例談在地理教育中如何滲透勞動(dòng)教育

安徽 翟 軍

培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是我們黨和政府長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育方針。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中小學(xué)勞動(dòng)教育，2020年3月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)。《意見》強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大、中、小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，把握育人導(dǎo)向，遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新體制機(jī)制，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的科學(xué)。地理學(xué)中研究的各種人類活動(dòng)包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通等生產(chǎn)活動(dòng)及居住、文化創(chuàng)造等社會(huì)活動(dòng)，這都離不開勞動(dòng)。地理學(xué)中閃耀的人與自然和諧共生、因地制宜的思想觀念的形成更離不開勞動(dòng)者的智慧與辛勞。毫不夸張地說，一切涉及人地關(guān)系的地理事物、地理過程、地理現(xiàn)象形成與發(fā)展都離不開勞動(dòng)。因此地理教育與勞動(dòng)教育可以結(jié)合起來，教師可以將勞動(dòng)教育貫穿地理教育的全過程，從課堂教學(xué)到考試評(píng)價(jià)，從校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)到野外考察、社會(huì)調(diào)查等全方位開展勞動(dòng)教育，在地理教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣，幫助學(xué)生獲得工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)和技能。

一、在課堂教學(xué)中滲透勞動(dòng)之榮、激發(fā)勞動(dòng)之志

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，也是地理教育的主陣地。在地理課堂教學(xué)中可以通過知識(shí)講解、案例分析、課堂討論、歌曲欣賞等多種形式滲透勞動(dòng)教育。馬克思指出：“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動(dòng)來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。”。人類活動(dòng)離不開地理環(huán)境，人類從地理環(huán)境中獲取自然資源，加以開發(fā)利用，用于生產(chǎn)和生活，造福人類。在開發(fā)利用自然資源的過程中，廣大勞動(dòng)者付出智慧、汗水，以艱辛的努力，創(chuàng)造了許多人間奇跡。尤其是在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，廣大勞動(dòng)者披星戴月、嘔心瀝血，以“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志譜寫了一曲曲動(dòng)人的樂章。如在講述我國(guó)東北大慶地區(qū)石油開發(fā)的案例時(shí)，除了分析大慶油田開發(fā)的地理?xiàng)l件、大慶油田發(fā)展的歷程等，還可以播放鐵人王進(jìn)喜專題短片，并配以《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》的歌曲，讓學(xué)生充分感受石油工人“頭戴鋁盔走天涯”的豪邁之情，充分感受“身披天山鵝毛雪，面對(duì)戈壁大風(fēng)沙”的艱難困苦，充分感受“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油，哪里有石油哪里就有我的家”的革命熱忱。通過短片的播放及歌曲的欣賞，使學(xué)生感受到勞動(dòng)者的光榮與夢(mèng)想，感受到勞動(dòng)者的愛國(guó)之情，從而幫助廣大中學(xué)生的樹立起勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的價(jià)值觀念，激發(fā)廣大中學(xué)生投身祖國(guó)建設(shè)的豪情壯志。

人地關(guān)系的歷史就是人類崇拜自然到改造自然再到謀求人地協(xié)調(diào)的歷史。在面對(duì)較為惡劣的自然環(huán)境時(shí)，人類利用創(chuàng)造性的勞動(dòng)，改造自然，化害為利，造福人類。如在講授跨流域調(diào)水時(shí)，以河南林州的“紅旗渠”為例加以分析。林州位于太行山區(qū)，長(zhǎng)期干旱缺水，20世紀(jì)60年代，當(dāng)?shù)厝嗣裨邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，以不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)、不懼挑戰(zhàn)的精神，艱苦奮斗，筑壩攔河挖渠引水，建造了“人工天河”——紅旗渠。授課時(shí)除了分析紅旗渠建設(shè)的地理背景、原因、線路走向與地理環(huán)境的關(guān)系及對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活的影響，還可以在其中滲透勞動(dòng)者光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人間奇跡的思想教育。如在講授交通運(yùn)輸網(wǎng)中線的布局時(shí)，可以青藏鐵路建設(shè)為案例，除了介紹青藏鐵路建設(shè)的區(qū)位因素、建設(shè)意義等，還應(yīng)重點(diǎn)分析廣大科研工作者和建設(shè)者在攻克高寒缺氧、凍土廣布、生態(tài)環(huán)境脆弱等三大世界性難題方面采用的具體措施，以鮮活的案例讓學(xué)生在感受祖國(guó)建設(shè)所取得偉大成就的同時(shí)，感懷廣大建設(shè)者的心血與汗水，艱辛與不易，進(jìn)而懂得一切美好的生活都是靠勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。

蘇霍姆林斯基說過：“勞動(dòng)是最偉大的美。”勞動(dòng)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明與精神文明，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，是人類幸福之源。自古以來，人類在與地理環(huán)境和諧共生中創(chuàng)造了燦爛輝煌的地域文化，這些地域文化的創(chuàng)造離不開勞動(dòng)者的智慧與艱辛。如在講授地域文化與地理環(huán)境時(shí)，以我國(guó)云南哈尼族梯田為例加以分析。我國(guó)云南元陽哈尼族梯田，以其千姿百態(tài)，氣勢(shì)磅礴的壯麗景觀，被譽(yù)為“大地藝術(shù)的杰作”。在這件偉大的藝術(shù)品的背后蘊(yùn)含著1 300多年來世世代代哈尼族人民的艱辛與智慧。由于大山阻隔，世代哈尼族人民為了生存，被迫向大山要耕地，要糧食，他們發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，生命不息，勞動(dòng)不止，僅靠最簡(jiǎn)陋的工具，肩挑手提、挖溝排水，壘石筑臺(tái)、植樹造林，造就了今天成千上萬畝、層級(jí)多達(dá)千級(jí)，景象變化萬千的大地雕塑。哈尼族人民在順應(yīng)自然、因地制宜修筑梯田的同時(shí)，也構(gòu)建了蘊(yùn)含生態(tài)智慧的梯田文化，其“江河—村寨—梯田—森林”四素同構(gòu)的生態(tài)系統(tǒng)堪稱人類農(nóng)耕文明的典范。通過云南哈尼族梯田文化這一獨(dú)特地域文化的形成過程的分析，使學(xué)生感受一切人類的藝術(shù)杰作都源于勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)者最美麗。

二、在考試命題中欣賞勞動(dòng)之美、領(lǐng)悟勞動(dòng)之智

有教學(xué)，就會(huì)有考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮考試的正面導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生感受勞動(dòng)之美、領(lǐng)悟勞動(dòng)之智是全面育人的重要環(huán)節(jié)。地理試題可以通過設(shè)置真實(shí)的勞動(dòng)情境，將與勞動(dòng)相關(guān)的知識(shí)、能力、智慧、思想等融為一體，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)中存在的現(xiàn)實(shí)問題并加以創(chuàng)造性地解決，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確積極的勞動(dòng)觀念。在2019年安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平考試中，筆者命制的一組以“宣紙”為題材的選擇題組就較好地體現(xiàn)了試題在勞動(dòng)教育方面的育人價(jià)值。

【例題】宣紙是中國(guó)獨(dú)特的手工藝品，具有質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，被譽(yù)為“國(guó)寶”。青檀樹樹皮和沙田水稻的稻草是制造宣紙的重要原料。古法宣紙制作有上百道工序，需要幾十人分工協(xié)作才能完成。據(jù)此完成1～3題。

1.原料的晾曬是宣紙制作的一道重要工序。從水循環(huán)角度來看，在晾曬場(chǎng)鋪墊鵝卵石(上圖)的主要目的在于

( )

A.減少降水 B.增強(qiáng)下滲

C.增加地表徑流 D.減少蒸發(fā)

2.沙田稻草這一重要的宣紙制作原料近年來產(chǎn)量下降，其主要原因是

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A.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力短缺 B.水旱災(zāi)害頻發(fā)

C.水稻單產(chǎn)降低 D.病蟲害影響大

3.近年來，宣紙產(chǎn)地加快了對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的開發(fā)與利用，推出的彩色宣紙主要暢銷于

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A.撒哈拉以南非洲 B.東亞

C.中東 D.拉丁美洲

【說明】本組試題以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體——宣紙為案例，通過文字材料和一幅勞動(dòng)者晾曬宣紙制作原料的照片，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、審美意識(shí)、崇尚勞動(dòng)融為一體，有助于幫助學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，有助讓學(xué)生在欣賞勞動(dòng)之美的同時(shí)領(lǐng)悟勞動(dòng)之智。第1小題，首先通過簡(jiǎn)單的“鵝卵石”在宣紙?jiān)蠒駡?chǎng)的鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生思考這么做的目的。鋪墊鵝卵石可增加地表空隙，改變地表性質(zhì)，利于地表水下滲，減少地表徑流，減少蒸發(fā)量，但對(duì)降水影響不大。對(duì)于宣紙?jiān)系牧罆駚碚f，需要長(zhǎng)期的日曬雨淋才能達(dá)到“漂白”和使纖維變得更有韌性。但長(zhǎng)期積水浸泡會(huì)導(dǎo)致樹皮和稻草腐爛變質(zhì)，因此增加下滲是勞動(dòng)者鋪設(shè)鵝卵石時(shí)主要考慮的因素。從該題可以很明顯地看出勞動(dòng)者在宣紙生產(chǎn)加工過程閃耀的智慧之光。第2小題直面當(dāng)前宣紙?jiān)诎l(fā)展中遇到的困難。宣紙?jiān)诎l(fā)展過程中除了面臨生產(chǎn)工藝失傳的危險(xiǎn)外，還有一個(gè)就是原料的供應(yīng)不足的問題，原料供應(yīng)不足的背后是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少。因?yàn)殡S著工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工、經(jīng)商，這有利于提高他們的收入，改善生活，但對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及依賴農(nóng)業(yè)資源的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)來說，帶來了負(fù)面影響。第3小題展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人在面對(duì)問題時(shí)的態(tài)度與做法。就是敢于直面問題，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推陳出新，以“創(chuàng)新”和“創(chuàng)造”攻堅(jiān)克難，彰顯了勞動(dòng)人民的聰明才智。

地理試題向來對(duì)勞動(dòng)有著特殊的關(guān)注，以全國(guó)高考試題為例，從廣西橫縣茉莉花種植、采摘與加工到云南賓川縣熱帶、亞熱帶水果的種植，從探討農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的地膜覆蓋的利與弊到治理大棚土壤次生鹽漬化，無不體現(xiàn)了運(yùn)用地理知識(shí)改進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)、解決勞動(dòng)中出現(xiàn)的問題、提高勞動(dòng)生產(chǎn)水平的思想。

地理學(xué)科與其他學(xué)科相比有一個(gè)很大的不同，那就是除了可以通過課堂教學(xué)、考試評(píng)價(jià)間接滲透勞動(dòng)教育外，還可以在地理實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行直接的勞動(dòng)教育。

三、在地理實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)之辛、收獲勞動(dòng)之果

地理學(xué)科是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，近現(xiàn)代地理學(xué)的豐碩成果都是建立在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上的，地理實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)代地理學(xué)研究的主要方法，也是中學(xué)地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。從古代的徐霞客到現(xiàn)代的斯科特，從中國(guó)的鄭和到歐洲的麥哲倫、哥倫布，從洪堡到竺可楨……一座雄偉的地理科學(xué)大廈就是靠無數(shù)前輩的實(shí)踐活動(dòng)建造起來的。實(shí)踐活動(dòng)包括勞動(dòng)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。其中最基本的實(shí)踐活動(dòng)就是勞動(dòng)實(shí)踐。莫格索爾說：“勞動(dòng)是萬物的基礎(chǔ)，勞動(dòng)者是支柱，他支撐著文明與進(jìn)步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹隆。”一切人類文明成果都源于勞動(dòng)實(shí)踐。如中國(guó)古代黃河流域勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中逐步掌握了天文、氣象、氣候的變化規(guī)律，并總結(jié)出農(nóng)事活動(dòng)與天文、氣象、氣候的對(duì)應(yīng)關(guān)系，發(fā)明了二十四節(jié)氣。地理老師可以一些重要的節(jié)氣與農(nóng)事活動(dòng)的關(guān)系為切入點(diǎn)安排一些地理實(shí)踐活動(dòng)，如在每年的芒種節(jié)氣時(shí)，可以組織開展以播種水稻(南方地區(qū))、收割小麥(北方地區(qū))為主題的地理實(shí)踐活動(dòng)，組織當(dāng)?shù)貙W(xué)生參加一些力所能及的農(nóng)事活動(dòng)，如為農(nóng)民插秧、播種、收割等做一些后勤保障工作，在勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)地理知識(shí)、培養(yǎng)地理素養(yǎng)，初步掌握一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技能，并從中體會(huì)勞動(dòng)者的艱辛，收獲勞動(dòng)的成果，分享勞動(dòng)者的喜悅。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)科技水平的提高，當(dāng)代農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中的創(chuàng)新與創(chuàng)造成果更加豐碩，由此形成的一些獨(dú)特農(nóng)業(yè)景觀也成為研學(xué)旅行的重要考查對(duì)象。以欣賞、考查農(nóng)業(yè)景觀為主題的研學(xué)旅行因其更接地氣、更能滿足學(xué)生對(duì)田野生活的體驗(yàn)而備受學(xué)生歡迎。如在我國(guó)廣西、云南、貴州等地農(nóng)民在種植火龍果時(shí)，由于冬半年光照不足，影響火龍果掛果，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民采用“補(bǔ)光技術(shù)”予以彌補(bǔ)，即在果園里架設(shè)了黃色和紫紅色兩種顏色不同的燈光，一般從秋分過后開始掛燈補(bǔ)光，直到來年春分。“補(bǔ)光技術(shù)”的應(yīng)用催生出了一個(gè)新的農(nóng)業(yè)景觀，那就是夜晚的火龍果基地?zé)艄馔鳎鞴庖绮剩c花海交相輝映，仿佛是人間的不夜城。當(dāng)?shù)貙W(xué)校可以利用這一獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀組織學(xué)生開展研學(xué)旅行，在欣賞這一獨(dú)特人造美景的同時(shí)，了解其中蘊(yùn)含的地理科學(xué)原理，體悟勞動(dòng)者的辛勞，感受勞動(dòng)者的智慧。

近年來，隨著廣大農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)力度的加大，一大批具有地方特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，地理教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┺r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，組織學(xué)生參與其中一些生產(chǎn)環(huán)節(jié)，切實(shí)接受勞動(dòng)教育。如在山西大同云州區(qū)，當(dāng)?shù)攸S花種植規(guī)模巨大，每到春季，一望無際的金色黃花隨風(fēng)翻騰，美不勝收。別致美景背后的黃花產(chǎn)業(yè)，已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的“脫貧大產(chǎn)業(yè)”，小黃花也被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱為“致富之花”。黃花好看采摘難，黃花是晚上開花，所以一般采摘的時(shí)間是從凌晨3～4時(shí)開始，當(dāng)花角從小拇指粗長(zhǎng)到中指粗細(xì)時(shí)開始采摘，直至上午12時(shí)前必須采摘完畢，否則中午過后開花泄香，影響品質(zhì)。由于采摘期只有短短幾天，故采摘的時(shí)候需要大量人手，當(dāng)?shù)貙W(xué)校可以借此機(jī)會(huì)，組織學(xué)生幫助家里采摘。學(xué)生參與黃花采摘，在初步掌握勞動(dòng)技能的同時(shí)，既切身體會(huì)勞動(dòng)者的艱辛，也能品嘗勞動(dòng)收獲的喜悅。

除了參加社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐外，還可以組織學(xué)生參加一些校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，在增強(qiáng)勞動(dòng)本領(lǐng)的同時(shí)，增長(zhǎng)地理知識(shí)，提升地理素養(yǎng)。如組織學(xué)生在學(xué)校氣象觀測(cè)站進(jìn)行氣溫、氣壓、風(fēng)向、濕度等氣象要素的觀測(cè)等，并對(duì)觀測(cè)的數(shù)據(jù)加以整理、分析，初步學(xué)會(huì)天氣預(yù)報(bào)的方法，進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)貧夂虻奶攸c(diǎn)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。還可以組織學(xué)生在校園內(nèi)參加植物園的建設(shè)，通過參加植樹勞動(dòng)，了解校園植物的種類、分布及生長(zhǎng)狀況，運(yùn)用地理學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)知識(shí)對(duì)校園植物長(zhǎng)勢(shì)問題進(jìn)行分類研究，對(duì)長(zhǎng)勢(shì)較差的植物探究原因，并提出解決措施。

在家庭勞動(dòng)中，也可以將地理教育與勞動(dòng)教育結(jié)合起來。如可以運(yùn)用相關(guān)地理知識(shí)將家庭生活垃圾進(jìn)行分類回收，這既體現(xiàn)了地理學(xué)科的價(jià)值，又有利于環(huán)境保護(hù)。