基于點(diǎn)線面理論的現(xiàn)代扎染藝術(shù)構(gòu)成元素淺析

魏曉恬

（杭州師范大學(xué)，浙江 杭州 310012）

1 現(xiàn)代扎染概述

扎染是中國(guó)最早出現(xiàn)的手工印染工藝，古稱絞纈，是一種將織物用線繩扎緊、打結(jié)之后，染出特殊色暈紋理的防染方法，距今已有2000 多年的歷史。扎染起源于秦漢，盛于唐。最早的實(shí)物是新疆吐魯番縣阿斯塔那305 號(hào)墓出土的大紅絞纈娟，呈方框形防白花紋，東晉時(shí)的絞纈工藝已有一定水平。近些年來，云南大理地區(qū)的扎染工藝發(fā)展得較好，較為著名。扎染經(jīng)過世代傳承，成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，譜寫現(xiàn)代新篇章。

扎染的工藝技法有捆扎法、縫扎法和包物扎法等，運(yùn)用的主要材料為織物、針和線等工具，主要的工藝流程為：染前處理→定型→描稿→扎結(jié)→染色→晾干→水洗→脫結(jié)→整理。扎染最突出的特征是深淺不一、明暗漸變的色暈效果和不規(guī)則的紋理。隨意灑脫、形色無(wú)定，順應(yīng)了現(xiàn)代人們追求裝飾個(gè)性化的心理。

現(xiàn)代扎染是由傳統(tǒng)扎染在現(xiàn)代語(yǔ)境下發(fā)展起來的，是傳統(tǒng)扎染工藝在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過程中逐步形成的、適應(yīng)現(xiàn)代文明和現(xiàn)代審美的扎染藝術(shù)。現(xiàn)代扎染運(yùn)用的工具更加現(xiàn)代，不受限制，如卷扎法運(yùn)用筒狀物，夾扎法運(yùn)用各類夾子等，并且更強(qiáng)調(diào)作者的理念。現(xiàn)代技法表現(xiàn)上自由，技法使用上較為綜合，對(duì)點(diǎn)線面的表現(xiàn)更有意識(shí)更多樣，注重現(xiàn)代設(shè)計(jì)與審美的原則，加入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的趣味性、互動(dòng)性和藝術(shù)性。

2 點(diǎn)線面理論概述

點(diǎn)線面理論是現(xiàn)代構(gòu)成體系3 大構(gòu)成中的重要組成部分，由現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始人瓦西里·康定斯基提出。康定斯基將點(diǎn)線面稱為基礎(chǔ)元素，主張?jiān)谒囆g(shù)分析中，對(duì)單個(gè)元素進(jìn)行精確考察，用通感聽元素的聲音和張力，感受藝術(shù)品內(nèi)在的生命力[1]。研究基礎(chǔ)元素對(duì)不同藝術(shù)都起到促進(jìn)作用。他的著作《點(diǎn)線面》中對(duì)3 元素的分析觀點(diǎn)是如下分析現(xiàn)代扎染藝術(shù)構(gòu)成元素的理論基礎(chǔ)。

3 現(xiàn)代扎染藝術(shù)中的點(diǎn)線面淺析

現(xiàn)代扎染藝術(shù)中，不論是具象、抽象還是寫意的作品，點(diǎn)線面都是最重要的基礎(chǔ)元素，點(diǎn)線面元素的大小、形態(tài)及構(gòu)成還是影響風(fēng)格的重要因素[2]。現(xiàn)代生活使審美需求更高更個(gè)性化，現(xiàn)代扎染藝術(shù)的創(chuàng)作者融入更多情感、文化與寫意性，對(duì)于點(diǎn)線面的運(yùn)用更加科學(xué)自主，賦予了元素更豐富的表現(xiàn)可能性與內(nèi)在意義。

3.1 現(xiàn)代扎染藝術(shù)中靈動(dòng)生機(jī)的點(diǎn)

點(diǎn)元素在扎染中的表現(xiàn)千變?nèi)f化，“鹿胎纈”“醉眼纈”“魚子纈”等都是以點(diǎn)為造型要素的絞纈紋樣。但傳統(tǒng)扎染藝術(shù)往往局限于單一造型，現(xiàn)代扎染藝術(shù)注重基礎(chǔ)元素的多樣化表現(xiàn)，更關(guān)注點(diǎn)元素本身表達(dá)的情緒。

扎染技法中的縫扎法是用線縫扎防染來形成紋樣，其過程中體現(xiàn)了不同的點(diǎn)。縫線時(shí)，針腳是短線形式的點(diǎn)，與布面結(jié)合為松弛平面，表現(xiàn)紋樣意圖；抽緊線時(shí)，是聚攏收縮的點(diǎn)，與布面的結(jié)合為緊密褶皺曲面，多個(gè)點(diǎn)擠壓到一起，蘊(yùn)含韌性與動(dòng)勢(shì)；入染時(shí)，針腳與布面的緊密結(jié)合起到防染作用，這種作用以各個(gè)點(diǎn)為中心向外逐漸減弱；拆線后，針眼從防染的目的性中解脫獨(dú)立，成為作品的一部分。疏松小孔在紋理中起到呼吸的效果，不均勻的間距與褶皺化解了單調(diào)沉悶[3]。點(diǎn)是扎染紋樣的起始，最終也回歸于紋樣之中。

3.2 現(xiàn)代扎染藝術(shù)中虛實(shí)變化的線

線元素在現(xiàn)代扎染藝術(shù)中的運(yùn)用豐富多彩，與傳統(tǒng)扎染藝術(shù)中的不同。《現(xiàn)代扎染藝術(shù)特征與應(yīng)用研究》一文中，對(duì)我國(guó)歷史上遺存的28 件絞纈實(shí)物運(yùn)用的造型元素做了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果都采用幾何形的造型特征，其中點(diǎn)造型元素25 例、線面造型元素3 例，可見傳統(tǒng)扎染中對(duì)于線、面元素的應(yīng)用遠(yuǎn)少于點(diǎn)元素，且缺少寫意性[4]。

現(xiàn)代扎染藝術(shù)從幾何或具象思維轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厥闱椋€的使用增多。從技法上看，縫扎、捆扎、折疊和滾筒等技法都能產(chǎn)生線，縫扎通過針腳的大小和方向形成疏密各異的曲線或直線。捆扎簡(jiǎn)易方便，折疊產(chǎn)生的線鋒利清晰，滾筒法形成的線具有波紋效果。

郝雅莉的扎染作品《未藍(lán)》[5]（如圖1），于2018 國(guó)際紋樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。該作品靈活運(yùn)用點(diǎn)線面的現(xiàn)代構(gòu)成方法，形成一種新的、非具象的現(xiàn)代扎染語(yǔ)言，表現(xiàn)傳統(tǒng)扎染的工藝與作者的情感。

該作品對(duì)于線元素的運(yùn)用值得借鑒，它較多運(yùn)用了角線，但各有不同。中間幅，劃分區(qū)域的深藍(lán)色線條（折痕）是同心對(duì)角線，形成較多直角，直角公正規(guī)律，深藍(lán)色與白色線條對(duì)比，給觀者一種清晰的冷感、未來的科技感，書法的曲線又增添了一絲空靈松弛。霍格思說：“美的線條——波紋線”給人的快感最終來源于人的探索心理和人的眼睛”，曲線引導(dǎo)視覺延伸，畫面張弛有度。左幅采用的多為銳角，向下沖的銳角接近45ο，形成熾熱的沖擊性。右幅的角線多為鈍角，線條細(xì)膩色淺，給人平緩、溫和和細(xì)弱的感覺。

作品將現(xiàn)代構(gòu)成的新能量注入傳統(tǒng)扎染中，激發(fā)出現(xiàn)代未來感的藝術(shù)語(yǔ)言，線元素傳達(dá)出作者的情感。夢(mèng)幻的元素及氛圍會(huì)受到現(xiàn)代青年的青睞，觀看時(shí)仿佛從日復(fù)一日繁重的生活下浮出水面呼吸一口新鮮空氣。作品適合作為壁掛，置于現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)或前衛(wèi)現(xiàn)代的藝術(shù)展覽中。

3.3 現(xiàn)代扎染藝術(shù)中張弛有度的面

面元素在扎染中由點(diǎn)、線組成，視覺沖擊比點(diǎn)、線更集中有力，起到分割、充實(shí)畫面的作用。不同技法、點(diǎn)線組合方式形成的面會(huì)產(chǎn)生不同的肌理效果。傳統(tǒng)扎染對(duì)線、面的應(yīng)用較少，但現(xiàn)代扎染藝術(shù)中不乏豐富運(yùn)用面元素的作品。

焦寶林的扎染壁掛《列陣圍城》[6]（如圖2），靈活運(yùn)用了點(diǎn)線面的組合，用抽象手法表現(xiàn)古代戰(zhàn)事中布兵圍城攻城的場(chǎng)面，構(gòu)圖均衡，色彩平衡，場(chǎng)景豐富，營(yíng)造出層層遞進(jìn)的氛圍。畫面為豎直方向，根據(jù)水平線與豎直線的特性，該畫面較暖，有活力，適合表現(xiàn)戰(zhàn)事主題。畫面被分割為上中下3 部分，中間為主要表現(xiàn)部分。上下兩部分用縫扎法形成塊面，抽象表現(xiàn)城外密集的人群，產(chǎn)生一種向心的壓迫感。中間部分近似正方形，規(guī)矩威嚴(yán)，外圍用縫扎法表現(xiàn)，往內(nèi)是用點(diǎn)線元素表現(xiàn)的望樓與排列布陣的士兵。該作品內(nèi)容為歷史戰(zhàn)事的抽象場(chǎng)景，表現(xiàn)手法不同于現(xiàn)代，風(fēng)格規(guī)矩富有秩序感，有意氣風(fēng)發(fā)之感，適合掛于穩(wěn)重大氣的環(huán)境中，受眾人群以對(duì)歷史感興趣的沉穩(wěn)中年人為主。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代藝術(shù)100 多年的發(fā)展進(jìn)程是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)高速發(fā)展、各種風(fēng)格涌現(xiàn)的階段，奠定了現(xiàn)代藝術(shù)的根基，構(gòu)建了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的體系。現(xiàn)代構(gòu)成點(diǎn)線面理論作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中重要的一部分，應(yīng)在現(xiàn)代扎染藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞中加以重視，有助于點(diǎn)線面元素本身的情緒表達(dá)。從點(diǎn)線面元素出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，也有助于更科學(xué)自主地運(yùn)用不同扎染技法進(jìn)行表現(xiàn)，豐富現(xiàn)代扎染藝術(shù)的畫面構(gòu)成，更深刻地傳達(dá)創(chuàng)作者的思想感情，使鑒賞者更融入作品，傾聽每一個(gè)元素的情緒。經(jīng)典理論需要反復(fù)理解與實(shí)踐，現(xiàn)代扎染藝術(shù)需要在傳統(tǒng)扎染基礎(chǔ)上注入現(xiàn)代藝術(shù)的能量，形成現(xiàn)代的扎染藝術(shù)語(yǔ)言，才能符合現(xiàn)代文明及審美要求，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。