音樂傳播方式對少數民族音樂傳承的影響分析

范巧珍

摘要：少數民族音樂是基于民俗活動和宗教活動衍生和發展的，具有很強的辨識度，在中國民族音樂體系中擁有一席之地。隨著互聯網的飛速發展，少數民族音樂傳承受到了很大的沖擊。音樂的傳播方式與傳承之間有著千絲萬縷的關系，不同的傳播方式會產生不同的影響。因此，本文首先分析少數民族音樂傳承的意義、特點以及困境，探討音樂傳播方式對少數民族音樂傳承的影響，不斷探索新的傳承方式，不斷推動中國民族音樂的發展。

關鍵詞：少數民族? 音樂傳播方式? 音樂? 傳承

中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）09-0013-05

中華文明源遠流長，在漫長的農耕歷史中誕生了中國傳統音樂。通過對傳統音樂進行分析可以發現其創作源頭是先人在進行禮儀或祭祀等活動，音樂作為一種載體凝聚著先人的智慧。在代代相傳的中國傳統音樂中，少數民族音樂是其中的重要組成部分。從地域上來看，中國傳統音樂并非由一地一時形成，而是由各地緊密相連，經過長時間發展和傳承而形成。也正是由于這種體制，在歷史上各地的樂戶一定程度上承擔了傳統音樂的傳播和傳承工作。在歷史上，中原漢族會與分布在各地的少數民族進行文化活動和民俗活動的交流，在交流的過程中樂籍制度發揮著重要的作用，記錄和保留了很多樂譜，實現很好的傳播，推動傳統民族音樂文化的發展。

隨著社會進步，傳統樂籍制度逐漸被時代所拋棄，并且誕生了很多新的管理方式。在樂籍制度消失之后，樂戶通過將所具備的音樂技能運用到民間文化生活作為謀生手段。通過這種方式實現了少數民族音樂的傳播和傳承。在古代人們生活中，民俗活動和宗教活動備受重視，這為少數民族音樂的傳播和發展提供了肥沃的土壤，隨之而來少數民族音樂也因此具有著鮮明的民俗或宗教特點。到了現代社會，科學技術的發展讓人們更加崇尚科學。隨著現代化信息技術的發展，從根本上改變了以往的音樂傳承方式，推動了少數民族音樂的傳播，同時也為少數民族音樂傳播帶來了一定的動力，擴大了影響力。

通過對傳播這個詞意可以看出，傳播本身帶有交流、溝通之意。傳承一方面是包含了“傳”，另一方面，也是更重要的一方面，是“承”，就是將信息實現由上一代向下一代的延續，讓更多的人了解和熱愛少數民族音樂。傳播注重的是時效，傳播的對象沒有過多的限定，可以認為是不同的人群，而無關民族、年齡、性別及人數等，這比傳承的對象范圍大很多，傳承的含義指的是上一代對下一代的延續，因此傳承的對象往往是民族內部的，我們可以認為傳承屬于傳播，中華民族音樂的發展史就是一部傳播史，音樂的傳播為中國民族音樂的發展提供了無盡的動力。

一、少數民族音樂傳承的意義、特點以及困境

作為中國傳統音樂的組成部分，少數民族音樂體現了特有的藝術特征和民族屬性，對豐富當地人們精神生活發揮著十分重要的作用，下面就分別進行論述。

（一）少數民族音樂傳承的意義

少數民族音樂是一個民族在長期發展過程中逐漸形成的、能夠反映本民族風俗習慣、思想觀念、道德操守等的傳統藝術，體現了特有的民族風貌和民族精神。少數民族音樂的繼承和發展對本民族發展產生十分重要的影響。少數民族音樂在很大程度上體現了中華民族音樂的多元性，有利于推動中國傳統民族音樂的創新發展。在少數民族音樂中，囊括了很多優秀、豐富多彩的民族音樂作品。少數民族音樂為中華民族音樂發展提供了多方面的素材和創意，很多優秀的少數民族音樂成為當前音樂創作的范本，也誕生了很多優秀的民族音樂，受到了人們的普遍歡迎。另外，少數民族音樂反映了特有的民族精神，是我們了解一個民族的重要載體，通過多方位的傳承，對少數民族自身的發展也會產生極為重要的影響。

目前，隨著全球化一體化的發展，國內外文化交流日益頻繁，我國少數民族音樂傳承面臨著很大的挑戰。因此，我們要繼承和發揚我國少數民族音樂，為其他各民族的音樂創作和發展提供更多的借鑒。

（二）少數民族音樂傳承的特點

少數民族音樂發展歷史源遠流長，內容豐富多彩，形式變化多樣，五彩繽紛，并且相互之間相互影響，相互融合。在少數民族音樂傳承過程中，呈現出以下幾方面的特點：第一，具有約束性的特點。在中國少數民族音樂傳承過程中，體現了特有的文化語境，就是在民族內部群體進行傳承，對傳承對象具有一定的約束性，形成了特有的音樂文化價值觀，也反映了不同民族的文化背景。第二，傳承主體具有統一性。少數民族音樂是各個民族長期發展過程中逐漸形成的具有民族特色的藝術，一代又一代藝術家們把音樂的精髓傳承下去，在傳承主體具有高度的統一性，主要通過師徒傳承、日常的文娛活動或者講故事的方式進行傳承，人們無意識的接受了熏陶和渲染。第三，傳承方式的多元化。隨著我國少數民族社會經濟的發展，人們的思想觀念日益開放，在科學技術的推動下，少數民族音樂傳承方式呈現出了多樣化的發展，不再依賴傳統的傳承方式，從傳承主體和傳承客體上都出現了十分明顯的變化，尤其是新媒體的應用，推動了少數民族音樂的傳播。

（三）少數民族音樂傳承面臨的困境

近些年來，我國不斷加大對少數民族音樂的保護力度，從政策、經濟、文化、人才等各個方面都給予大力的支持，但是受到多種因素的影響，我國少數民族音樂仍然面臨著傳承的困境。第一，外來音樂沖擊與少數民族音樂出現了碰撞與融合。由于少數民族音樂傳承方式比較單一，很容易受到沖擊，傳承人需要根據音樂的特點，不斷改善原有的傳承方式，融入新的音樂元素，讓傳統的少數民族音樂散發新的活力。第二，少數民族音樂傳承的封閉性。隨著我國非遺文化保護政策的實施，不斷加大對少數民族音樂保護的力度。但是從音樂傳承人實際傳承的效果來看，存在一定的保守性和封閉性。有的傳承人不愿意將技藝外傳，增加了失傳的風險，這無疑是少數民族音樂的損失。第三，缺乏專業的少數民族音樂人才。從目前來看，在多種因素的影響下，少數民族音樂人才培養現狀不容樂觀，甚至有的音樂曲目瀕臨滅絕。在民族音樂傳承過程中，由于缺乏專業的音樂人才和專業的指導，傳承效果不理想。尤其是邊遠地區的民族音樂傳承人才，更是少之又少。

二、音樂傳播方式對于少數民族音樂傳承的影響

音樂傳播包含多方面的內容，豐富多樣的傳播方式對于少數民族音樂的傳承產生了十分重要的作用。為了充分做好少數民族音樂傳承，我們需要明白音樂傳播方式對于音樂傳承具有著非常重要的影響和意義，但是由于傳播方式不同，效果也千差萬別。每一種音樂傳播方式往往都具有兩面性，在采用某一種傳播方式的過程中既會受到積極的影響，也會受到消極的影響。選擇合適的音樂傳播方式對促進音樂的傳承至關重要，使音樂傳承既能夠最大化利用其積極因素，也能防范消極因素，從而實現少數民族音樂的穩定傳承。

（一）自然傳播對少數民族音樂傳承的影響

自然傳播，顧名思義，就是按照一定的規律進行傳播。但是在實際傳播過程中，我們也需要考慮到客觀實際情況，這種傳播方式隨著時代的發展已經逐步乏力，不能滿足當下對于少數民族音樂傳播和傳承的需求。文中探討的媒介傳播、旅游傳播和教育傳播雖然列為獨立的傳播形式，但其都是基于自然傳播進行的。這是因為少數民族音樂的傳播唯有保持其最為自然的基因才能實現傳承，這其中的教育傳播需要我們給予足夠的重視，因為教育傳播培養的是無數音樂傳播的種子。通過這些人才進行音樂傳播才能真正保住少數民族音樂的根本，為少數民族音樂的傳承培養源源不斷的人才。

在自然傳播過程中，音樂通過傳播者向傳播對象進行傳播，傳播對象也可以在學習音樂的過程中加入自身的理解和思考，或是依照自身的喜好來傳承音樂，這就意味著音樂會在傳承的過程中不斷發生演變，如音樂旋律的調整、音調的變化等，通過這種方式，少數民族音樂可以在保持基礎風格的前提下，豐富呈現形式，并要保證一定的穩定性，同時也會造成不同程度的變異性，加快傳播速度，不斷推動傳統音樂的進步。

隨著互聯網的飛速發展，人們的生活習慣和生活方式正在發生著巨大的變化。這種情形對于音樂的自然傳播帶來諸多影響。目前少數民族音樂的自然傳播已經非常困難，隨著科技的發展，融入了商業化的模式，進一步提升傳播的效率。我國義務教育的普及，讓更多的少數民族學生接受教育，少數民族的學生開始學習普通話、英語等，使用本民族語言的場景被逐步壓縮，甚至出現了許多少數民族的年輕人已經不會再講民族語言。此外，中國交通情況隨著經濟社會的建設而不斷改善，許多少數民族的群眾可以暢通無阻的到達其他地方。也正因如此，許多新的生活理念和生活方式對少數民族的生活產生了諸多影響，人們意識到外界的生活豐富多彩，自身在物質上也會展現出更高的追求。

通過這一現象我們可以看到許多少數民族地區只有部分老藝人具備著通過自然傳播方式進行本民族音樂傳承的條件，但是隨著傳承人逐漸減少，愿意接受這些音樂傳承的對象越來越少，最終就會導致許多少數民族的音樂隨著老一代人的故去而消亡。少數民族中的青少年群體雖然還具備一定的本民族音樂的傳承能力，但是由于在外求學或打工已經被外部的生活習俗所同化，使得他們對于民族音樂的傳承少了熱情。長此以往，以口口相傳的自然傳播進行少數民族音樂傳承的方式則會難以維持，最終出現傳承鏈條斷裂的問題，最終使這些少數民族的音樂走向衰亡。

（二）制度傳播對少數民族音樂傳承的影響

在中國古代，統治者采用過樂籍制度以管理樂人，對于中國傳統音樂以及少數民族音樂的傳播和發展有著重要的影響。在這一制度的影響下，樂戶們雖然政治地位不高，但是他們對傳統音樂的傳承發揮著十分重要的作用。隨著社會經濟的發展，各個民族不斷交流融合，少數民族與漢族已經在文化、政治等領域產生了許多的交集。少數民族的音樂也開始逐步傳入中原地區，豐富了中國傳統音樂形式。中原音樂體系在發展中不斷融合少數民族音樂的形式和結構實現了創新。隋唐時期的七部樂等其中少數民族的音樂占據了相當大的一部分內容，比如其中的安國樂、康國樂等都屬于少數民族的音樂，出現這一情況與樂籍制度的推行和實施有著深厚的關聯，唐代的《霓裳羽衣舞》就是通過制度傳播下來的宮廷音樂。

隨著歷史發展，樂籍制度開始演變成為輪值輪訓制。該制度是指中央會從全國各個地方征調水平較高的樂人進入宮廷應差，中央還會對各地的樂戶進行統一的培訓，只有表演水平高的樂戶才能進入宮廷，為皇室宗親提供演奏服務。通過這一制度極大地實現了各地音樂的傳播，全國各地的樂戶因為具有了較強的流動性可以把本民族的音樂帶到全國各個地方，也會在這個過程中不斷吸納別的音樂內容實現創新，從而推動了宮廷音樂和地方音樂之間的交融。一般而言，樂戶年老之后會被遣送回原籍或是流落到寺廟等地。他們會將自身所具備的音樂技能傳播到所到之地，通過這一方式可以實現將宮廷中的音樂帶入到民間。另外，可以促進樂人在全國范圍內的流動，一些少數民族地區音樂樂戶的到來也可以實現本民族音樂的創新。在保持自身音樂特征的前提下而使其不斷發展，反過來也會影響到漢族音樂，共同促進中國傳統音樂的繁榮。

在中國歷史中也出現過一些少數民族建立過的政權，比如遼、西夏等，這些少數民族政權雖與漢族政權發生過戰爭，但也有過許多政治、經濟領域的深度交流和共融，在這個過程中，文化、音樂、藝術等都受到了中原地區漢族的影響，他們仍然沿用了樂籍制度，通過這一制度實現了音樂的傳播，在音樂傳播的過程中少數民族音樂和漢族音樂實現了融合。

近些年來，我國不斷出臺非遺保護政策，針對不同地區的實際情況采取了針對性的保護措施，這對少數民族的音樂傳播和傳承具有積極意義。比如新疆木卡姆、福建畬歌等少數民族音樂都已經被國家定為非物質文化遺產項目，促進了業內對于少數民族音樂的深入研究和探討，產生了一批少數民族音樂研究成果，雖然并不能從根本上解決少數民族音樂的傳承問題，但是發揮了不可估量的影響。

（三）媒介傳播對少數民族音樂傳承的影響

樂理作為音樂發展的基礎，其高度濃縮了音樂發展的整體狀況。通過對少數民族音樂樂理的提煉和記錄，不僅僅對音樂的傳播發揮作用，還能夠影響到音樂的傳承。因此，在少數民族音樂傳承過程中，我們要重視對樂理的研究。通過對樂理相關資料進行研讀，我們可以發現中國音樂史的發展概況。我國少數民族眾多，但是部分少數民族沒有自己的民族語言，主要通過一代又一代的口口相傳實現民族思想和精神的延續。對于這些少數民族的音樂通過樂理的形式將其記錄下來非常有必要而且非常緊迫。自20世紀50年代業界發起的中國民族民間音樂集成，就將中國各地眾多民族的音樂形式進行系統性的整理，對推動我國民族音樂的發展產生了十分積極的影響。

隨著時代的進步，現在的音樂傳播媒介得到了極大的豐富。普羅大眾可以通過唱片、網絡等各種方式進行音樂的傳播，而這些媒介對于少數民族音樂的傳播和傳承也發揮著重要的作用。比如通過電視節目可以很好地傳播少數民族音樂，中央電視臺先后推出了多個民歌大賽，進一步擴大了民歌的影響力和傳播力。隨著互聯網的興起，新媒體豐富了傳播方式，尤其是短視頻的應用，推動了少數民族音樂在世界范圍的傳播，使這些音樂在網絡上獲得新生。聽眾通過互聯網可以輕松的享受少數民族音樂帶來的與眾不同的感受，這也利于少數民族音樂的傳承和發展。但值得注意的是，通過這些媒介傳播的少數民族音樂已經脫離了原生態的環境，更多的是將音樂作為一種表演內容展現給外界，使其成為人們娛樂生活的一部分，有利于少數民族音樂的對外傳播。

（四）旅游傳播對少數民族音樂傳承的影響

為了使少數民族音樂通過旅游傳播的方式被更多人感知，當地政府往往會給予一定的經濟支持和政策幫助，比如通過“旅游+音樂”的方式，組織豐富多彩的旅游音樂演唱會，設置特色的旅游文化藝術節目，不斷吸引四面八方的游客，也增加了少數民族音樂傳播的范圍，創造了更多的經濟效益，不斷推動少數民族音樂創新傳承，業界研究人員也會對其中的少數民族音樂進行記錄，并將其傳播給更多的游客。各地如果能夠保證在表演中保持民族音樂的原始特色，這對于少數民族音樂的傳播和傳承具有重要意義。

2017年7月，第二屆“2017聽風·內蒙古沙漠星光音樂會”在內蒙古赤峰市玉龍沙湖景區圓滿落幕，吸引了很多人的關注，不僅讓人了解到優美的沙漠美景，更能體現蒙古族傳統音樂的魅力。蒙古族年輕一代通過音樂會，不斷發揚內蒙古傳統音樂文化，實現與城市文明的碰撞與融合，豐富民族音樂文化內容。因此，為了充分發揮旅游在少數民族傳承中的作用，我們需要運用現代化技術，對少數民族音樂節目進行包裝和運作，建立屬于自己的音樂品牌，提升少數民族音樂的知名度和競爭力。

（五）教育傳播對少數民族音樂傳承的影響

現在一些大學正在嘗試邀請民間的歌者參與到少數民族音樂的教學中，這無疑是音樂教學上的大膽創新，從根本上改變以往的教學模式，針對少數民族學生的特點，不斷融入本民族的音樂曲目，堅持因材施教的原則，優化現有音樂內容，滿足不同類型學生的學習需求，加強日常的訓練，培養更多優秀的少數民族音樂人才。因此，學校可以根據本地少數民族音樂的特點，制定校本音樂課程，讓更多的學生學到少數民族的民歌、樂器等，提升學生的藝術素養，發揮教育傳播特有的作用，從而培養更多的少數民族音樂人才。廣西北部地區生活著瑤族、侗族、壯族、苗族、回族等多個少數民族，少數民族音樂資源非常的豐富，傳播范圍日益擴大，當地高校通過搜集和整理具有代表性的音樂資源，并聘請專業人員編成教材，然后設置相應的音樂課程，加強學生對少數民族音樂視唱練耳的學習，激發學生的學習熱情。同時，學校會舉辦當地特色的民族文藝演出，讓學生展示少數民族民歌、舞蹈、樂器，讓更多的學生關注和學習少數民族音樂，提升學生對傳統少數民族音樂的表演能力和鑒賞能力，培養更多優秀的青年音樂人才。

教育傳播中，教師要根據以往音樂教學的經驗，不斷開發新的少數民族音樂素材，提升自身音樂素養，真正領悟少數民族的文化內涵，開發內在的價值，培養他們的傳統音樂情感和音樂素養，不斷繼承音樂文化的精髓，為以后推動音樂創新提供全新的思路。通過這種教學方式可以使得課堂教學與民間習俗更深度的融合，同時也更能吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，學生才能更有意愿進行音樂的實踐和傳播，從而實現少數民族音樂的傳承和發展。

三、結語

少數民族音樂的傳播形式豐富，我們需要注意到不同的傳播形式，全面進行梳理和把握，提升少數民族音樂傳承的效果;不斷探索少數民族音樂傳播的途徑，通過創新或整合不同音樂傳播形式，能夠更好地服務于少數民族音樂的傳承和發展，讓少數民族音樂能夠順應時代潮流，在中國傳統音樂體系中發揮其應有的價值。少數民族的傳統音樂并非僅僅是一種音樂形式，其背后是少數民族情感的傳承、少數民族個性的體現，少數民族音樂體現了特有的文化價值、娛樂價值和傳承價值，需要我們不斷進行反思和總結。

就目前而言，少數民族傳統音樂文化的傳承面臨諸多問題。少數民族傳統音樂文化傳承人要根據當前音樂發展現狀，不斷創新音樂形式和音樂內容，不斷創作出滿足消費者需求的作品，提升少數民族音樂的競爭力，這對于中華傳統文化也具有著重要的意義和價值。因此，我們需要立足于少數民族音樂的發展特點，充分利用現代化的傳播手段、完善的傳承制度，積極探索適合不同少數民族音樂傳承的方式，既要保持少數民族文化的原生態，又要保持創新性，豐富音樂的內涵。當地政府要制定音樂傳承的對策，針對本土化和現代化的融合，推動音樂文化的創新發展，使更多的人能夠了解少數民族音樂文化。

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