李菲菲
(廣西民族大學相思湖學院,廣西 南寧 530008)
廣西武鳴區是壯族文化的發源地之一,也是駱越古國最早的國都和中心。駱越國是嶺南壯族祖先著名的方國,創造了燦爛的棉紡織文化、銅鼓文化和花山壁畫文化等。壯族彩繡是該民族極具地方特色的文化藝術。明未清初,武鳴手工刺繡在舊陸斡村興起,在當地的民間藝術中占有相當重要的位置,武鳴被譽為“中國壯鄉”。自古以來,擅長刺繡的婦女都被稱為“繡娘”。陸斡村是羅波鎮的一個人口大村,交通便利。根據史料記載,清末民初,武鳴的手工刺繡開始在舊陸斡村興起,針法嚴謹細膩,繡線以紅、綠、藍等色為主,贏得四方贊譽。
武鳴壯族彩繡是該民族極具地方特色的手工技藝,是廣西壯民族文化的重要標識,也是壯民族的古董技藝。15 世紀30 年代,武鳴的手工刺繡開始在羅波鎮興起。20 世紀60 年代,第五代刺繡傳承人陸蘭珍繡娘將從上輩傳承下來的刺繡技藝,結合自己獨創的刺繡方法,創作出更加完美的刺繡技法,并繡出更加精美的繡品。目前,位于廣西南寧市武鳴區香山大道的33號鋪面,是廣西第五批南寧市文化產業示范基地,非物質文化遺產代表性項目作品類型有手工繡球、壯族服飾、壯錦、壯族土布、壯族飾品和壯族手包等民族工藝。
壯族彩繡是武鳴壯鄉的一種繡法,壯族服裝以圖案精美、顏色艷麗著稱,而彩繡則稱得上是一套壯服的“魂”。如需采用彩繡的繡法來繡一套壯服,機器無法替代,需有較強的針法功底,一針一線地去繡制,再用手工縫和縫紉機縫來完成收尾工作。所謂彩繡就是顏色豐富多樣,少則十幾種、多則一百多種顏色,為了將武鳴壯族彩繡這項技藝傳承下去,廣西當地的老百姓自發地拿起繡花針。
壯族彩繡具有繡面平服、針法多樣、精細線跡和色彩鮮明的特點,其色彩變化也十分豐富,它以線代筆,通過多種彩色繡線的重疊、并置、交錯,產生華而不俗的色彩效果。尤其以套針針法來表現圖案色彩的細微變化最有特色,色彩深淺融合匯集,具有國畫的渲染效果[1]。彩繡圖案構圖具有密匝厚實的線條、絢爛豐富的配色、精巧多變的技藝,以十二生肖、福字、龍鳳、芙蓉、八寶和葫蘆等為主,圖案繁復,很有民族藝術感。豆蔻少女如有意中人,會織鴛鴦繡球送給自己的心上人,以示愛意;待嫁女子會縫制嫁衣、新鞋、被面,并繡上石榴、蝙蝠、龍鳳等吉祥圖案;初孕巧婦會織成棉服、嬰帽、背帶,并繡上老虎、八寶等祝福圖案。
《易·系辭》說:“黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。”以衣冠服飾制度作為人倫綱常之序而建立的象征性標識,是中國古代對政治制度、宗教制度和各種社會組織結構的補充。由此可見,服飾是身份和地位的象征,時刻提醒著不同地位、不同角色和不同等級的人應遵守應有的禮數,不可以下犯上。服飾成了標識人的社會地位、角色與等級的一種符號。武鳴壯族彩繡服飾也不例外,衣服上的圖案也有象征性的標識,代表著不同的含義。
壯族彩繡服飾上繡有牡丹、鳳凰、石榴,寓意大富大貴、多子多福;繡有傳說中八仙的法寶:古代人認為可以避邪,長命百歲。武鳴壯族彩繡還有一大特色,衣服袖子一層代表貧困,三層代表富貴,六層代表當官,九層代表地位顯赫,嫁衣圖案多數繡有芙蓉(寶貴吉祥)、八寶(避邪)、銅錢(富有)、石榴(多子多福)和如意(吉祥)等。
色彩在圖案設計中是至關重要的,是必不可少的,不僅給人以極強的視覺沖擊力,還能凸顯鮮明的個性特征。壯族彩繡以色彩鮮艷為主,具有民族地方藝術特色。動植物圖案的配色非常具有對比性,裝飾效果強烈,武鳴壯族婦女常用的顏色有金色、藍色、紅色、綠色、紫色。服飾上的配色合理、協調,整體效果令人賞心悅目。根據前期壯族彩繡圖案的整體特征分析,其色彩提取樣本篩選出最具有代表性的色彩,武鳴壯族彩繡色彩提取見表1。

表1 武鳴壯族彩繡色彩提取
壯族彩繡圖案以動植物紋樣為主要特色,其表現出不同造型的變換,采用重復、連續、單獨或者組合等形式,變換出千變萬化的各式圖案。彩繡圖案構圖以十二生肖、福字、龍鳳、芙蓉、八寶、葫蘆等為主,形成各式具有民族特色的紋樣。每一種紋樣符號都代表著不同的含義,表達了壯族人民內心深處的思想情感。這也間接體現了壯族人民對大自然的觀察、對生活的熱愛和對生命的認識。現對壯族彩繡典型樣本圖案中的常用紋樣進行歸納,壯族彩繡紋樣提取見表2。
基于以上色彩和紋樣提取分析,通過結合現代設計理念來研究,衍生出壯族彩繡新的圖案,將新的圖案運用到絲巾設計中。絲巾設計系列詳見圖1。
在圖案設計過程中,本系列選取太陽紋、六角花紋、四結紋和菱形紋等4 種具有代表性的紋樣進行衍變,并根據現代設計原理適當地運用簡化、提取、變形和組合等四種設計手法。配色設計以表現春夏秋冬四個季節的變化為主,寓意太陽一年四個季節給地球萬物帶來的生機勃勃、綠意盎然、碩果累累、歲暮天寒等四時不同景象。這一系列作品的設計構圖靈活多變,并且整個圖案的平衡與穩定,是通過圖案的靈動來實現的。作品整體設計效果簡約、時尚、典雅,色彩具有極強的視覺沖擊力,整體構圖的視覺效果也具有秩序感和節奏感。絲巾設計圖案符合壯族彩繡紋樣的基本形狀,其配色展現了壯族彩繡強烈的色彩感。絲巾的設計圖案是在原有紋樣的基礎上進行衍生,具有一定的識別度。
以武鳴壯族彩繡紋樣為研究對象,從中提取出最具有代表性的色彩和紋樣,結合現代設計原理,將新創紋樣應用在絲巾設計中,讓其既符合現代審美,又能體現傳統文化。作品不僅再現我國傳統民族文化特色,還能使我國傳統的民族文化得以在數字化時代背景下實現創新。