中學書法課堂樂學模式的探索與實踐

張暉彥

摘? 要：書法課就是一門強調以學生為課堂主體的學科。學生書寫技能的提高，依靠的是學生發動主觀能動性自主觀察以及勤于練習;書法作品的賞析則需要學生主動探索勤于思考;書法常識的掌握則依靠學生的理解與記憶。那么，便要求教師豐富課堂教學環節設置，采用 “樂學模式”對課堂掌握知識進行重新梳理。課堂要以學生樂學為中心，使教師充分展示教學新意，讓學生發揮學習主體的作用，提高學習興趣，在愉快的氛圍中學習知識，提高綜合能力。

關鍵詞： 樂學模式;中學書法課堂;探索;實踐

【中圖分類號】G633.3? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2021）04-0085-02

Exploration and Practice of Music Learning Mode of Calligraphy Class in Middle School

ZHANG Huiyan? （Jinjiang Experimental Middle School of Fujian Province，china）

【Abstract】Calligraphy class is a subject that emphasizes students as the main body of the classroom. The improvement of students' writing skills relies on students' initiative to observe and practice diligently;the appreciation of calligraphy works requires students to actively explore and think;the mastery of calligraphy depends on students' understanding and memory. Then，teachers are required to enrich the setting of classroom teaching links，and use the "music learning model" to reorganize the classroom knowledge. Classrooms should be centered on students' enjoyment of learning，so that teachers can fully demonstrate new ideas in teaching，let students play the role of the main body of learning，increase learning interest，learn knowledge in a pleasant atmosphere，and improve comprehensive ability.

【Key words】Music Learning Mode;Middle School Calligraphy Class;Exploration;Practice

1.樂學模式

中國有著深厚的歷史積淀與文化傳承，長期浸潤在中華優秀傳統文化的我們，從小儒家、道家、法家等優秀傳統文化的影響著我們生活，小到個人，大到國家，而傳統文化也影響著我們千百年來的教育觀。《論語？雍也》中說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，此樂學之“樂”，并非是一般意義上的“快樂”之“樂”，而是學生通過主觀能動性刺激的思維活躍從而主動進取之“樂”，能夠在學習中體會探索求知之“樂”。學生學習的最高境界，便是發揮學生的主觀能動性，感受學習之樂。《禮記？學記》中說：“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易以思，可謂善喻矣。”其蘊含著豐富的樂教樂學的思想，其中的“和”，就是指師生關系融洽，教與學之間的矛盾處理得當，教與學都要于愉悅之中進行。樂學，就是讓學生快樂地學、主動地學、科學地學，學生通過獲取知識、提高能力的過程，從而在心理上感受到愉悅感、輕快感。

鑒于此，課堂中學習快樂的本源在于發揮學生主觀求知欲，通過學生在學習中不斷發現探究，讓學生自然而然的感受學習的樂趣。讓學生在課堂上學會思考，善于發現，樂于表達，解決問題那么學習的興趣就會油然而生。課堂要以學生樂學為中心，使教師充分展示教學新意，讓學生發揮學習主體的作用，提高學習興趣，在愉快的氛圍中學習知識，提高綜合能力。

2.中學書法教育

（1）中學書法教育的重要性

中國是世界四大文明古國中唯一一個一脈相承而沒有中斷的文明體系，中華傳統文化是中華民族在慢慢的歷史長河中積淀下來的理性和生存智慧，具有強大的生命力。在我國眾多優秀傳統文化中，中國書法藝術便顯得格外的引人注目，書法是中國文化的根，我們對于民族優秀傳統文化的自信的根源便是基于我們對中國書法藝術的自信。作為唯一一種沒有中斷的文字體系，中國書法的書體一直隨著社會的進步、文化的繁榮、人類的需求發生著順應時代潮流的變化，從書法中最能明顯的體現出中國文化的獨特精神。

漢字是中華五千年文化的載體，具體很強的社會性，也是傳播文明信息的工具，更是串聯起了我們五千年文明的紐帶，書法是我國的國粹，蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神，感染了一代又一代的人。書法是一種藝術，是中華文明的精粹，那一撇一捺，一提一頓都能夠體現漢字之美，能夠體現中華民族的精神氣節，既是我們文化傳播的媒介也是優秀文化本身。自古以來中國人就很看重一個人的字，“字如其人”這一說法也得到廣泛認可。中國書法是一門古老的漢字書寫藝術，因此書法也成為了我國最容易去普及的一種藝術。因為漢字書寫貫穿于我們的生活的方方面面，漢字的通俗性便決定了書法教育的普及性，漢字串聯起的是中華上下五千年的歷史記憶，而書法便擁有了豐富的文化內涵。

近些年書法教育備受各界關注，各級教育主管部門為了保障書法教育的有效進行，同時加強對書法教學的研究。對于中學書法教學來說，書法教學方法占據著重要的地位，學生書寫能力的提高、相關書法常識的掌握，書法教育內容的完成度，以及教育目標的是否達成都需要書法教學方法作保障。

（2）中學書法教育的現狀

書法教育受到國家政策的影響逐漸復興。2011 年教育部發布了 《教育部關于中小學開展書法教育的意見》，同年將書法課列為小學必修課。2013年國家教育部頒發了《中小學書法教育指導綱要》，當中提出的書法教育是面向全體學生，識字寫字，是學生系統接受文化教育的開端，是終身學習的基礎;軟筆硬筆兼修，實用與審美相輔相成，在培養學生漢字書寫能力的同時，還要滲透美感教育，發展審美能力;遵循書寫規范，關注個性體驗在書寫練習與書法欣賞中體驗、感悟和個性化表現;在加強技能訓練的同時，提高文化素養，在教學活動中適當進行書法文化教育，使學生對漢字和書法的豐富內涵及文化價值有所了解，提高自身的文化素養。

書法課就是一門強調以學生為課堂主體的學科。學生書寫技能的提高，依靠的是學生發動主觀能動性自主觀察以及勤于練習;書法作品的賞析則需要學生主動探索勤于思考;書法常識的掌握則依靠學生的理解與記憶。那么，便要求教師豐富課堂教學環節設置，采用 “樂學模式”對課堂掌握知識進行重新梳理。對于中學書法教學而言，中學生的自我意識增強，以抽象思維為主的思維模式，認知能力處于快速發展的高峰，書法教學不應該單純局限于教授書寫技法的層面上。另外，目前的中小學很少配備專職的書法老師，一般是語文或者美術老師來兼任。老師本身的書法理論知識與書法書寫技法沒有得到保障，難以投入精力和時間深入研究，最終很難達到預想的教學效果。除了具體書寫內容，學生書寫習慣也是一個大問題，工欲善其事必先利其器，要學習寫字必然要養成良好的書寫習慣。前期教學過程中，許多老師忽視了書寫習慣的培養，學生出現握筆力度、姿勢不當等許多問題，如果在前期無法及時得到糾正，養成習慣以后對其終生都會有影響。

3.中學書法課堂樂學模式的探索與實踐

（1）課堂教學內容的有效的選擇與確定

以學生為課堂中心，吸引他們的興趣，發揮其主觀能動性，并改變教學方法，摸索適合該年齡階段學生的以理論結合實踐相結合進行授課模式。書法理論知識的傳授是必要的，課堂教學中以歷史走向為序，從古到今以講解中國書法史為主，在中間穿插書法工具、作品章法與布局等與書法相關的理論知識。并在講解中國書法的過程當中，穿插著名書法家的人物事跡并與名作欣賞相結合。培養學生的書法興趣、書法藝術的欣賞水平以及審美能力，并通過名人的正能量實例進行潛移默化的德育教育。經過這一學年的授課，學生或多或少對書法相關理論都有涉獵，并有所了解。在書法技能培養方面，從握筆、坐姿、筆畫筆順等一般書寫規律入手。隨后由淺入深，從筆畫造型在不同字中的運用規律到偏旁部首組合的一般規律進行書法技能的培養，引導學生在臨摹練習時總結尋找規范美觀的漢字書寫規律。針對學生書寫水平參差不齊、審美層次高低不1.接受能力強弱有別的情況、進行分層教學。抓住每個學生暴露出來的問題進行重點指導，加以改正，力爭在他們原有水平基礎上更上一層樓。

（2）學案的運用

為每一節的內容設計學案，學案分為三個部分：課前預習部分、隨堂筆記部分、課后思維導圖總結部分。課前預習部分，教師把每節課的內容刪繁就簡，把握本課知識重點、難點，引導學生自主學習、自主探究的本課程學習的重點;隨堂筆記部分，教師把本課的教學思路整理出來，任務驅動學生在課堂進行過程中抓重點，并記錄加深印象;課后思維導圖則是對于一節課知識點的歸納、回顧、總結。學案便是溝通教與學之間的橋梁，承擔著引導學生自主學習的任務，引導學生課前預習，課堂中需要注重哪些知識，課后需要鞏固什么內容。讓學生掌握怎樣自學、如何交流、精彩展示和高效總結，從而在根本上改變學生的學習方式，具有“樂于學習、勤于思考、勇于嘗試”的作用，是樂學課堂不可缺少的載體。

（3）利用地方資源搭建書法研究、學習、實踐平臺。

我國疆域遼闊，南北經濟、文化、民俗風格各異，書風也不竟相同，考慮因地制宜且符合各地區主流審美，因地制宜利用地方資源搭建學校——社群平臺，開設具有地方特色的書法課程。泉州地區地上文化資源豐富，素有“地下看西安，地上看泉州”的美譽，根據方志委的統計，歷代狀元人數為19人，可謂是能人輩出。張瑞圖，福建晉江人，以擅書名世，其書法風格奇逸，峻峭勁利，筆勢生動，奇姿橫生。在鐘王外另辟蹊徑，為明四家之一與董其昌、邢侗、米萬鐘齊名，有“南張北董”之號。其故宅便在距離我校不足3公里的地方，社團實踐課便會帶著學生參觀其故居。且我校毗鄰圖書館、博物館，因地制宜利用社會資源，經常組織學生參與博物館、圖書館的書畫展覽，在實踐中學習理論知識，也讓學生在課堂上學習的知識在在日常生活中得以使用。書法欣賞不在對著冰冷的書本和圖片理性的分析出生動語言，而是更加鮮活的面對真實的書法作品，更加感性的發自內心的真實感情的抒發。

（4）現代多媒體等良好資源的運用

近些年，各種類型的文化綜藝類節目的興起，《百家講堂》、《國家寶藏》、《經典詠流傳》等節目漸漸走入大眾的視野，這些節目成功的原因無一例外是因為根植在中華優秀傳統文化這片沃土上，受著五千多年的文化滋養，才得以生根、發芽、結果。優秀的傳統文化承載著歷史記憶、傳達人文情懷、彰顯大國風范，用最時尚最前沿的方式在把中華優秀傳統文化彰顯在眾人面前，潮流與傳統的交織中折射出中華民族強烈的文化自信。而在課堂上善于利于這些文化資源，在寓教于樂的同時，更好的拓展學生的思維，開拓學生的視野，培養學生文化自信尊重中華傳統文化，充分證明了我們的文化自信而立足中華優秀傳統文化是文化發展的必然要求。中華優秀傳統文化是文化自信的基石，中國擁有悠久綿長的五千年歷史，文化是一個國家的歷史內涵，是一個國家的靈魂底蘊，中華優秀傳統文化的最大魅力就是在經過歲月的洗禮之后使我們依然保持自信、依然擁有生命力。