論羊圖騰在羌族民宿軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以茂縣啼溪格尕民宿為例

鄭智文，任倩慧

（阿壩師范學(xué)院，四川 汶川 623002）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，羌族文化逐漸淡出歷史舞臺(tái)，為了羌族歷史文化的傳承和發(fā)展，可以把其同羌族民宿結(jié)合起來，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)審美重新為其披上戰(zhàn)袍。羌族特色民宿可以成為當(dāng)?shù)氐臒衢T景點(diǎn)，推動(dòng)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況，實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)。

1 民宿概況

民宿是一種特殊的旅館，是介于“民居”與“酒店”之間的一種旅游接待所，它在滿足生活需要的基礎(chǔ)上，將空閑的房間進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。民宿不僅可以讓游客更好地感受當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情，了解不同的地域文化，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。民宿大體可分為四個(gè)類型：獨(dú)立民宿型、集合住宅型、聚落別墅型、個(gè)性化風(fēng)格型。不同類型、不同地域環(huán)境的民宿帶給人的感覺也是不同的，每一所民宿都會(huì)有自己獨(dú)特的寓意在里面，都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，民宿就如行走在民間的“禪師”，了解并且傳播地域文化。

2 羌族文化內(nèi)涵和紋樣分析

2.1 羌族文化內(nèi)涵

羌族圖紋作為羌族人民智慧的合集，它有著極高的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)表達(dá)形式。早期羌族紋樣的收集和創(chuàng)作都是源于羌民對(duì)自然的崇拜，并且“羌”字在甲骨文中是唯一關(guān)于部落的文字，是由羊與羌族兒女的圖像逐漸演變而來。在自然界和民族的崇拜中，羊作為羌族人民生存與發(fā)展中不可缺少的伙伴，在羌族人民生活的各個(gè)方面都扮演著重要角色。羌民作為“信鬼神的民族”相信信奉的羊神靈能庇護(hù)自己族人，由此創(chuàng)造設(shè)計(jì)出羊圖騰紋樣、符文等，并逐步演變出了獨(dú)特的崇拜階段——羊圖騰崇拜[1]。

2.2 羌族紋樣

羌族對(duì)羊有著獨(dú)特的崇拜之情，作為《閑話羌民》中“信鬼神的民族”，羌族人民相信自己信奉的羊神靈可以庇護(hù)自己所生活的部落，并且衍生至將羊的物品轉(zhuǎn)化為部分抽象形象移植到生活的各個(gè)方面。羌民用自己的智慧以羊?yàn)橹鳎O(shè)計(jì)演變出各式各樣富有獨(dú)特含義的紋樣。

2.2.1 直角羊角紋

直角羊角紋是指用簡(jiǎn)單的幾何圖形進(jìn)行拆分、重組，把羊角或羊頭通過抽象、幾何表現(xiàn)；既可以做單獨(dú)紋樣又可以二方連續(xù)的形式表現(xiàn)，這種多用于做輔助線條紋裝飾。直角羊角紋應(yīng)用范圍廣闊，通過不同的形式，例如將門簾、窗簾、坐墊、墻面裝飾畫等作為紋樣載體，體現(xiàn)在羌民生活的各個(gè)方面。以工藝品“漆畫”為例，通過傳統(tǒng)紋樣的重新組合與創(chuàng)新，把羌族圖紋融入現(xiàn)代生活中，有利于羌族歷史文化的延續(xù)。

2.2.2 圓角羊角紋

圓角羊角紋是提取綿羊羊角圖像創(chuàng)立，與直角羊角紋不同，它是通過曲線來表達(dá)。以圓的方式來構(gòu)建綿羊角的形狀，可成單獨(dú)紋樣，也可以二方或四方連續(xù)的形式存在。圓角羊角紋多數(shù)做主紋，紋樣變化多樣，含有豐富特殊寓意，與眾多圖案都有著相似之處，如云氣紋、如意紋、螺旋紋等，這為圓角羊角紋融入在民宿軟裝設(shè)計(jì)中提供了創(chuàng)意靈感。

2.2.3 立體羊角紋

羌族羊角紋樣不僅僅停留在二維圖案，羌民根據(jù)羊角形體創(chuàng)造出了立體羊角紋，以羊角為元素，制作出含有羊角身影的器物。從古羌后裔所使用的陶罐可看出，羊角紋被應(yīng)用于塑造立體紋樣的器物上，這充滿了視覺沖擊力和質(zhì)感，是羊角紋立體化和高度抽象化的結(jié)果。夸張而有力度，漢羌文化結(jié)合的創(chuàng)意，促使?jié)h代許多銅器銘文中都出現(xiàn)羊角紋的元素在其中，就連銅器本身設(shè)計(jì)也包含著羊角的身影，對(duì)現(xiàn)如今多元素融合設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)意啟示，如民國(guó)時(shí)期四川羌族陶罐。

3 茂縣啼溪格尕民宿創(chuàng)新設(shè)計(jì)

四川省阿壩州茂縣啼溪格尕民宿融入了羌族文化，民宿中隨處可見含有羌族元素的家具、裝飾飾品、建筑等，都與其完美地融合在一起，盡情展現(xiàn)著它們風(fēng)采[2]。

3.1 建筑外觀

整個(gè)建筑類似炮樓式建筑，民宿是通過羌式建筑來展現(xiàn)的，外層用白石頭堆砌而成，羌式彩帶紋理與紋理作為點(diǎn)綴，為該民宿增添它該有的特殊含義。窗戶與門都是采用木制的，紋理也是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的羌族紋樣，使之增添一種歷史感。

3.2 設(shè)計(jì)風(fēng)格

民宿“啼溪格尕”，在羌語中寓意為“給薩鍋嘎”，意思為“走，去巖窩寨”。整體設(shè)計(jì)采用的是羌式建筑，凸顯出了一種新的空間設(shè)計(jì)視覺感，多處展現(xiàn)羊圖騰設(shè)計(jì)紋樣，增添了一種歷史文化寓意。運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法與呈現(xiàn)方式來展現(xiàn)不一樣的地域美，每一種都散發(fā)著自己獨(dú)特的寓意芬芳。民宿空間每處都有經(jīng)過打磨設(shè)計(jì)的新羌族紋樣，顯得更加柔和優(yōu)美，運(yùn)用羌族色彩搭配，無縫連接在一起。在此能感受到羌族人的熱情款待，感受羌族人對(duì)生活的熱愛，感受不一樣的“家”的溫暖。

3.3 周邊風(fēng)情

親近自然，與大自然相擁，依山傍水。前有小溪，四季長(zhǎng)流，溪水是神山上的雪水流下來形成的；后有森林靠山，白鳥啼鳴。白天可騎馬奔跑與野花相伴，夜晚有烤羊晚會(huì)咂酒，盡情享受生活，也可在神廟許愿祈求神靈庇佑，或者享受安靜、寧靜的原生態(tài)生活，享受自然、體驗(yàn)自然。

4 羊圖騰在民宿軟裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用

4.1 羌族色彩融入軟裝

羌族人民對(duì)大自然極高的崇拜之情，使得他們對(duì)色彩的應(yīng)用也是十分濃厚又賦予情感的。古羌人對(duì)藍(lán)色、白色、紅色、黑色等有著獨(dú)特的青睞之情，羌族人民對(duì)這些色彩的喜愛也側(cè)面表達(dá)著對(duì)大自然的贊美之情。將羌族人民喜聞樂見的色彩元素充分融入到民宿軟裝設(shè)計(jì)中，如圖案紋樣、藝術(shù)品以及傳統(tǒng)布藝設(shè)計(jì)和墻面色彩搭配上，使民宿設(shè)計(jì)更具羌族特色。

4.2 羊圖騰紋樣的變形與重構(gòu)

為了能使羊圖騰在當(dāng)下更容易被人們所接受，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)時(shí)代審美，對(duì)羊圖騰進(jìn)行變形或者是重構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)羊圖騰紋樣滿足于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求，以達(dá)到最佳裝飾效果。通常，設(shè)計(jì)師會(huì)通過簡(jiǎn)化、夸張、抽象、具象等設(shè)計(jì)手法來對(duì)羊圖騰進(jìn)行改造，以此來增強(qiáng)紋樣在民宿設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力，且不失紋樣原有的文化含義[3]。

4.3 羊圖騰紋樣在軟裝設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

隨著審美水平的不斷提高，人們對(duì)居室軟裝的追求也越來越高。羌族傳統(tǒng)元素簡(jiǎn)潔大方，富有色彩沖擊力，濃重華美，將羌族紋樣以不同載體融入民宿設(shè)計(jì)中，對(duì)羌族文化保護(hù)和傳承有重要意義。

羊圖騰紋樣各有不同，所蘊(yùn)含的含義也有所差異，設(shè)計(jì)師把羊圖騰紋樣通過不同的設(shè)計(jì)手法，在民宿的家具、墻面、陳設(shè)飾品等設(shè)計(jì)中展現(xiàn)，見圖1。將羊圖騰運(yùn)用在家具設(shè)計(jì)中，由于家具面積有限，需要對(duì)羊圖騰進(jìn)行“避繁就簡(jiǎn)”的設(shè)計(jì)原則，在能夠體現(xiàn)羊圖騰含義的基礎(chǔ)上，對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)，使家具既能符合現(xiàn)代人的審美，又能體現(xiàn)羊圖騰所蘊(yùn)含的含義。羊圖騰紋樣能通過多種形式呈現(xiàn)在室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)上，如裝飾掛件、墻體彩繪、浮雕等等，特別是羊的裝飾掛件應(yīng)用十分廣泛，能最大限度地突出羊圖騰的特點(diǎn)，室內(nèi)懸掛羊圖騰掛件能提升整個(gè)空間的藝術(shù)格局。陳設(shè)飾品種類繁多，形式也各有特色，將羊圖騰應(yīng)用在陳設(shè)飾品中，需注意的是陳設(shè)飾品要根據(jù)民宿軟裝整體風(fēng)格效果來進(jìn)行搭配，避免形成突兀的感覺，陳設(shè)飾品需要與民宿風(fēng)格所統(tǒng)一，也要在統(tǒng)一中尋找變化。

5 結(jié)語

羊圖騰與民宿軟裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,可以使民宿更具羌族特色，羊圖騰元素通過打散、重組、變形、重構(gòu)與軟裝設(shè)計(jì)融合在一起，可以使人們通過紋樣內(nèi)涵，了解羌族的歷史文化。特色民宿對(duì)歷史文化有著傳承與保護(hù)的作用，且?guī)?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同繁榮，達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)。