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論新時(shí)代兒童劇創(chuàng)作特點(diǎn)

2021-06-28 01:22:53劉靖詩(shī)
讀書(shū)文摘(下半月) 2021年3期
關(guān)鍵詞:新時(shí)代

[摘? 要:進(jìn)入21世紀(jì),兒童劇劇本題材更加多樣,事業(yè)更加開(kāi)闊,主題傳達(dá)多元化;在舞臺(tái)美術(shù)方面呈現(xiàn)大舞美、互動(dòng)性和傳承傳統(tǒng)等特征。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代;兒童劇;劇本;舞美]

兒童劇是一種將兒童作為受眾群體,在內(nèi)容創(chuàng)作與呈現(xiàn)方式上充分考量其思維方式與審美邏輯的戲劇藝術(shù)。進(jìn)入21世紀(jì),兒童劇在創(chuàng)作理念、內(nèi)容主題、舞臺(tái)呈現(xiàn)等方面凸顯著新的特征。

一、兒童劇劇本特點(diǎn)

劇本是戲劇排演的基礎(chǔ),承載著題材選擇、主題傳達(dá)、故事設(shè)計(jì)、人物塑造等戲劇的重要組成要素。

(一)題材更加多樣 視野更加開(kāi)闊。

兒童劇創(chuàng)作者無(wú)論是對(duì)現(xiàn)有題材的立意處理,還是對(duì)新現(xiàn)題材的挖掘開(kāi)創(chuàng)都有著獨(dú)特的視角,如《檸檬黃的味道》《青春跑道》,創(chuàng)作者將題材視野轉(zhuǎn)向深入刻畫(huà)青春的真實(shí)面貌,對(duì)美好青春的贊頌與對(duì)青春心理的全新解讀傳達(dá)了兒童成長(zhǎng)所需的觀念。《山里的泥鰍》將視角對(duì)準(zhǔn)打工仔子女進(jìn)人城里后產(chǎn)生的種種碰撞,提供了一條由孩子的單純性靈承載的解決之路。新鮮事物的涌現(xiàn)使兒童戲劇題材領(lǐng)域愈益擴(kuò)展,如科學(xué)技術(shù)題材的劇目《能量密室》、《物理秀》、《夢(mèng)想的翅膀》等。歷史題材的《紅纓》、《馬背搖籃》等。

(二)主題傳達(dá)的多元

兒童劇的主要價(jià)值在于以藝術(shù)審美的方式給少年兒童情感的熏陶、人格的提升和精神的培育。如改編自瑞典兒童文學(xué)作家阿斯特里德·林格倫的同名童話(huà)劇《長(zhǎng)襪子皮皮》,主人公皮皮不同于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的女孩子,她叛逆果敢、有自己的性格態(tài)度,并且充分意識(shí)到自身作為人的獨(dú)立性,要求成年人承認(rèn)其獨(dú)立地位。這一主題對(duì)中國(guó)兒童成長(zhǎng)中缺乏的個(gè)體獨(dú)立意識(shí)是非常有益的補(bǔ)充,同時(shí)也啟發(fā)家長(zhǎng)在家庭教育中要及早地引入人格獨(dú)立的觀念。

(三)經(jīng)典文本的二度創(chuàng)作

近年來(lái)國(guó)家強(qiáng)調(diào)樹(shù)立文化自信、講好中國(guó)故事,兒童劇作為面向兒童傳承民族文化的主要載體之一,必然會(huì)對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出創(chuàng)造性的表達(dá)。因此兒童劇目中出現(xiàn)了一批優(yōu)質(zhì)的民族經(jīng)典文本的二度創(chuàng)作,如《西游記》系列劇、《鷸·蚌·魚(yú)》、《三個(gè)和尚》、《成語(yǔ)魔方》系列劇、《口袋里的中國(guó)故事》、《我們是秦俑》、《愚公移山》、《老鼠嫁女》等都是通過(guò)將傳說(shuō)、傳統(tǒng)民族故事輔以當(dāng)代的兒童戲劇表達(dá),實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)典文本在當(dāng)下創(chuàng)意化的立場(chǎng)呈現(xiàn),使兒童觀眾在接收到戲劇藝術(shù)審美傳達(dá)的同時(shí),潛移默化地體會(huì)到本民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌與文化底蘊(yùn)。

(四)優(yōu)質(zhì)外來(lái)文化的引入

21世紀(jì)初,中外合作創(chuàng)演劇目、各種各樣的中外戲劇節(jié)、國(guó)際兒童戲劇周等文化活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)兒童劇市場(chǎng)由此多了許多優(yōu)質(zhì)的國(guó)外劇目,如《草間物語(yǔ)》、《從前有個(gè)渾沌》、《悲慘世界》《巴黎圣母院》《泰坦尼克號(hào)》等,在開(kāi)放、包容、多元文化氛圍下完成的藝術(shù)創(chuàng)作促進(jìn)兒童戲劇在不同維度的思考創(chuàng)新,呈現(xiàn)更多滿(mǎn)足兒童需求的優(yōu)質(zhì)佳作。

二、舞臺(tái)呈現(xiàn)特點(diǎn)

舞臺(tái)美術(shù)是戲劇等演出的重要敘事元素,其獨(dú)有的多類(lèi)型、多層次的設(shè)計(jì)形式與語(yǔ)義結(jié)構(gòu)構(gòu)成了演出敘事文本與藝術(shù)話(huà)語(yǔ)的豐富性和延展性。

(一)大舞美概念 視聽(tīng)語(yǔ)言的發(fā)展

在保證劇目質(zhì)量的基礎(chǔ)上,兒童劇舞美的創(chuàng)作中逐漸形成一種大舞美的概念,注重舞臺(tái)構(gòu)圖整體的飽滿(mǎn)性、音響設(shè)計(jì)的兒童流行度以及通過(guò)光電影像技術(shù)完成的氛圍感營(yíng)造,追求視聽(tīng)語(yǔ)言在兒童視角的最優(yōu)化表現(xiàn)力。如《想飛的孩子》,其舞美設(shè)計(jì)以大鵬關(guān)為幾何雛形,其后的飛機(jī)、屋頂、樹(shù)木、圓月、燈籠、長(zhǎng)城垛子等元素設(shè)計(jì)非常符合兒童的審美視野,視聽(tīng)語(yǔ)言的塑造又完美契合各部分所要表現(xiàn)的主題。AR, VR等科技手段的運(yùn)用,為兒童帶來(lái)更加新穎、更加強(qiáng)烈的試聽(tīng)體驗(yàn)。如 VR兒童情景劇《小馬快跑》,裸眼3D兒童劇《海底兩萬(wàn)里》《少年辛巴達(dá)之魚(yú)叉的秘密》等,這些結(jié)合當(dāng)下最新科學(xué)技術(shù)手段的兒童劇為兒童提供更好的視聽(tīng)效果,滿(mǎn)足兒童對(duì)于臆想世界中種種事物的想象與期待。

(二)互動(dòng)劇場(chǎng) 打破第四堵墻

當(dāng)下戲劇藝術(shù)的發(fā)展,劇場(chǎng)的“第四堵墻”被打破。在兒童劇領(lǐng)域在舞臺(tái)呈現(xiàn)中觀演的互動(dòng)性漸漸增強(qiáng),增加兒童在場(chǎng)的參與感和自我意識(shí)。獨(dú)角戲《長(zhǎng)毛朱的衣想世界》是一場(chǎng)以“物品偶”為載體的戲劇演出。“全劇共有六段表演,分別為開(kāi)場(chǎng)、調(diào)皮的手帕、遠(yuǎn)古怪獸、手帕布袋戲、孤獨(dú)的襯衫、衣物小紅帽”,每段演出的劇情設(shè)計(jì)都注重與兒童的互動(dòng),凸顯兒童的在場(chǎng)參與性。專(zhuān)屬于兒童的主題劇場(chǎng)在市場(chǎng)中涌現(xiàn),如馬蘭花劇場(chǎng)、上海兒童藝術(shù)劇場(chǎng)等。

(三)戲劇類(lèi)型的多元 傳承與交流

新世紀(jì)兒童戲劇的發(fā)展繁榮,引申出非常多元的戲劇類(lèi)型。如《寶貝來(lái)看戲》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化在兒童群體中傳承的新路徑,將“京、昆、滬、川”四大戲曲種類(lèi)貫穿到演出當(dāng)中,從概念和形式上讓兒童了解中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲文化。此外,國(guó)內(nèi)兒童劇目與皮影戲、木偶戲等經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)形式的結(jié)合亦受到廣泛的認(rèn)可,如湖南皮影兒童劇《人狼同舞》榮獲第21屆國(guó)際木偶節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“最佳劇目獎(jiǎng)”等藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。

三、結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)初,馬克·吐溫預(yù)言:“兒童戲劇是20世紀(jì)最最偉大的創(chuàng)造之一。”這句話(huà)說(shuō)于一百多年前,卻仍能夠提醒我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待兒童戲劇的存在價(jià)值,在平等的基礎(chǔ)上與兒童溝通,引導(dǎo)兒童健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]許妮娜.打破“第四堵墻”的兒童戲劇一一以《長(zhǎng)毛朱的衣想世界》為例[J].泰州學(xué)術(shù),2019(4).

[2]董健,馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講[[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

[3]單繽葉.新世紀(jì)以來(lái)上海兒童劇發(fā)展?fàn)顩r、問(wèn)題及策略研究[D].上海:上海師范大學(xué),2019.

[4]范爛輝,顧竹盈.兒童教育戲劇的可能性:概念、實(shí)踐、理念[Jl.美育學(xué)刊,2016(3).

作者簡(jiǎn)介

劉靖詩(shī),沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)播音員。

沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)? 遼寧? 沈陽(yáng)? 110004

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