葉圣陶公民教育思想及其時(shí)代意義

左興榮

[摘 ?要：通過(guò)對(duì)平民教育家葉圣陶先生公民教育思想的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確葉圣陶公民教育思想的內(nèi)涵，結(jié)合《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，分析葉圣陶公民教育思想的時(shí)代意義，以葉圣陶公民教育思想指導(dǎo)和促進(jìn)新時(shí)代學(xué)生的公民道德教育。

關(guān)鍵詞：葉圣陶;公民教育思想;內(nèi)涵;時(shí)代意義]

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)”，教育應(yīng)“促進(jìn)人的全面發(fā)展， 培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”，“引導(dǎo)每個(gè)公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任”。這就為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)公民道德教育提供了重要指導(dǎo)。在全社會(huì)都在大力倡導(dǎo)公民教育的大背景下，重溫葉圣陶先生的公民教育思想，深刻領(lǐng)會(huì)其核心內(nèi)涵，對(duì)改善和提高學(xué)校公民教育的質(zhì)量將起到積極的促進(jìn)作用。

一、葉圣陶公民教育思想的核心內(nèi)涵

（一）公民教育的目標(biāo)

葉圣陶先生認(rèn)為“各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是教育——造成健全的公民”，學(xué)生“受教育的目的和意義是做人，做社會(huì)的夠格成員，做國(guó)家的夠格公民。”“教育應(yīng)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，受教育的人要既能懂政治，又有文化;既能從事腦力勞動(dòng)，又能從事體力勞動(dòng)。學(xué)習(xí)葉圣陶先生有關(guān)公民教育的諸多論述，我們感悟到其公民教育思想體現(xiàn)著先生對(duì)教育規(guī)律的深刻把握。在具體的培養(yǎng)目標(biāo)上，葉圣陶先生依據(jù)個(gè)體成長(zhǎng)和心理發(fā)展的規(guī)律，在學(xué)生身心發(fā)展的不同階段有側(cè)重地提出了相應(yīng)的目標(biāo)，并通過(guò)《兒童觀念之養(yǎng)成》、《小學(xué)教育的改造》、《如果我當(dāng)教師》等論著進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，從而使公民教育具有更強(qiáng)的操作性，，也更加符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律 。

（二）公民教育的基本途徑

葉圣陶公民教育思想強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)在公民教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。為了實(shí)現(xiàn)公民教育的最終目的，必須落實(shí)與學(xué)生年齡心理相對(duì)應(yīng)的教育途徑。①家庭教育決定著學(xué)生的觀念養(yǎng)成。家庭是學(xué)生生活、成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母是學(xué)生的第一任老師，家庭的影響對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成與發(fā)展起著決定性的作用，所以家長(zhǎng)“凡有戕賊兒童智識(shí)道德之事，不可行之，不可言之，行則為兒童所摹仿，言則為兒童所聽從”。②學(xué)校教育是公民教育的最基本途徑。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)公民教育的重要陣地，在葉圣陶的公民教育思想中，培養(yǎng)社會(huì)合格的公民是學(xué)校教育的主旨，而“養(yǎng)成好習(xí)慣”則是教育的主線。學(xué)校“教育不僅要增加學(xué)生的知識(shí)學(xué)力，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生走入正軌，使其了解世界的大勢(shì)，本國(guó)的情狀，以及學(xué)生所負(fù)的使命和個(gè)人所處的地位”。③社會(huì)教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要影響。學(xué)生處于什么樣的社會(huì)環(huán)境中，就會(huì)形成與此環(huán)境相一致的思想認(rèn)識(shí)。

（三）教師對(duì)學(xué)生公民教育的引領(lǐng)

葉圣陶十分重視教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育時(shí)所具有的引領(lǐng)作用，強(qiáng)調(diào)教師的言傳身教。他說(shuō)“要使學(xué)生有一種真實(shí)明確的人生觀，——（教師） 自己就不可不先有一種明確的人生觀”，教師只有“找出個(gè)人之所以為人的道理，才能立定學(xué)生真實(shí)明確的人生觀的根基”。“教師以身作則，教師本身的行為就是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種極有效的不言之教”。

二、葉圣陶公民教育思想的時(shí)代意義

（一）公民教育的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)公民意識(shí)

從《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的理念、目標(biāo)和措施來(lái)看，葉圣陶先生的公民教育思想與當(dāng)前我國(guó)實(shí)施依法治國(guó)和以德治國(guó)基本方略是一致的，因而具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。為了保持中國(guó)傳統(tǒng)而獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，建設(shè)合乎中國(guó)特點(diǎn)的持續(xù)發(fā)展的社會(huì)體制，必須將以公民行為規(guī)范、公民責(zé)任感、社會(huì)公德和文明、國(guó)家意識(shí)和民族凝聚力為主要內(nèi)容的公民意識(shí)培養(yǎng)作為公民教育的核心。通過(guò)對(duì)公民教育的深入研究，大力提高公民素養(yǎng)。

（二）根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的不同階段確定不同的公民教育內(nèi)容

遵照葉圣陶先生公民教育應(yīng)根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不同階段實(shí)施不同教育的思想，學(xué)校公民教育應(yīng)先從道德倫理教育入手，給學(xué)生以傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐生活的體驗(yàn)。接下來(lái)進(jìn)行民主與法制的教育，使學(xué)生自覺以法律規(guī)范調(diào)節(jié)自己的態(tài)度和行為。而愛國(guó)主義教育則是在道德倫理教育與民主法制教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的有關(guān)國(guó)家與民族最高利益的教育，建立在學(xué)生對(duì)于家庭、家鄉(xiāng)以及國(guó)家與世界的認(rèn)識(shí)之上，建立在公民知識(shí)與情感教育的基礎(chǔ)之上。只有真正結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，分階段重點(diǎn)實(shí)施道德倫理教育、民主法制教育和愛國(guó)主義教育，對(duì)學(xué)生的公民教育才能事半功倍。

（三）發(fā)揮教師在學(xué)生公民教育中的主導(dǎo)作用

教師是公民教育的主要實(shí)施者，沒有合格的教師就沒有合格的公民教育是葉圣陶先生的一貫主張。要踐行《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的合格公民，教師本身必須具有正確的人生觀和教育觀，深刻把握公民教育通過(guò)個(gè)體身心健康發(fā)展促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步的根本目的。要提高自身的教育教學(xué)素養(yǎng)，掌握先進(jìn)的公民教育理念，深入細(xì)致地研究教育對(duì)象的心理發(fā)展?fàn)顩r和興趣愛好，關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，以自身的人格魅力影響學(xué)生，在不斷的公民教育方式、方法創(chuàng)新中引導(dǎo)學(xué)生歷練德行，成為建設(shè)國(guó)家的優(yōu)秀公民。

葉圣陶公民教育思想博大精深，對(duì)踐行《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)將學(xué)生的公民教育構(gòu)建為學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與的實(shí)踐整體，以學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的內(nèi)化凸顯新時(shí)期公民教育的內(nèi)容、形式和路徑創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]劉向東.準(zhǔn)確把握葉圣陶公民教育思想的當(dāng)代意義.新絲路，2019（08）.

[2]葉曉梅.葉圣陶公民教育思想的文化底蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值.時(shí)代教育，2020（05）.

[3]馬哲.論葉圣陶公民教育理論的科學(xué)觀和人文觀.文苑，2020（15）.

遼寧省朝陽(yáng)縣職業(yè)中專