厘清學(xué)習(xí)目標(biāo) 巧設(shè)主問題

方富萍

散文以其內(nèi)容豐富且形神兼美的特質(zhì)占據(jù)著當(dāng)下初中語文教材中最高的篇目比例，成為閱讀教學(xué)的主導(dǎo)性文類。然而，如何駕馭散文之“散”的問題，卻長期以來困擾廣大的語文老師。結(jié)合多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗及名師課例研究心得，筆者以為：厘清學(xué)習(xí)目標(biāo)，巧設(shè)主問題導(dǎo)學(xué)的方式是有效解決這一難題的基本路徑。

一、厘清散文的學(xué)習(xí)目標(biāo)

（一）理性認(rèn)識散文的“散”與“不散”

當(dāng)下初中語文教材中涉及的散文是一種比較特別的文類。它的內(nèi)含似乎比“廣義的散文”窄一些，但又比“狹義的散文”寬得多。細(xì)說起來，教材中的散文至少涉及故事、寓言、特寫、傳記、游記、演講等文類。文類繁多必然導(dǎo)致教法不一，以至于許多有多年教學(xué)經(jīng)驗的老師竟然也找不到一種相對通用的教學(xué)路徑。故而認(rèn)為散文文類太散，不好駕馭。

同時，就一篇散文而言，“形散神不散”之說也由來已久。何謂“形散”，大家約定俗成的認(rèn)識是：即使是同一文類，其也有題材廣泛、寫法多樣、結(jié)構(gòu)自由、不拘一格的特點。表現(xiàn)在內(nèi)容上，散文可以敘述事件的發(fā)展、可以托物抒情、可以發(fā)表議論等;而在表現(xiàn)方法上，作者又有根據(jù)表達需要靈活調(diào)整、隨意變化寫法的自由。至于“神不散”，這主要是從散文的立意角度說的。即散文所要表達的主題必須明確而集中。無論其內(nèi)容多么豐富，表現(xiàn)手法多么靈活，都不過是為更好地表現(xiàn)主題服務(wù)的。

由此可知，散文，散的是形，不散也不能散的是神。

（二）從“學(xué)的角度”厘清散文的教學(xué)目標(biāo)

如此多姿多彩的文類會有相對統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)嗎？從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度講，答案當(dāng)然是肯定的。

課堂教學(xué)是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。根據(jù)散文的自身特點，學(xué)生學(xué)散文就有了兩個相對統(tǒng)一的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其一是體會作者在散文中所傳達的獨特經(jīng)驗，進而豐厚自己的人生經(jīng)驗;其二則是通過學(xué)習(xí)散文，提升自己閱讀散文的知識和能力，即豐富自己的語文經(jīng)驗。這兩個目標(biāo)中，前者為語文課程所謂的人文性目標(biāo)，后者凸顯語文課程所謂的工具性目標(biāo)。“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。所以，散文學(xué)習(xí)中學(xué)生豐厚自己的人生經(jīng)驗，是要在提升自己閱讀散文的知識與能力的過程中實現(xiàn)的。

據(jù)此，學(xué)生在課堂上的散文學(xué)習(xí)必須完成以下兩個任務(wù)。

一是要建立與“這一篇”課文的鏈接。

以宗璞的《紫藤蘿瀑布》為例。“這一篇”是獨特的文本，是其他任何材料甚至同類文本所無法替代的。任何人都可以寫紫藤蘿，但任何人寫的紫藤蘿都不能等同于宗璞的《紫藤蘿瀑布》。學(xué)生必須面對的學(xué)習(xí)任務(wù)是理解并感受“這一篇”所傳遞的作者的認(rèn)知情感，是理解和掌握這一篇中與作者獨特認(rèn)知情感融為一體的語文寫作知識和表現(xiàn)能力。

二是要建立自身經(jīng)驗與“這一篇”所傳達的獨特體驗的鏈接。

學(xué)生的自身經(jīng)驗，包括已有的語文經(jīng)驗和人生經(jīng)驗。而作者通過“這一篇”所傳達的經(jīng)驗也是如此。紫藤蘿并不鮮見，不少學(xué)生甚至早有寫紫藤蘿的經(jīng)歷，但任何學(xué)生都不可能經(jīng)歷宗璞經(jīng)歷過的人生，更不可能與作家有真正的感同身受。因此，我們的散文課堂，就是要在這兩個不等同中間為學(xué)生找到一個最佳的學(xué)習(xí)起點——幫助學(xué)生建立自身經(jīng)驗與“這一篇”所傳達的獨特體驗之間的鏈接。

二、認(rèn)識主問題導(dǎo)學(xué)

由上可知，散文雖散，散文教學(xué)卻萬萬不能散;巧設(shè)主問題，方能有效統(tǒng)攝散文課堂。

（一）當(dāng)下散文課堂的弊病

課堂的諸多遺憾中，課堂提問過多過碎是最明顯的弊病。“‘步步為營的提問成為牽引著學(xué)生向‘板書靠近的階梯;‘問題群成為幫助教師滔滔講析的橋梁;‘碎問碎答成為桎梏學(xué)生創(chuàng)造性思維的網(wǎng)絡(luò)。”而課堂提問過多的問題出現(xiàn)在散文教學(xué)中，則既傷害著散文本身的“神美”，又傷害著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

筆者聽過數(shù)堂《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)公開課，發(fā)現(xiàn)一部分老師傾向于用講析法，整個課堂基本上是自己講解，師生互動極少。而絕大多數(shù)的一線老師傾向于問答法。宗璞其人、相關(guān)的背景、概括內(nèi)容理清層次結(jié)構(gòu)、賞析語言、提煉主旨……每一個教學(xué)內(nèi)容都由多個零碎的問題串連起來。課堂成了師生之間關(guān)于問題的出招接招。筆者整理了六堂普通一線語文老師關(guān)于該散文的課堂觀察筆記，發(fā)現(xiàn)六堂課中，問題最少的是二十七個，最多的達到四十一個;在如此眾多的問題中，得到成功解決的問題，最多的一堂是十六個，最少的一堂只有七個。然而，無論得到解決的問題是多是少，筆者在聽完之后都沒有感受到《紫藤蘿瀑布》作為“這一篇”散文對于學(xué)生該有的影響——學(xué)生與《紫藤蘿瀑布》之間沒有成功建立鏈接，因為老師設(shè)計的問題不能讓他們成功走進課文;學(xué)生已有的經(jīng)驗與宗璞通過這一篇《紫藤蘿瀑布》所傳達出來的獨特經(jīng)驗之間更是沒能形成鏈接。宗璞當(dāng)然不知道有這樣一群學(xué)生讀者，學(xué)生同樣完全不懂宗璞，甚至今后也難以讀懂類似散文。

痛定思痛，筆者認(rèn)為：設(shè)計主問題是應(yīng)對這一弊病的最基本路徑。

（二）關(guān)于主問題設(shè)計

主問題是針對課堂問題過多過碎的弊病而提出來的。相對于一般性的問題，主問題有“一問抵多問”的藝術(shù)效果。那什么是主問題設(shè)計呢？余映潮老師在他的《這樣教語文》一書中這樣定義：用“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵問題來帶動整篇文章閱讀的提問設(shè)計，稱之為主問題設(shè)計。其主要特點是：

首先，主問題是經(jīng)過概括提煉的，是一種具有整體性閱讀要求的教學(xué)問題，“是”或“不是”這類的簡單應(yīng)答無法回答主問題。

其次，主問題在教學(xué)中的出現(xiàn)是經(jīng)過認(rèn)真設(shè)計的，一節(jié)課中幾個重要的主問題，其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排。

再次，主問題設(shè)計著眼于整體地帶動對課文的理解品讀，著眼于引導(dǎo)學(xué)生進行長時間、深層次的課堂學(xué)習(xí)活動，每一次提問和問題設(shè)置都能形成和支撐課堂上一個時間較長的教學(xué)活動。

一言以蔽之，主問題一定是有助于達成散文學(xué)習(xí)目標(biāo)的問題，是能夠成功地鏈接起學(xué)生與這一篇的問題，是能夠讓學(xué)生的已有經(jīng)驗與這一篇中作者所傳達的獨特經(jīng)驗水乳交融的問題。

三、巧設(shè)主問題，教學(xué)《紫藤蘿瀑布》

以下是筆者對余映潮老師《紫藤蘿瀑布》一文主問題設(shè)計的整理。

【設(shè)計理念】

美文需要美教

【設(shè)計目的】

對學(xué)生進行美感熏陶、對學(xué)生進行情感熏陶、對學(xué)生進行語感熏陶

【學(xué)習(xí)任務(wù)】

品味文中的花之美、情之美、意之美

其教學(xué)過程中主問題設(shè)計如下：

整體感知環(huán)節(jié)：一個主問題——請敘說自己的初讀感受。

（評：這是一個問題，這似乎又不是一個問題。說它是問題，因為它需要學(xué)生回答;說它不是問題，因為與其說它需要回答，不如說它是在發(fā)出分享的邀請。不限制角度，也不會有標(biāo)準(zhǔn)答案。這是一個既有助于老師了解學(xué)情又有利于激活學(xué)生思維的主問題。比起我們常問的“請說說這篇文章寫了什么”，這樣的主問題導(dǎo)學(xué)方式，其境界非常開闊。）

品讀環(huán)節(jié)：

品“花之美”：一個主問題——說說自己品味到的描寫花之美的句段并用朗讀的方式表達自己的體味。

（評：寫景抒情的文章自然要從景入手。而如何操作，余映潮老師給了學(xué)生一個極具操作性的建議——說說自己品味到的描寫花之美的句段并用朗讀的方式表達自己的體味。這個建議中有任務(wù)要求，有目標(biāo)指向，更有方法指導(dǎo)。如此設(shè)問，學(xué)生閱讀有目標(biāo)，思考有方向。接下來一個較長的時間內(nèi)，學(xué)生的課堂活動的指向性就非常明確了。）

品“情之美”：一個主問題——情在哪里？

點撥引導(dǎo)：情在文章的字里行間。朗讀文中美句，品析作者寄寓其中的真摯情感。

（評：借景抒情散文，其本意在情而不在景。但這一點對于學(xué)生來說，難度較大。如何由賞景到悟情，老師為學(xué)生搭建的支架是集中課文中的寫景美句，再引導(dǎo)學(xué)生自由賞讀。學(xué)生發(fā)言過程中老師相機引導(dǎo)。如此導(dǎo)學(xué)，可放可收，一切視學(xué)情而定，充分體現(xiàn)了老師對學(xué)生的尊重。）

品“意之美”：一個主問題——這篇短文表現(xiàn)出什么樣的“意之美”？

點撥引導(dǎo)：所謂的“意”在這里指文章中的“意味”，即文章中的意趣與情味，文章中讓人覺得意味深長的地方。

（評：從品花之美，到品情之美，再到品意之美，學(xué)生對《紫藤蘿瀑布》的學(xué)習(xí)在一步步走向深處。什么叫“意之美”，盡管導(dǎo)入環(huán)節(jié)老師已對寫作背景有所介紹，但很多學(xué)生仍有可能不清楚。而對寫作背景的淡漠則可能導(dǎo)致這篇文章的學(xué)習(xí)失之于淺——到解景悟情環(huán)節(jié)就止步了。其實，這篇文章重在托物言志。因此，將學(xué)生引入對“意之美”的探究中，是老師必做的功課。這個環(huán)節(jié)通過主問題的導(dǎo)，是要將學(xué)生自身的經(jīng)驗與宗璞在這篇文章中表現(xiàn)出來的獨特情味兒鏈接起來，在作者與讀者之間搭起一座溝通思想的橋梁。老師的一個“意味深長”，成功地為學(xué)生接下來的思考和分析打開了一扇窗。）

以上是余映潮老師在整個《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中設(shè)計的全部主問題。這四個主問題，或有利于學(xué)生獨立閱讀和概括能力的培養(yǎng)，或能引發(fā)學(xué)生對全篇文章的深入閱讀和理解，或有利于課堂語文實踐活動的開展，或有利于學(xué)生在閱讀過程中有充分的思考與對話交流……

厘清學(xué)習(xí)目標(biāo)，巧設(shè)主問題，讓散文課堂告別問得多、問得碎的弊病，讓學(xué)生在“精”“少”“實”“活”的主問題中深深地潛入散文，在充分的聽、說、讀、寫、思活動中感受散文的形，感悟作者寄寓其中的神。這，將是散文教學(xué)永遠(yuǎn)不變的出路。

參考文獻：

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