新時期下陜西澄城刺繡的發展研究

胡 潔

（西安工程大學 服裝與藝術設計學院，陜西 西安 710048）

1 陜西澄城刺繡

1.1 起源

澄城刺繡起源于陜西省澄城縣，蘊含著豐富的民俗文化和鮮明的地域特點，具有悠久的發展歷史，幾千年來，刺繡一直是陜西澄城女子必學的技藝。據考證，五千多年前的紅山文化遺址中曾發現運用“韋繡”技法所繡制的皮件，史學家鄒衡著《商周考古》一書中也有對寶雞茹家莊周墓出土的絲織品的描述，由此可見，在三四千年以前的商周時期，刺繡已有很大的發展與成就，“韋繡”就是今天的澄城刺繡[1]。從地理范圍上來看，寶雞與澄城皆屬于陜西的關中地區，繡品從內容形式到紋樣風格多有相似之處。因此，澄城刺繡的歷史淵源最早可追溯到商周時期，歷史相當久遠。

1.2 藝術特征

澄城刺繡的基本特點是針法細膩，花形樸素大方，色彩搭配和諧，并且具有深刻的文化內涵。學刺繡的姑娘大多從小被訓練，手藝嫻熟，她們的針線活很是熟練，繡品同寬同窄，密度適中，技藝精湛，花草邊葉都清晰明了，陜西澄城刺繡如圖1。澄城繡品的繡面整體來看很少使用色彩明度高的紅與綠，講究樸素為主，優雅中庸、典雅剛健，活靈活現。

陜西澄城刺繡最大的特點就是用符號和物體來表達意義，喜鵲是用來表達幸福的；鴛鴦、龍和鳳是用來表達夫妻之間的愛的。除了單個符號的呈現，聰慧的澄城女子用一些組合的方式來借物達意，例如“壽”字的周圍有五只蝙蝠，就寓意著“五福奉壽”；一個胖寶寶懷里抱著蓮花和大魚，這就是連年有余的意思[2]。老話說“畫中有戲，百看不厭”。一些作品上也會出現神話傳說和戲曲人物的圖案，澄城刺繡在生活中也擁有著強大力量，牽動著世世代代民眾的心。

1.3 價值分析

一方面，陜西澄城的繡品根據其功能可分為枕套、裙子、夾克、綁帶、鞋墊、帽子、發夾、錢包、屏風和圍嘴等不同種類，它具有繡花細膩、點綴簡潔和配色一致的基本特征，兼具實用和美學價值。澄城刺繡鞋墊如圖2。

另一方面，澄城刺繡具有深厚的民間文化內涵和鮮明的地域特色，它是在女性的生產活動中產生的，反映了陜西民間女性的智慧和態度，以及對藝術的追求，是研究當地人民信仰和生活態度最好的材料[3]。

2 發展環境

刺繡是中國古老的傳統手工技藝之一，迄今為止已有上千年的歷史。澄城刺繡作為渭南市澄城縣的民間手工藝標志之一，在當前這個高速發展的時代，傳承與發揚也遭受了重重阻力[4]。

新時期的到來，人們的生活逐漸地被互聯網所覆蓋，受西方審美思潮的影響，人們更熱衷于極具視覺沖擊力的設計作品。由于村民們不熟悉互聯網營銷，無法順應網購的潮流，無法利用網絡平臺宣傳自己的產品，宣揚傳統刺繡文化，澄城刺繡這樣的傳統手工藝品就慢慢成為了人們購物的備選。此外，機械化生產技術的革新也給澄城刺繡手工作坊的生產造成極大的沖擊，澄城刺繡古老而獨特，制作過程復雜，耗時較長，一件精良的澄城刺繡作品具有極高的藝術造詣。而工業流水線粗糙的藝術作品，雖然可以降低成本獲得短期效益，卻湮滅了澄城刺繡的傳統藝術性。

3 新時期下澄城刺繡的發展策略

3.1 創新點

研究當前服飾品設計，發現有兩大趨勢：保持經典，面向潮流。奢飾品品牌LV 在今年的包包設計中，除了有經典配色老花紋包包，也還有一些潮流化設計，像2021 春夏流行的馬卡龍色系、漸變等。澄城刺繡作為非遺產品里積極走向大眾并初步取得一些成就的民俗文化，進行潮流化設計，或許能更快走進大眾視野。一件完整的繡品是由色彩、圖案與材料共同構成的，所以提出以下3 點想法。

色彩上，澄城刺繡講究配色雅致和諧，但由于繡品是用來表達感情，且富含豐富寓意的，整體來看其中所包含的色彩非常豐富，但卻絲毫不亂，可以提取澄城刺繡的色彩，組合成新的色彩體系，設計師們在設計產品時，可以直接在這個色彩庫里提取使用。

圖案上，澄城刺繡圖案豐富而又具有民族特色，通常都是一個主體圖案，再搭配一些相關的紋樣組合出現。單個繡品中的圖案、紋樣不在少數，但組合在一起又很和諧，它的構圖方式和排列方式就是關鍵點。在創新設計時，學習這種排列和構圖方式，結合當下潮流的圖案、標志等，便會產生新的圖案。

材料上，傳統“澄城刺繡”以綢緞、棉布為面料，以絲線、棉線和繡花針為工具，采用平繡、鎖繡、提花繡或剪貼繡等繡法，制成一副精美的繡品。在當下，生產技術日益提高，出現了很多新興材料，設計師們可以發揮想象力與創造力，對繡品面料進行重塑再造，利用肌理、光影和空間等因素，讓澄城刺繡的載體更加豐富，產生新的視覺效果。

3.2 讓澄城刺繡“走出去”

“走不出去”是當前澄城刺繡面臨的一個重要問題，除了需研究相關課題的高校，或者真正感興趣的藝術家，很少有人會主動去了解澄城刺繡。而當下，互聯網發展迅速，借由互聯網的優勢，就澄城刺繡“走出去”提出以下想法。

3.2.1 利用網絡

當下是一個網絡發達的時代，充分利用互聯網傳播的便捷性，能夠讓更多年輕人知道、了解并喜歡上澄城刺繡。以澄城刺繡為主題，拍攝有特色有思想性的紀錄片、動畫短片，會比單純廣告投放效果好。例如電影《百鳥朝鳳》中的嗩吶，在電影上映之前，很少有人會主動去了解這個民俗樂器，但通過電影拍攝、上映，很多年輕人就知道了，在《閃光少女》這部電影中，嗩吶的聲音一出，大家就知道這是我國的傳統樂器，擁有獨特音色，任何西洋樂器都模仿不出來，甚至有“嗩吶一出，誰與爭鋒”的說法。類似還有動漫《安安尋母》中的歌仔戲，通過動漫讓人們了解歌仔戲形式、發展，這種宣傳效果非常值得學習，澄城刺繡也可以通過這種方式讓更多年輕人了解和喜歡。

另外，和一些熱愛傳統藝術或者精通網絡的人士進行合作直播，將澄城刺繡作品進行網絡宣傳銷售，也是個好方法?，F在主播帶貨這種方式開始盛行，像2020 年的疫情好轉后，央視新聞主播朱廣權、撒貝寧等就開始利用互聯網銷售，售賣武漢地區產品，淘寶知名主播李佳琦、薇婭開了“湖北專場”“助農專場”售賣當地產品，讓其他省份的人也能購買熱干面等武漢特產，了解武漢特色。澄城刺繡在當下也該學習新的傳播方式，先要讓人知道，才可能讓人有興趣去學習它、傳承它。

3.2.2 開發地方特色旅游項目

一方水土養育一方人，有時候愛上一個地方，也就會愛上這個地方的其他東西。在旅游的基礎上開發一些文創產品，也能讓人們更加了解當地文化。參考故宮文創，雖然一開始是故宮旅游紀念品，但因為設計精美，又富有文化底蘊，現在一些沒去過故宮的人也愿意購買，這也是一種文化傳承的方式。

3.3 讓年輕人“走進來”

一是參與制作。澄城刺繡傳播慢的其中一個原因是，談到刺繡大家望而生畏，覺得操作困難，不愿嘗試?？梢詫⑵涔に嚭唵位?，像十字繡一樣簡單好上手，有一個說明書，一些材料方便學習制作，會有更多人愿意去嘗試。

二是設立研究（比賽）基金，吸引社會上更多有才能的人參與圖案設計、刺繡工藝和營銷比賽等，解放思想，適當設立獎金等方法，有時也會得出很多新奇想法，有特別優秀的也可以留住人才搞發展。

三是和學校、社區、少年宮等單位建立合作，定期舉辦這些非遺類活動，開展興趣班等，讓孩子們參與其中。

4 結語

陜西澄城刺繡是澄城地區人民的智慧之本，作為日?；顒拥囊环N重要表現形式和藝術手段，其中承載著當地民眾的信仰和精神，是寶貴的文化藝術遺產。但是它的發展和創新之路仍然很困難，需要人們在新時代加大推廣和創新力度，以使我國的非物質文化遺產走得更好更遠。