都在做肆意裁減。體育分眾化讓體育在各自階層的區(qū)隔中做進(jìn)一步的細(xì)化分揀和趣味凝練，當(dāng)代體育碎片化現(xiàn)象就難以避免。

這是一個(gè)由所有人的小時(shí)代拼接和匯聚而成的大時(shí)代。愛(ài)足球的人可能不愛(ài)籃球，打網(wǎng)球的人可能瞧不起打羽毛球的人，參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的人可能不屑跳操減肥的人，打球、跳操、跑步的人可能又一起“狂噴”打高爾夫球的人，但這一切又不妨礙大家都自詡為“體育粉”和“運(yùn)動(dòng)迷”。

體育正在變化，變得讓參與者、運(yùn)營(yíng)者、管理者都覺(jué)得有些無(wú)所適從。其實(shí)，體育沒(méi)變，變的是人，以及人對(duì)體育的情感、志趣和價(jià)值追求，每個(gè)人都在按自己的需求和偏好定義體育。古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉說(shuō)“人是萬(wàn)物的尺度”，今天這一邏輯延伸到體育領(lǐng)域變成了“人是體育的尺度”。

在很多時(shí)候，人們喜歡的并不是體育本身，而是體育所創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)景，以及在場(chǎng)景中浸潤(rùn)的情感和意志、投射的人格和品味。未來(lái)，體育不再以場(chǎng)地為標(biāo)志，甚至也不以開(kāi)展的項(xiàng)目定義，而是由一個(gè)又一個(gè)鮮活的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景定義。體育將正式進(jìn)入場(chǎng)景時(shí)代。

2 體育場(chǎng)景的含義和維度

場(chǎng)景是生活片斷，按生活邏輯創(chuàng)設(shè)、編排、鋪陳和演繹［1-3］。體育場(chǎng)景是體育生活的片斷，同樣按運(yùn)動(dòng)生活的邏輯構(gòu)造和呈現(xiàn)。原先體育場(chǎng)景主要指場(chǎng)地和場(chǎng)所，是線(xiàn)下運(yùn)動(dòng)生活的標(biāo)志，現(xiàn)在手機(jī)、Wi?Fi、傳感器、實(shí)時(shí)定位、語(yǔ)言圖像識(shí)別等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用使體育場(chǎng)景增加了線(xiàn)上的交互，更添一層增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的意義。體育場(chǎng)景也由此變得更加多維、立體，更具溫度、情懷。

時(shí)下，法國(guó)人對(duì)巴黎街區(qū)籃球場(chǎng)所做的藝術(shù)改造、藝術(shù)化呈現(xiàn)“吸粉”無(wú)數(shù)。北歐人把平面的田徑場(chǎng)改造成立體的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)主題公園，把鄉(xiāng)野和山峰植入城市社區(qū)，讓?xiě)敉膺\(yùn)動(dòng)迷們欣喜若狂。美國(guó)人對(duì)體育場(chǎng)館做智慧化升級(jí)，在每排座椅下裝Wi?Fi，讓每位觀眾都能暢快分享。全球的職業(yè)體育組織都在推出自己專(zhuān)屬的App，建立基于移動(dòng)端的社交互動(dòng)平臺(tái)，為“粉絲”提供包括訂票，交通導(dǎo)航，停車(chē)和引座，預(yù)訂食品飲料，實(shí)時(shí)查詢(xún)球員的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，上傳文字、圖片、視頻，與球隊(duì)經(jīng)理、教練員、球員互動(dòng)交流等多項(xiàng)周到服務(wù)。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的人機(jī)大戰(zhàn)、電子競(jìng)技闖關(guān)奧運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)、人工智能輔助訓(xùn)練、大數(shù)據(jù)選材和戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)、可穿戴裝備的大量應(yīng)用、國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)社交媒體中活躍的數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的體育社群等了讓全球體育呈現(xiàn)持續(xù)高速“刷屏”的狀態(tài)。

過(guò)去體育明星們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上用競(jìng)技表現(xiàn)“圈粉”，現(xiàn)在他們還不得不在微信、Twitter、Facebook和Instagram上通過(guò)與體育迷們互動(dòng)、賣(mài)萌“圈粉”；過(guò)去買(mǎi)運(yùn)動(dòng)鞋服、裝備主要看品牌、價(jià)格，現(xiàn)在卻更留意消費(fèi)者評(píng)價(jià)和朋友圈推介；過(guò)去選擇參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要基于興趣，現(xiàn)在則更在意與誰(shuí)為伍、能進(jìn)入什么樣的社群、形成怎樣的身份認(rèn)同和文化表達(dá)。這些差異說(shuō)明，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，全球的體育圖景和人類(lèi)的運(yùn)動(dòng)生活都在按照人性投射于運(yùn)動(dòng)情景而創(chuàng)設(shè)的新場(chǎng)景進(jìn)行改造、重塑和創(chuàng)造。

從理論上講，所謂的體育場(chǎng)景并非物理空間的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，而是從消費(fèi)者視角重新定義的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)域，是靈動(dòng)的藝術(shù)空間，是基于移動(dòng)數(shù)字技術(shù)的交互娛樂(lè)平臺(tái)，是運(yùn)動(dòng)社群亞文化認(rèn)同與表達(dá)、分享與交流的媒介，是產(chǎn)品的調(diào)性、服務(wù)的品質(zhì)，是運(yùn)動(dòng)消費(fèi)情境下多業(yè)態(tài)內(nèi)生耦合的商業(yè)模式。其至少包含以下5個(gè)維度（圖1）：①視覺(jué)維度。具有藝術(shù)審美價(jià)值的運(yùn)動(dòng)空間能成為吸引消費(fèi)者打卡的網(wǎng)紅之地。②技術(shù)與服務(wù)維度。與現(xiàn)代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)軟硬件技術(shù)深度融合能成為給消費(fèi)者帶來(lái)極致體驗(yàn)的服務(wù)場(chǎng)域。③媒介維度。滿(mǎn)足消費(fèi)者即時(shí)分享與傳播的需求。④心理維度。形成亞文化社群，并持續(xù)激活和維護(hù)。⑤商業(yè)維度。整合運(yùn)動(dòng)前后的消費(fèi)連接，帶動(dòng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)域的流量變現(xiàn)。

圖1 體育場(chǎng)景的5個(gè)維度Figure 1 The 5 dimensions of the sport scenario

3 當(dāng)下體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的行業(yè)痛點(diǎn)

人世間但凡美好誘人之事物，追求起來(lái)都不那么容易。今天對(duì)眾多帶著理想、情懷、夢(mèng)想與希望投資體育產(chǎn)業(yè)的“追夢(mèng)人”而言，這種感受更加強(qiáng)烈。這是因?yàn)樗麄儙еY金和團(tuán)隊(duì)進(jìn)入這片“藍(lán)海”后卻發(fā)現(xiàn)，依靠“舊羅盤(pán)”（既有的經(jīng)驗(yàn)和模式）找不到“新航線(xiàn)”。

通過(guò)體育產(chǎn)業(yè)賺錢(qián)太難、太慢，這是當(dāng)下眾多投資人的共同感受。一個(gè)為消費(fèi)者提供歡娛的產(chǎn)業(yè)為什么反過(guò)來(lái)讓投資人難得歡娛呢？其中的原委是這一產(chǎn)業(yè)面臨著具有共性的痛點(diǎn)。“痛則不通，通則不痛”，化解當(dāng)前體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的痛點(diǎn)，前提是要找到產(chǎn)業(yè)機(jī)體的“不通”之處。

3.1 痛點(diǎn)一：投資人和體育人的理念不同

作為社會(huì)文化活動(dòng)，體育在我國(guó)長(zhǎng)期被視為上層建筑。雖然改革開(kāi)放之后，經(jīng)營(yíng)體育的概念逐漸被接受，但為國(guó)爭(zhēng)光始終是最高使命。經(jīng)營(yíng)體育的目的是籌集事業(yè)發(fā)展經(jīng)費(fèi)，彌補(bǔ)財(cái)政投入不足。事業(yè)是公共產(chǎn)品，產(chǎn)業(yè)是私人產(chǎn)品，事業(yè)講求公平公正，產(chǎn)業(yè)追求效率效益。所以，當(dāng)你以贊助者的身份出現(xiàn)時(shí)，你的贊助和捐贈(zèng)能改善體育人的待遇，成為對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)，即使你讓體育人給你“捧捧場(chǎng)”，讓體育明星給你“站站臺(tái)”，大家也樂(lè)意配合。然而，一旦你要根據(jù)消費(fèi)者的需求把體育資源變?yōu)轶w育產(chǎn)品賣(mài)給有支付能力的消費(fèi)者，還要從中賺錢(qián)，你就可能麻煩不斷，因?yàn)轶w育人心中無(wú)比強(qiáng)大的“爭(zhēng)光情結(jié)”和“事業(yè)定位”會(huì)讓你的所思所想、所作所為變得不和諧，甚至充滿(mǎn)敵意。隨之你在他們心中也就從一位“天使”淪為“異教徒”，即使不至于被推上“絞刑架”，但被“驅(qū)逐”也在所難免。職業(yè)足球聯(lián)賽中出現(xiàn)的“G7革命”、中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽（CBA）中出現(xiàn)的俱樂(lè)部投資人自創(chuàng)聯(lián)盟立即遭到“封殺”都證明這樣的事絕非戲言。這就是當(dāng)下體育產(chǎn)業(yè)投資和經(jīng)營(yíng)者面臨的一個(gè)普遍的行業(yè)痛點(diǎn)，投資人和體育人的理念不同——你說(shuō)產(chǎn)業(yè)，他說(shuō)事業(yè)。

3.2 痛點(diǎn)二：尚未聚焦行業(yè)特點(diǎn)申請(qǐng)支持政策

體育產(chǎn)業(yè)是一個(gè)具有極強(qiáng)外部正溢出效應(yīng)的行業(yè)，既能給政府財(cái)政增收，又能給政府財(cái)政減支。一方面，體育產(chǎn)業(yè)在健康促進(jìn)、健康維護(hù)方面的功用能有效降低國(guó)民的醫(yī)療支出，進(jìn)而降低財(cái)政在醫(yī)保項(xiàng)下的支出；另一方面，作為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，體育產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的空間大、契合度高，能有效促進(jìn)文化、教育、旅游、康養(yǎng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)升級(jí)與市場(chǎng)拓展，自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展與促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財(cái)政增收效應(yīng)也十分顯著。對(duì)于這樣的產(chǎn)業(yè)，政府給予促進(jìn)發(fā)展的支持政策本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模F(xiàn)實(shí)是，政府給予這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的大多是理論上的“支持引導(dǎo)性”政策，不僅支持政策的力度明顯小于文化、旅游等相關(guān)行業(yè)，而且已經(jīng)給予的政策在執(zhí)行中也難以“落地”。體育產(chǎn)業(yè)用地難、融資難、能源價(jià)格高的問(wèn)題依然十分突出。

究其因，體育產(chǎn)業(yè)主管部門(mén)向中央政府申請(qǐng)支持政策時(shí)，未根據(jù)體育產(chǎn)業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)聚焦發(fā)力，目前仍是一般性地強(qiáng)調(diào)體育產(chǎn)業(yè)是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，能創(chuàng)造新的GDP。事實(shí)上，體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新增GDP的能力與相關(guān)產(chǎn)業(yè)相比并不占優(yōu)勢(shì)，也難以產(chǎn)生“巨無(wú)霸”“獨(dú)角獸”類(lèi)的企業(yè)，僅憑現(xiàn)在剛剛過(guò)萬(wàn)億元的增加值向中央政府申請(qǐng)支持政策尤其是稅收優(yōu)惠政策是很難獲批的。

政府決定是否給予某個(gè)行業(yè)支持政策，主要看其在解決政府關(guān)注的重大問(wèn)題方面能發(fā)揮多大的作用。在當(dāng)前以及今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，穩(wěn)就業(yè)、保增長(zhǎng)都是各級(jí)政府持續(xù)關(guān)注的重大問(wèn)題。隨著發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，特別是以人工智能為代表的新技術(shù)對(duì)一般工作崗位的加速替代，穩(wěn)就業(yè)必將成為未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的首要問(wèn)題，而體育產(chǎn)業(yè)在穩(wěn)就業(yè)、增就業(yè)方面潛力大、作用強(qiáng)。

歐美國(guó)家重視體育產(chǎn)業(yè)，政府期待和政策焦點(diǎn)均在促進(jìn)就業(yè)。2004年，歐盟體育產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)已達(dá)1 500萬(wàn)人，占?xì)W盟總就業(yè)人數(shù)的5.4%［4］。2012年，在歐盟國(guó)家中：德國(guó)體育相關(guān)行業(yè)就業(yè)人數(shù)為176萬(wàn)人，占國(guó)家總就業(yè)人數(shù)的4.6%；英國(guó)體育相關(guān)行業(yè)就業(yè)人數(shù)為106萬(wàn)人，占國(guó)家總就業(yè)人數(shù)的3.75%；在冰雪產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的奧地利，體育相關(guān)行業(yè)就業(yè)人數(shù)為22.6萬(wàn)人，占國(guó)家總就業(yè)人數(shù)的5.63%［5］。2017年，美國(guó)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)吸納760萬(wàn)人就業(yè)［6］，高爾夫產(chǎn)業(yè)吸納198萬(wàn)人就業(yè)［7］。對(duì)于NBA因勞資糾紛出現(xiàn)的“停擺”，最先站出來(lái)反對(duì)的是各州州長(zhǎng)，因?yàn)閲@NBA的產(chǎn)業(yè)鏈同樣面臨“停擺”。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年末，我國(guó)共有體育產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員443.9萬(wàn)人（不包括個(gè)體戶(hù)從業(yè)人數(shù)）［8］，占當(dāng)年國(guó)民經(jīng)濟(jì)就業(yè)人數(shù)的0.57%（全國(guó)當(dāng)年就業(yè)總?cè)藬?shù)為77 586萬(wàn)人），與歐美國(guó)家仍有不小差距。但近年來(lái)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)的增速較快，潛力巨大，特別是籃球、足球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目吸納就業(yè)能力較強(qiáng)。另外，還出現(xiàn)了一批諸如馬拉松、跆拳道、空手道等“小項(xiàng)目、大產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)就業(yè)”的“后起之秀”。據(jù)中國(guó)田徑協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，馬拉松及相關(guān)運(yùn)動(dòng)直接從業(yè)人口數(shù)為72萬(wàn)人，間接從業(yè)人口數(shù)為200萬(wàn)人［9］。體育產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)健康生活方式的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以覆蓋全社會(huì)的網(wǎng)狀中小體育企業(yè)為支撐，這樣的行業(yè)特點(diǎn)使得體育產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)社會(huì)就業(yè)方面大有可為。

3.3 痛點(diǎn)三：運(yùn)動(dòng)消費(fèi)場(chǎng)所缺乏適應(yīng)消費(fèi)需求的改造

將體育館、訓(xùn)練房劃分為若干塊羽毛球場(chǎng)地“搞出租”，租賃一個(gè)籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)“搞培訓(xùn)”，在地下或半地下空間內(nèi)“搞健身”是當(dāng)下流行的體育經(jīng)營(yíng)場(chǎng)景。將過(guò)去用于運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練、比賽的場(chǎng)館直接搬到消費(fèi)者面前，讓他們掏錢(qián)來(lái)“苦其心智，勞其筋骨”，同時(shí)還奢望他們把這樣場(chǎng)景下的消費(fèi)變成“高頻”“剛需”，那就太低估消費(fèi)者的智商了。

體育消費(fèi)是功能性消費(fèi)、符號(hào)性消費(fèi)和地位性消費(fèi)的混合品。人們進(jìn)行體育消費(fèi)不僅追求健身、學(xué)技、觀賞等功能性?xún)r(jià)值，還追求消費(fèi)本身所彰顯的符號(hào)和地位價(jià)值。因此，現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所都無(wú)一例外地成為了互動(dòng)娛樂(lè)的社交空間，需要亞文化表達(dá)，以及隨時(shí)隨地分享與傳播的技術(shù)條件。作為消費(fèi)空間的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)根據(jù)社交空間的新特質(zhì)進(jìn)行改造升級(jí)，既需要凸顯亞文化品位，展現(xiàn)有“調(diào)性”的藝術(shù)空間，支持即時(shí)分享和傳播的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入，還需要提供朋友、家人聚會(huì)的柔性空間，以及配套商業(yè)的運(yùn)營(yíng)。當(dāng)消費(fèi)者把運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所當(dāng)作社交俱樂(lè)部時(shí)，依舊只是單純地提供一個(gè)訓(xùn)練房、健身館，讓消費(fèi)者鍛煉后回家，消費(fèi)者一定會(huì)棄之而去。

本來(lái)根據(jù)消費(fèi)者需求變化做動(dòng)態(tài)調(diào)整是所有開(kāi)展商業(yè)運(yùn)營(yíng)的體育場(chǎng)所都必須遵循的規(guī)律，而現(xiàn)在我們?nèi)詢(xún)H靠運(yùn)動(dòng)催生的荷爾蒙、多巴胺來(lái)“留客”，盡管肌肉記憶會(huì)幫我們留下一部分“鐵粉”，但要獲利且持續(xù)經(jīng)營(yíng)就很難實(shí)現(xiàn)。目前，相當(dāng)一部分運(yùn)動(dòng)消費(fèi)場(chǎng)所缺乏適應(yīng)消費(fèi)需求的改造是行業(yè)經(jīng)營(yíng)中帶有普遍性的痛點(diǎn)。

3.4 痛點(diǎn)四：消費(fèi)連接不暢，變現(xiàn)渠道單一

人在運(yùn)動(dòng)時(shí)是無(wú)法直接消費(fèi)的。例如，當(dāng)你在跑步、騎行、打球時(shí)就不可能喝咖啡、吃三明治，除了能匆匆忙忙地喝口水外，什么也干不了。因此，在本質(zhì)上體育商業(yè)是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景下的運(yùn)動(dòng)前、運(yùn)動(dòng)中、運(yùn)動(dòng)后的消費(fèi)串聯(lián)與營(yíng)銷(xiāo)整合。從利潤(rùn)貢獻(xiàn)的角度看，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景下的消費(fèi)也存在一個(gè)“微笑曲線(xiàn)”，運(yùn)動(dòng)本身或運(yùn)動(dòng)中的消費(fèi)是一次性購(gòu)買(mǎi)的門(mén)票或交付的培訓(xùn)費(fèi)，基本只能覆蓋成本或略有盈利，而運(yùn)動(dòng)前和運(yùn)動(dòng)后的增值服務(wù)才是真正的利潤(rùn)點(diǎn)。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)本身是一個(gè)自主自愿的“受虐”過(guò)程，“受虐”前的安撫和“受虐”后的犒賞才是最佳的“掘金點(diǎn)”。倘若只靠運(yùn)動(dòng)本身賺錢(qián)，缺乏必要的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的消費(fèi)連接和增值服務(wù)，則變現(xiàn)渠道單一，投資回報(bào)率較低。

現(xiàn)代人或許是有史以來(lái)最“矯情”的一代，他們一方面要展現(xiàn)自己甘于受苦、勇于“自虐”，另一方面在自愿“受虐”后又急于補(bǔ)償和安慰自己。“受虐”只是為補(bǔ)償和安慰自己找一個(gè)借口。由此“受虐”也就成了“開(kāi)味酒”“下酒菜”，目的是更好地享受隨后的美酒佳肴。既然現(xiàn)代人熱衷于通過(guò)體育來(lái)“受虐”，那么經(jīng)營(yíng)體育的人就不僅要讓他們“虐”得狂野、“虐”得奔放，還要做好“虐”前的安撫和“虐”后的犒賞，提供基于人性的周到服務(wù)。這才是參悟人性的體育經(jīng)營(yíng)之道。可惜的是，現(xiàn)在很多人還在就體育“賣(mài)”體育，不懂現(xiàn)代體育的生活隱喻和消費(fèi)者心中無(wú)法言說(shuō)的內(nèi)在需求，明明是守著一門(mén)“好生意”，卻交不出一冊(cè)“好賬本”。

3.5 痛點(diǎn)五：構(gòu)成商業(yè)模式的要素不全

對(duì)于當(dāng)代人而言，運(yùn)動(dòng)已經(jīng)從過(guò)去業(yè)余文化生活的點(diǎn)綴變?yōu)榻裉烊粘Ｉ畹摹皠傂琛薄＿^(guò)去的消費(fèi)排序是吃喝玩樂(lè)，吃飽喝足后還有點(diǎn)消費(fèi)余力，再用于玩樂(lè)；今天還是吃喝玩樂(lè)，但消費(fèi)的次序變了，變成玩樂(lè)吃喝。時(shí)下越來(lái)越多的人晚上吃不吃、吃多少是由今天是否打了一場(chǎng)球、走了1萬(wàn)步、跑了10 km來(lái)決定的，運(yùn)動(dòng)不僅成了“剛需”，甚至成了比吃喝更重要的“剛需”。

運(yùn)動(dòng)之所以對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生“魔力”，除了健康第一的理念深入人心外，更因源于運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的成癮機(jī)制。一種是精神成癮、心智依賴(lài)，如“綠色鴉片”高爾夫球、“白色鴉片”滑雪、“藍(lán)色鴉片”帆船，一旦參與便欲罷不能；另一種是生理成癮，由激素和多巴胺驅(qū)動(dòng)，如越野跑、馬拉松、自行車(chē)騎行和眾多球類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一旦停練身體會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)。正是運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代人產(chǎn)生的生理和心理的雙重吸附力，使得經(jīng)營(yíng)運(yùn)動(dòng)的體育產(chǎn)業(yè)成為帶人流能力強(qiáng)、對(duì)消費(fèi)者黏性大的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。但問(wèn)題恰恰在于，運(yùn)動(dòng)時(shí)無(wú)法消費(fèi)，運(yùn)動(dòng)所帶流量的更大的商業(yè)價(jià)值必須通過(guò)與其他相關(guān)業(yè)態(tài)的配套和整合運(yùn)營(yíng)才能實(shí)現(xiàn)，即僅靠運(yùn)動(dòng)自身的流量變現(xiàn)建構(gòu)的商業(yè)模式存在盈利點(diǎn)單一、難以取得最大化收益的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)看到，體育企業(yè)搞的活動(dòng)很熱鬧，但獲利的是活動(dòng)舉辦地周邊的其他商家。因此，對(duì)投資人和企業(yè)家而言，正確的體育商業(yè)模式是建構(gòu)運(yùn)動(dòng)帶流量、配套商業(yè)吸附流量二次變現(xiàn)的復(fù)合運(yùn)營(yíng)構(gòu)架。售賣(mài)的不僅是運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品，更是其帶來(lái)的衍生價(jià)值，甚至可以讓運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品免費(fèi)，對(duì)衍生產(chǎn)品加價(jià)收費(fèi)。

當(dāng)下，在城市運(yùn)營(yíng)體育產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目必須做到“體教文旅商”融合發(fā)展，若在山野鄉(xiāng)間運(yùn)營(yíng)體育特色小鎮(zhèn)或運(yùn)動(dòng)休閑綜合體，則必須再加上農(nóng)、林、水利等相關(guān)業(yè)態(tài)，目的就是彌補(bǔ)體育自身商業(yè)模式要素不全的缺陷。遺憾的是，今天大多數(shù)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者僅憑自己在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的一技之長(zhǎng)在創(chuàng)業(yè)，僅憑自己對(duì)運(yùn)動(dòng)的情懷在堅(jiān)守。殊不知，在商必須“研商”，不能根據(jù)體育消費(fèi)的特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的特性精研、創(chuàng)新商業(yè)模式，就不可能讓情懷真正落地，更不可能實(shí)現(xiàn)所設(shè)定的商業(yè)夢(mèng)想。

4 場(chǎng)景時(shí)代體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道

4.1 讓藝術(shù)“織補(bǔ)”運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景

英國(guó)著名作家王爾德說(shuō)，“生活的奧妙存在于藝術(shù)之中”，其實(shí)，運(yùn)動(dòng)的魅力也深藏于藝術(shù)之中。藝術(shù)的使命不僅在于傳達(dá)美，同樣也在于擊碎一切平淡無(wú)奇的陳腐之物［10］。運(yùn)動(dòng)的過(guò)程是追求美、創(chuàng)造美的過(guò)程，消費(fèi)者在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行運(yùn)動(dòng)消費(fèi)，同樣是欣賞美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。今天，任何業(yè)態(tài)的體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者都必須首先學(xué)會(huì)運(yùn)用舞臺(tái)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、行為藝術(shù)、園林和建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)等對(duì)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)域進(jìn)行藝術(shù)化“織補(bǔ)”，使經(jīng)營(yíng)空間具有審美價(jià)值，服務(wù)流程浸潤(rùn)人文關(guān)懷，成為消費(fèi)者認(rèn)可的網(wǎng)紅打卡地，以及能讓消費(fèi)者進(jìn)行行為藝術(shù)創(chuàng)作的舞臺(tái)和空間。讓藝術(shù)“織補(bǔ)”運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景，讓運(yùn)動(dòng)消費(fèi)成為發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的行為和過(guò)程，是開(kāi)啟場(chǎng)景時(shí)代體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵之道。

4.2 讓消費(fèi)者自帶流量助力營(yíng)銷(xiāo)

傳統(tǒng)的體育營(yíng)銷(xiāo)是在報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)售買(mǎi)廣告時(shí)段，通過(guò)媒體的傳播力促銷(xiāo)產(chǎn)品，提升企業(yè)和品牌的影響力。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，流媒體、自媒體快速搶占傳統(tǒng)媒體的生存空間，過(guò)去慣常的體育營(yíng)銷(xiāo)方式不僅成本高，而且效果差，正在被越來(lái)越多的體育企業(yè)棄用。今天，產(chǎn)品即場(chǎng)景，服務(wù)即場(chǎng)景。體育營(yíng)銷(xiāo)的正確方式是：首先，要關(guān)注創(chuàng)意場(chǎng)景的打造，使商業(yè)空間成為能激發(fā)消費(fèi)者主動(dòng)分享、傳播的炫耀之境，使消費(fèi)者步入經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所時(shí)，第一件事是拿起手機(jī)拍照或制作短視頻，即刻分享給家人和朋友；其次，要善于把流量變?yōu)椤傲袅俊保龑?dǎo)和激勵(lì)消費(fèi)者形成有態(tài)度的亞文化社群，營(yíng)造獨(dú)具魅力的文化場(chǎng)域，幫助他們共同完成對(duì)生活態(tài)度的一種文化表達(dá)，并進(jìn)一步激發(fā)消費(fèi)者感悟、分享和傳播。在互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)的新范式下，只有做好以上兩件事，消費(fèi)者才會(huì)自帶流量助力營(yíng)銷(xiāo)，企業(yè)也才會(huì)真正集聚有質(zhì)量的營(yíng)銷(xiāo)聲量和勢(shì)能。

4.3 多業(yè)態(tài)融合、多場(chǎng)景疊加

2014年國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》之后，很多企業(yè)家?guī)еY本和熱情投身體育產(chǎn)業(yè)，原本以為是找到了“風(fēng)口”，可以賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)體育產(chǎn)業(yè)不僅風(fēng)險(xiǎn)高而且很難獲利。出現(xiàn)這樣的狀況的原因：一方面是支持體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財(cái)政稅收政策、用地用工政策、能源價(jià)格政策落地難、執(zhí)行難，以及作為新興產(chǎn)業(yè)其自身的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈不配套、不健全；另一方面是體育產(chǎn)業(yè)自身存在投資變現(xiàn)渠道單一、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景消費(fèi)連接不暢以及獨(dú)立構(gòu)成商業(yè)模式要素不全等經(jīng)營(yíng)痛點(diǎn)。今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷由制造業(yè)向服務(wù)業(yè)、從“造物”到“造事”的歷史性跨越，作為提升消費(fèi)者生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的幸福產(chǎn)業(yè)，體育產(chǎn)業(yè)符合創(chuàng)造新需求的戰(zhàn)略方向，蘊(yùn)藏的發(fā)展能動(dòng)、發(fā)展空間毋庸置疑。然而，體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營(yíng)層面要符合人性并完成對(duì)一種高品質(zhì)生活的文化表達(dá)，須在商業(yè)模式上實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)的搭建與融合，即推動(dòng)體育與教育、文化、旅游、商業(yè)、地產(chǎn)、醫(yī)療康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，將體育帶人流能力強(qiáng)、產(chǎn)品黏度高的優(yōu)勢(shì)與其他業(yè)態(tài)變現(xiàn)能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)組合起來(lái)，復(fù)合運(yùn)營(yíng)，多元產(chǎn)出。同時(shí)，還要按照商業(yè)地產(chǎn)追求坪效最大化的要求，推動(dòng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的多元復(fù)合利用，如經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的主功能是體育運(yùn)營(yíng)空間，但在非高峰時(shí)段也可以迅速切換成一個(gè)藝術(shù)沙龍、特色展廳、小影院、小劇場(chǎng)、數(shù)字體育和體感游戲廳等，在有限的商業(yè)空間中做到多場(chǎng)景交融互襯、主副場(chǎng)景靈活切換。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的體育產(chǎn)業(yè)日益呈現(xiàn)線(xiàn)下與線(xiàn)上融合、現(xiàn)實(shí)與虛擬疊加的新態(tài)勢(shì)時(shí)，多業(yè)態(tài)融合創(chuàng)造新需求、多場(chǎng)景疊加拓展新空間就是必然選擇。

4.4 大力發(fā)展數(shù)字體育經(jīng)濟(jì)

數(shù)字體育是數(shù)字中國(guó)的有機(jī)組成部分，跟上數(shù)字中國(guó)的建設(shè)步伐，以先進(jìn)信息技術(shù)帶動(dòng)和催生體育產(chǎn)業(yè)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，是推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。大力發(fā)展數(shù)字體育經(jīng)濟(jì)，在觀念層面，提升全行業(yè)對(duì)數(shù)字體育戰(zhàn)略?xún)r(jià)值的認(rèn)知最為重要。數(shù)字體育不是簡(jiǎn)單的技術(shù)應(yīng)用，而是面對(duì)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，創(chuàng)新體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念、模式、動(dòng)能、機(jī)制的全新實(shí)踐。數(shù)字體育也不是對(duì)某個(gè)領(lǐng)域、少數(shù)場(chǎng)景、特定流程的技術(shù)改進(jìn)，而是覆蓋體育產(chǎn)業(yè)全領(lǐng)域、全場(chǎng)景、全流程的再造與創(chuàng)新，是推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎。在行動(dòng)層面，要重點(diǎn)推進(jìn)5G、超高清、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新技術(shù)在體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)業(yè)態(tài)中的深度應(yīng)用，推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)“上云、用數(shù)、賦智”，促進(jìn)擴(kuò)大各相關(guān)業(yè)態(tài)規(guī)模；要推進(jìn)體育智能制造、智能穿戴設(shè)備、“互聯(lián)網(wǎng)+體育”等產(chǎn)品落地，豐富線(xiàn)上健身、線(xiàn)上賽事、體育直播、電子體育等數(shù)字內(nèi)容，拓展體育消費(fèi)模式，挖掘體育消費(fèi)潛力；要鼓勵(lì)政、產(chǎn)、學(xué)、研、用等主體積極參與數(shù)字體育建設(shè)，構(gòu)建體育大數(shù)據(jù)協(xié)同機(jī)制，聯(lián)合軟硬件上下游產(chǎn)業(yè)協(xié)同攻關(guān)難題，創(chuàng)造數(shù)字體育新模式、新技術(shù)、新產(chǎn)品、新服務(wù)，形成數(shù)字體育生態(tài)體系。

5 結(jié)束語(yǔ)

場(chǎng)景復(fù)興，萬(wàn)物互聯(lián)。新的需求伴隨著對(duì)新場(chǎng)景的洞察，新的體驗(yàn)伴隨著新場(chǎng)景的創(chuàng)造。未來(lái)的運(yùn)動(dòng)生活圖譜將由場(chǎng)景定義，未來(lái)的體育產(chǎn)業(yè)生態(tài)也將由場(chǎng)景搭建。對(duì)全球體育經(jīng)營(yíng)者而言，具備對(duì)既有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所做場(chǎng)景化改造的能力，以及根據(jù)新需求創(chuàng)造新場(chǎng)景的能力將變得至關(guān)重要。今天，不管你是否意識(shí)到，也不管你是否同意，全球體育產(chǎn)業(yè)正在加速進(jìn)入場(chǎng)景時(shí)代。