地質“霞客”行

徐繼山

天臺開篇

天臺山是徐霞客記載的第一座山。他在《徐霞客游記》開篇寫道：“人意山光，俱有喜態。”可見其登山之志，溢于言表。1613年5月19日，徐霞客自浙江省寧海縣出發。近400年后，這一天被設立為“中國旅游日”。

作為他的第一站的天臺山，地貌類型異常豐富：赤城山的“丹霞層亙”，是一種丹霞地貌；華頂的“秀蔚”、寒巖的“石壁”，是火山地貌；瓊臺的“一峰如柱”、螺溪的“兩崖夾立”、石梁的“天際橫嵌”，則是花崗巖地貌……天臺山之所以有這么多的地貌類型，與兩個因素有關：構造運動和流水侵蝕。天臺山位于中國東南地區，發育環境相對比較“優越”—各種影響都有，但威力都不太大。歷史上這里曾發生多次構造運動，斷裂帶縱橫交錯，形成了獨立塊體。尤其從新近紀（距今約2000萬年）以來，亞熱帶季風氣候給這里帶來了豐富的降水，流水作用顯露鋒芒，把峽谷越切越大。它還隨著間歇性的構造運動，把峽谷切割成臺階狀—這就是徐霞客描述的具有“三級臺階”的“石梁飛瀑”。

黃山探奇

黃山之所以出名，有賴于幾百年前徐霞客總結的一句話—“登黃山，天下無山，觀止矣！”

徐霞客登黃山的時候，正值大雪封山，山路結冰而險滑，只能借助手杖“鑿一步、走一步”艱難前行，看到了一些更難得的景色。剛進山不久，他就發現了隔溪的“湯泉”，“湯氣郁然，氣本香冽”。雖然此時還是寒冬時節，但這里的水溫常年保持在42℃，此為一奇；在群峰之上長著造型稀奇古怪的松樹，有的長在峰頂，有的長在懸崖峭壁，而且愈短愈老、愈小愈奇，此為二奇；黃山自古崩塌、斷裂、風化劇烈，山上的石頭被塑造得千姿百態、妙趣橫生，比如天海景區的“飛來石”，就是崩塌、冰劈形成的產物，此為三奇；而自山頂看到的第四奇—云海，則是在山峰頂上凝結的一種低空云。這些云霧，波起峰涌、浪花飛濺，看起來就像在海濱一樣。

黃山的巖石多是花崗巖，它們是由于巖漿侵入到地層而形成的，這是黃山地貌的一個基礎。如果不是后期的造山運動，它們也就被埋沒在地下了。它們隆升的時期大致比天臺山略早一些，伴隨著斷裂活動，這里的巖層被切割得支離破碎。當隆升到一定高度的時候，風化作用和流水的侵蝕作用沿著這些“破裂面”繼續擴展，把黃山切割成今日的容貌。

嵩山迷途

在游記的開始，徐霞客就表達了對嵩山的向往之情，“慕尤切”。嵩山分為兩個部分，以少林河為界，太室山如屏風一般擋在北面，少室山又像一朵蓮花聳峙在西面。他選擇了最為險峻的一條路登上太室山。

在登高巖這個地方，他們看到巖石上是層層山崖，下面是極深的壑谷。從這里進去以后，就是一個非常深邃的山洞。穿行沒幾步，前面是一個中斷的石崖。向導用兩根樹干橫架在上面作為棧道，他們才得以通過。從少室山的最高峰—南寨的連天峰—下來以后，他們就迷路了，且發現草莽之中有老虎的足印，便請了山中的僧人為他們引路，眾人攀上爬下、往復迂回，最終才到達龍潭溝。回望剛才迷路的地方，都是萬仞峭壁，這才感到十分驚險，有些后怕。

嵩山之所以被稱為中岳，一部分原因是它有極其罕見的地質構造。著名地質學家馬杏垣院士在這里創立了“重力滑動構造”，他認為嵩山的地質非常古老，出露了太古、元古、古生、中生、新生五代以來的所有巖層，可謂“五世同堂”。這是由于嵩山是一種“間歇性”的隆升造成的，隆升起來，又沉降一下，如此這般，既積累了厚厚的地層，又形成了巍峨的高山。正是因為這種“尚中”的思想，才成就了嵩山位列五岳的資格。

太華登峰

太華山，就是今天的華山，在五岳之中居西岳，以險峻著稱。

徐霞客從潼關道進入關中，他遠遠地就看見華山如“芙蓉片片，三峰秀絕”。古人所說的“三峰”就是華山東、南、西三峰。南峰是華山的最高峰，海拔約2160米。南峰峰頂有一個小小的仰天池，它是一個天然石坑，雨露匯聚在此，被人們想象成太上老君煉丹的“專用水”。其實，華山屬于秦嶺的一部分，它在形成之前，前期醞釀時間非常長，幾億年到10億年之間形成了變質巖。在燕山運動時期，隨著華北、華南板塊的拼合而隆升起來。由于基巖比較硬，這種隆升呈現“斷塊式”的抬升，一側形成了巍峨的秦嶺，一側形成了八百里秦川—渭河盆地。華山之所以“險”，原因就在于此。

五臺望恒

1633年，徐霞客分別游歷了山西的五臺山和恒山。五臺山之所以稱為“五臺”，是因為它是由5座山峰組成的。它過去還有一個名字，叫作“清涼山”，是因為這里有一種清涼石，據說人坐在上面會感到涼颼颼的。徐霞客考察了一番，他登上“中臺”的龍翻石，發現這里“亂石涌起”，而且懸崖之下還有長年不化的“萬年冰”。由于“游記”是以客觀記錄為主，因此他沒有做進一步推斷，其實這萬年冰與清涼石存在著聯系—它們是冰川時代遺留下來的。

緊接著，他又游歷了北岳恒山。徐霞客之所以急切地要到恒山去，并不是因為那里的山，而是因為比山還要險峻的“懸空寺”。他看到山崖上開鑿了許多孔穴，推想可能是在漲水的時候，人們乘船靠近山壁鑿出來的，再插入木頭橫梁，供修建棧道使用。轉了幾個彎，在懸崖的半山腰上，一層層樓閣高懸著，這就是懸空寺。懸空寺建于北魏年間，依巖而建，高低錯落的殿宇用棧道連接起來，如夢如幻。這種“半木半巖”的結構，既堅固，又美觀，實現了工程與藝術的巧妙結合。徐霞客不禁贊嘆道：“真為天下巨觀！”