葉正琨
我國中醫強調的是“治未病”,也就是說要注重養生。中醫認為人是一種具有靈性的天地產物,但也和自然物質一樣具有一般特性。而日月的陰陽運行、天體演變、海水起伏等形成了自然界的運行規律,而自然運行規律表現在時間一春夏秋冬的輪回上,春天溫暖萬物復蘇,夏天酷熱萬物生長,秋天涼爽谷物豐收,冬天寒冷則適合儲藏,而人體五臟系統的規律也和自然規律具有相通性,因而中醫認為養生的根本在于適應自然。
一人體為什么要適應自然規律
春夏秋冬這四個季節是一個連續變化且不可分割的過程,如果沒有春天的生和夏天的長,也就沒有秋天的收和冬天的藏,更沒有下一個年度的再次生長,正是因為有了春溫、夏熱、秋涼、冬寒,世間萬物才有了生、長、收、藏的變化,才有了生命,這也是自然界運行的一個重要規律。天地之間的能量和物質相互作用才能夠產生生命,而人生命得以運行的主要條件在于對氣、血、精、液的生、長、收、藏,因此也具有其相應的規律性。我國中醫認為人體和自然界的運行規律是一致的,因此人的生活規律一定要符合自然界的運行規律。而早在古代,我國中醫就已經認識到人與自然之間的聯系以及人體生活規律適應自然規律的重要性。在《素問.四氣調神大論第二》中就有提到以自然之道養自然之生的重要性。其有云:“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以圣人春夏養陽,秋冬養陰。”,指出了世間萬物生命的根本在于四時陰陽的變化,因此人在春天和夏天這兩個季節一定要做好陽氣的保養,從而滿足自身生、長的需求。但秋天和冬天這兩個季節則要以陰氣的保養為主,以適應人體收、藏的需要,只有順從自然生命的發展規律,才能夠使自己的生命得以運動發展,而如果不能符合生命發展的規律,就會對自身的真元之氣造成破壞,甚至會失去生命力。所以說萬物生長、收藏周期變化以及生死的根本就在于四時陰陽之氣的變化,如果違背了四時陰陽之氣的變化,就有可能會產生一定的災害,而如果能夠順從四時陰陽之氣變化,人體就可處于一個健康的狀態,不會發生一些重大疾病,這才算真正的領悟了養生之道。而只有那些圣人才能夠很好的將養生之道實行下去,愚昧之人卻往往會違背養生之道。
二人的生活規律如何符合自然規律
《素問.四氣調神大論第二》中講述過如何使人體生活規律符合自然運行,主要是在春夏秋冬四個季節從休息、情緒、飲食等方面論述了如何養生。這些養生規律都是中醫根據我國古人的生活規律總結出來的,并不一定能夠完全符合現代人的生活規律,但這些論述中的養生原則即便是在21世紀的今天也依然是適用的,因此可有選擇性、創造性的參照這些養生規律。無論選擇何種養生方式個人的起居都要按照太陽光照規律來進行,在春天的時候要做好肝的養護,在夏天時要做好心臟的養護,秋要保肺,而冬要保腎,在立春立夏、立秋立冬的兩周之前一定要做好對脾胃的保護工作,使人體各個臟腑的運化能夠符合自然規律,這樣人體的各個系統才能協調運行,產生的氣血津液才能夠維持生命的正常運行,從而獲得良好的養生效果。
天氣是大自然季節變化的表現。春到寒氣消,陽氣有所下降,寒熱相互結合,因此說春天的大氣是溫的;而在夏天的時候地面熱氣上升,天空熱氣下降,因此大氣是熱的;到秋天時天空涼氣下降,地面熱氣上升,而大氣是涼的;在冬天時寒氣從天而降,地面也有寒氣上升,因此大氣是寒的。中醫認為人體也屬于一種微觀的宇宙,人體也有同自然一般的變化,其將人體分為心、肝、脾、肺、腎五個系統,將心比為太陽,將肝比為草木,將脾看作大地,而將腎作為水源,將肺看作大氣。太陽會對水進行蒸發從而形成氣,而水汽又會滋潤土地,從而生長出草木,如果草木茂盛的話,就會往血生津,而一年則為草木生長的一個周期,因此,中醫當中所講的“肝罷極”。在春天的時候,如果人體不能和自然規律運行相符合,機體的肝臟就先會出現問題。而肺代表的是人體的大氣系統,其氣化著機體的內部之氣,會根據天氣的變化演化溫熱涼寒,因此中醫認為“肺治節”。每到季節替換之時,機體系統如果未按照自然規律變化,就會出現肺系統疾病。因此說如果人體各個系統沒有按照自然系統規律的話,就必須要立刻進行調整,直至調整到符合自然變化規律,因此說中醫進行養生的目標是適應自然,體現自然。
人雖是天地的產物,但更是父母的結晶,每個人的先天之本不同,后天環境也不盡相同,所以導致個人身體素質具有一定差異性。即使是同一人,情緒不同,環境不同,身體狀態也會有所不同。因此說養生不能僅憑個人感覺去進行選擇,而是應該按照中醫養生的根本一適應自然,以自然之道養自然之生。可尋找專業的中醫醫師對自身的身體狀況進行綜合評估,如果是因為遺傳因素或是后天生長環境等原因造成自身臟器有問題,從而導致自身系統不能很好的符合自然發展規律,這時就要在專業中醫醫生的建議之下,根據實際情況制定養生方案,利用中藥或中藥膳食進行調整。尤其是對于一些有慢性疾病的患者來講,如果能夠科學合理的進行養生,機體內部的季節就可以得以調整,從而使之更加適合自然規律,達到很好的輔助治療效果。中醫認為聲音、氣候、情志、氣味等都是重要的養生要素,如果能夠組合起來利用的話,就可以有效提升人的生存質量,從而獲得良好的養生效果。
《黃帝內經》有云:“智者之養生也必須四時而適寒暑。”也就是說,養生必須要適應自然規律,春天應養肝,夏天應養心和脾,秋養肺,冬養腎,這也是中醫進行養生的根本,如果不能很好地遵循自然規律的話,相應的也就無法獲得良好的養生效果。