地方“非遺”文化資源融入高校體育課程教學(xué)的探索與研究

張陳

摘? 要：深入探求繼承與保護(hù)非遺傳統(tǒng)體育的社會(huì)要求，準(zhǔn)確把握高校教學(xué)特點(diǎn)，有效結(jié)合高校體育教學(xué)實(shí)踐傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一的非遺傳統(tǒng)體育，融入高校課堂之后，能夠更好的針對(duì)高校體育教學(xué)進(jìn)行合理的課程設(shè)計(jì)。高校體育傳承非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)存在傳承內(nèi)容選擇、師資隊(duì)伍、發(fā)展模式以及課程制度的建設(shè)運(yùn)作機(jī)制等問題。

關(guān)鍵詞：非遺;文化資源;高校體育

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先在漫長的歷史長河中創(chuàng)造積累下來的傳統(tǒng)文化，為不可再生資源，各個(gè)民族之間不同的非遺傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了不同的價(jià)值，不僅有與體育活動(dòng)相關(guān)的競賽以及競賽程序，還有與民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、社會(huì)特征等相關(guān)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，充分體現(xiàn)民族的創(chuàng)造力和生命力，是民族智慧的結(jié)晶，造福全人類。在全球經(jīng)濟(jì)加快的背景下，我國文化生態(tài)環(huán)境屢遭現(xiàn)代化的沖擊，非遺的生存環(huán)境遭受到嚴(yán)重的威脅，逐漸退出民眾視野之中，因此保護(hù)和傳承是當(dāng)前我國非遺工作開展的首要任務(wù)，學(xué)校教育是非遺工作開展的最佳方式，體育非遺走進(jìn)高校也將成為一種趨勢(shì)。

1高校傳承非遺的現(xiàn)狀及問題

在我國高校以往的體育教學(xué)中，體育學(xué)科的發(fā)展并不均衡，非遺的傳統(tǒng)課程有些高校并沒有開啟，這對(duì)于我國體育非遺的遺傳造成不利影響。因此，要建立起科學(xué)的教育機(jī)制，把非遺文化加入到高校的體育課程體系中，使得體育非遺文化在高校體育課程中得到更好的傳承和保護(hù)，從高校的視野下研究非遺的發(fā)展問題這也是我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的一條重要途徑。關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和各地方的民俗是分不開的，包括地方的民俗文化和非遺都是息息相關(guān)的，有些體現(xiàn)在節(jié)日上，有些體現(xiàn)在宗教活動(dòng)上，是一種時(shí)代相傳和延續(xù)的體育文化形態(tài)，可以看出這些文化都具有集體性和模式性的特點(diǎn)。我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷捏w育非遺文化像舞龍舞獅、秧歌、扇子舞等都是在體育活動(dòng)中展開的，而在高校的體育傳承中并沒有將此項(xiàng)與人文知識(shí)相結(jié)合等的知識(shí)傳授，僅僅傳授其技能，傳授模式比較單一。

2體育非遺對(duì)高校體育具有促進(jìn)作用

高校體育是為了促進(jìn)學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣，而進(jìn)行的項(xiàng)目還是傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，籃球排球等，長此以往，學(xué)生的興趣也會(huì)降低。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)于傳統(tǒng)體育具有許多特點(diǎn)，如，與風(fēng)俗習(xí)慣了解緊密，并且許多項(xiàng)目都是有風(fēng)俗習(xí)慣演變過來的，在節(jié)日上表現(xiàn)突出。與勞動(dòng)緊密結(jié)合，民族特色鮮明，更有少數(shù)民族的非物質(zhì)文化體育項(xiàng)目以歌舞為主，與歌舞藝術(shù)融為一體。這些能讓學(xué)生耳目一新，并且而非常樂意嘗試其中，也能達(dá)到鍛煉身體的效果。此外，在高校中來自各地的學(xué)生也帶來了各個(gè)的地方的非物質(zhì)文化體育項(xiàng)目，在課下時(shí)間也能夠很好的交流，進(jìn)而非物質(zhì)體育文化得到了很好的傳播，很大程度生豐富了學(xué)生的校園生活，同時(shí)，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校的傳承，有利于增進(jìn)青年對(duì)祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)青年的民自豪感。

3高校對(duì)體育非遺文化傳承的建議

3.1建設(shè)宣傳體系

只要宣傳做到位了，才能更好的實(shí)現(xiàn)保護(hù)我國體育非遺文化的傳播和保護(hù)，高校中可以通過讓同學(xué)和老師組織體育非遺文化項(xiàng)目表演，在看表演的過程中可以增加一些非遺文化的知識(shí)，讓老師和學(xué)生更加明確體育非遺文化的瀕危狀況，還有其中存在的價(jià)值，以此來加強(qiáng)師生對(duì)體育非遺文化的認(rèn)識(shí)，從而能夠使學(xué)生和老師更自覺的關(guān)心、宣傳保護(hù)體育非遺文化的行動(dòng)中來。

3.2建設(shè)課堂體系

想要以傳承體育非遺文化為目標(biāo)引進(jìn)高校那么高校應(yīng)該改革大學(xué)體育課程體系，建立以體育非遺為中心的課程體系，并且把對(duì)非遺文化的學(xué)習(xí)成為學(xué)生的必修課。教師也要更新教學(xué)方法和手段，加大對(duì)體育非遺文化的教學(xué)研究。以運(yùn)動(dòng)的參與、身體健康、心理健康、適應(yīng)社會(huì)為教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行合理的教學(xué)內(nèi)容，從而促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校體育課程中得以保護(hù)和傳承。

3.3建設(shè)校園文化體系

結(jié)合校園活動(dòng)，建立起保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為目標(biāo)，通過推行非遺文化進(jìn)校園的活動(dòng)。組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容讓學(xué)生針對(duì)體育非遺文化的傳播展開調(diào)研，并且鼓勵(lì)快要畢業(yè)的學(xué)生用寫論文的形式對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究，還可以召集一些感興趣的學(xué)生建立非遺興趣小組，組織展開系列活動(dòng)，營造保護(hù)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍。

3.4建設(shè)開發(fā)體系

很多體育非遺文化瀕臨消失的主要原因就是人們的生活中缺乏市場，甚至有些人就不知道這是非遺，久而久之，慢慢淡出人們的視野。所以，這不僅僅要依靠政府的投入來進(jìn)行保護(hù)措施，并不能幫助非遺真正走出面臨的困境。想要有效的保護(hù)非遺文化就要形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，通過宣傳、與企業(yè)合作開發(fā)的模式進(jìn)行推廣，引入外資來保證體育非遺文化在高校體育課程教學(xué)中順利進(jìn)行，還可以進(jìn)行表演體系的開展，組織體育非遺文化在城市之間、鄉(xiāng)村之間和高校之間進(jìn)行表演，從而達(dá)到宣傳目的。對(duì)一些競技類的項(xiàng)目可以適當(dāng)加入當(dāng)?shù)嘏e辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，通過競賽活動(dòng)保持體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。

參考文獻(xiàn)

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課題名稱：地方“非遺”文化資源融入高校體育課程教學(xué)的探索與研究，編號(hào)：YZYB–20–02

豫章師范學(xué)院? 江西? 南昌? 330077