由象入境

翟乾勇

【摘要】新課程改革不斷推進(jìn)對(duì)每個(gè)科目的要求不斷提高，古詩(shī)詞鑒賞和背誦作為初中語(yǔ)文重要教學(xué)內(nèi)容，它占據(jù)了語(yǔ)文教材很大篇幅。被選入初中語(yǔ)文教科書的古詩(shī)詞，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)時(shí)代巨浪的洗禮和淘汰，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的文字美、韻律美是初中學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)語(yǔ)言文字的一把鑰匙，幫助學(xué)生暢游中國(guó)古典詩(shī)歌的海洋，與詩(shī)人引起情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)詞的意蘊(yùn)和境界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛和鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞鑒賞;教學(xué)模式

引言：古詩(shī)詞是漢民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和歷史文化價(jià)值，其中蘊(yùn)含的人生哲理和文學(xué)價(jià)值對(duì)青少年三觀的形成具有重要影響。目前，教師對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)還不夠靈活，更拘泥于一字一句的具體含義，沒有把古詩(shī)詞內(nèi)部蘊(yùn)含的意境表達(dá)出來(lái)，這就要求教育工作者繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)詩(shī)句的品讀，讓學(xué)生沉浸古詩(shī)詞創(chuàng)造的意境，重點(diǎn)領(lǐng)悟作者創(chuàng)作時(shí)的思想感情和價(jià)值觀。

一、由象入境——古詩(shī)詞教學(xué)模式創(chuàng)新的重要性

素質(zhì)教育不僅是教育工作者的普遍追求，更是全社會(huì)的普遍共識(shí)，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，不只是一種智育，更體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的德育和美育要求。可以在一定程度上有效地實(shí)現(xiàn)這樣的要求。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代流傳，少不了古詩(shī)詞的復(fù)興和創(chuàng)新。古詩(shī)詞中的教育意義有助于學(xué)生形成成熟的人生觀、世界觀和價(jià)值取向。初中語(yǔ)文課上進(jìn)行的古詩(shī)詞教學(xué)，可以有效陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)初中生健康積極的精神，讓每一個(gè)孩子都活出八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。因此，由象入境的教學(xué)模式的創(chuàng)新，可以最大程度發(fā)揮古詩(shī)詞在德育和美育方面的作用，讓初中生完全領(lǐng)悟到文學(xué)的魅力，從而提高語(yǔ)文成績(jī)。

二、由象入境教學(xué)模式創(chuàng)新的具體策略分析

（一）品讀語(yǔ)言，讀懂古詩(shī)詞

先通過(guò)教師的簡(jiǎn)單講解，使初中生了解一首詩(shī)詞的大致意思，是進(jìn)行由象入境的基礎(chǔ)。由象入境，先要明白古詩(shī)詞的斷句和翻譯，才算是入了古詩(shī)詞的象，為下一步的入境做好了鋪墊。如果學(xué)生望文生義，對(duì)古詩(shī)詞境界的理解必然是漏洞百出、失之穿鑿。教師可以從語(yǔ)言風(fēng)格、修辭、煉字等多方面入手，指引學(xué)生品讀詩(shī)歌語(yǔ)言。例如，在解讀李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時(shí)，很多學(xué)生分不清標(biāo)題里的“寄”的具體含義，教師要明確，該題目表達(dá)的是李白聽聞王昌齡貶到了龍標(biāo)這個(gè)地方，寫了這首七言絕句并寄給了他，具有表達(dá)情感和托人傳送的意思。這樣學(xué)生才算是明白了這首詩(shī)的字詞含義。

（二）置身詩(shī)境，緣景明情

詩(shī)歌情感是一首詩(shī)的核心和靈魂，也是作者創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，沒有情感單純描摹景物的詩(shī)歌不是完整的詩(shī)。作者進(jìn)行創(chuàng)作前，已經(jīng)有了豐富的感情和強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，而是通過(guò)文字呈現(xiàn)出來(lái)。因此，教師需要指引學(xué)生作者的創(chuàng)作意圖和內(nèi)在感情，讓學(xué)生能夠和作者因此共鳴，從而被作者創(chuàng)造的意境所打動(dòng)、感染。例如，在講解岑參的《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)作者的惜別之情，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自身閱歷，談一下自己對(duì)離別這個(gè)文學(xué)母體的看法。當(dāng)學(xué)生知曉秋云慘淡、瀚海闌干等景物描寫是烘托渲染作者的依依不舍后，分析作者哀愁和悲傷不安的心情，對(duì)感受古詩(shī)詞表達(dá)情感的委婉和精妙，慢慢把學(xué)生們引入岑參所營(yíng)造的大雪紛飛的已經(jīng)之中，讓學(xué)生們對(duì)雪花帶來(lái)的寒冷和無(wú)情有感同身受的理解，從而完全學(xué)懂這首千古名篇。

（三）把握意象，還原詩(shī)境

詩(shī)詞意象是詩(shī)歌的重要的組成部分，傳統(tǒng)古詩(shī)詞都離不開意象，可以說(shuō)，沒有意象的營(yíng)造就沒有情感的抒發(fā)。作者為了抒發(fā)情感和營(yíng)造意境選擇的景物，就是詩(shī)歌的意象。例如，在講解元代大作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，特色的意象組合與意境氛圍作為講解的重點(diǎn)。在這首短短的小令中，利用了枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，通過(guò)這些有悲有喜的意象，給斷腸人的痛苦孤獨(dú)做了鋪墊。前三句九種景物很容易使學(xué)生在腦海中形成畫面，一只烏鴉在快要枯死的樹上打盹，一戶有山有水的美麗山莊，山莊里家人團(tuán)聚其樂融融，呼嘯的西風(fēng)，無(wú)情地吹著在古道上的行人…由于閱歷經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生可能不太能體會(huì)斷腸人掙扎在天涯所受的煎熬，但通過(guò)上面三幅栩栩如生的畫面，學(xué)生也就理解這種悲涼惆悵的意境是如何通過(guò)言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言展開的，從而使學(xué)生更好的理解中國(guó)古詩(shī)詞。

結(jié)束語(yǔ)：

由象入境的新型教學(xué)方式，就是通過(guò)一個(gè)一個(gè)學(xué)生容易理解的意象，把學(xué)生難以理解的思想感情和寫作動(dòng)機(jī)解讀明白，在語(yǔ)文教育和古詩(shī)詞教學(xué)中出來(lái)尤為重要，不僅可以大幅提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，還能培養(yǎng)其獨(dú)特的審美能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科綜合素質(zhì)。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和接受程度，大膽創(chuàng)新，由象入境，由淺入深地加深學(xué)生對(duì)初中古詩(shī)詞的理解，為學(xué)生以后的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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