陜西唐三彩的美學特征與色彩藝術在文創產品中的融合運用*

王思涵

（西京學院,陜西西安 710000）

唐代的國力非常強盛，而且經濟繁榮、社會穩定，這時候的文化藝術發展繁盛，特別是在整個文化當中吸收了許多外來的西域文化，這也為一系列的社會環境發展以及傳統工藝的演變提供了更加良好、優越的發展環境，此時的唐三彩也就是在這樣一種歷史發展背景之下所產生出來的。唐三彩所經歷的時間很短，在7世紀出現，8世紀初逐漸衰退并且消失，僅僅流行了約50年。但是在這短短的幾十年當中，其所形成的美學特征以及色彩藝術為后世許多藝術創作作品都帶來了前所未有的影響，由此，針對其原有的一些文化內涵進行全面分析，并融入現代設計表現當中，也是有效傳承和發展其獨有的藝術文化的重要基礎與保障。

一、陜西唐三彩的誕生與演變

唐三彩作為我國文化藝術當中的重要璀璨文化，在中國的陶瓷歷史當中留下了濃墨重彩的重要一筆。唐三彩主要誕生于唐代，首先，當時相對比較成熟的一些陶瓷技術可以說是唐三彩發展與誕生當中的重要物質基礎；其次，唐代當時所表現出來的厚葬之風也是促使唐三彩產生最直接的一種導向；最后，唐代在不同的領域當中，歷史文化則是孕育優秀藝術養料的重要內容。唐三彩的誕生同時也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾以及胎體裝飾相互結合的重要標下內容。輝煌而且璀璨的唐三彩藝術，所表現出來的斑斕藝術效果在其造型表現、雕塑之上都得到了完美的展現。唐三彩作為一種非常典型的且采特殊制作工藝制作出來的低溫釉陶器，在這過程當中，白色的黏土可以說是三彩當中最主要的胎料。著色劑主要通過運用含有鐵、銅、錳以及鉆等多種不同元素的礦物質，其中的釉色表現較多，例如：白色、深綠色、褐色、淺綠色以及黃色等等。在這過程當中，綠色、黃色以及褐色可以說是最基本的釉色，由此這樣一種表現也會被人們稱之為是“三彩”。而在本文當中所論述的主要為陜西唐三彩，也是唐三彩當中的一種表現形式，其具有自身所獨有的藝術表現內容及色彩藝術特點。

二、陜西唐三彩獨有的美學特征

（一）形態表現上及圓潤又飽滿

由于受到唐代一些創造者的審美觀念影響，“崇尚豐腴美”這樣一種創作理念同樣在陜西唐三彩藝術表現當中也有所體現。由此，在其唐三彩的形態表現之上也會呈現出一種非常飽滿的特點。除此之外，在整個造型藝術表上也展現出一種圓潤的效果。除了在一些人物俑和動物俑意外，在許多的器物俑當中也會有這些特點的表現。例如：一些用于生活當中的器皿，其中包括酒器以及飲食器皿等等，都會具有這些不同的特征。還有一些假山或者是水池、庭院等等，在其塑造表現之上也會展現出一種“豐腴圓潤”的藝術表現特點。在唐三彩藝術表現當中，動物俑與人物俑在其比例之上也顯得極為和諧，而且在所使用的線條表現上也非常流暢、自然，其中所表現出來的一些武士俑的形象也健碩且驍勇。在陜西的唐三彩表現過程當中，人們非常注重對馬俑的塑造，而且在其胸肌、臀部以及頸處的塑造非常詳細，通過針對這些不同的內容進行精細的刻畫，進而讓整個物象表現更加的生動且飽滿，也能夠凸顯出馬俑獨有的藝術形象特點。

（二）外觀造型上區域多元化的特點

據相關的考古資料當中表明，在唐三彩當中主要可以劃分為三中不一樣的類型表現。而在這當中則主要一宮廷中的人物形象、常見的動物形象以及生活器皿為主。其中，對于宮廷當中的人物俑的塑造當中主要包括了武士、天王、文官以及仕女等等，以上所有的人物在其著裝上、造型表現以及個性化特點都非常的突出，而且非常逼真的還原當時候的人物性格特點以及服飾表現等等。在陜西的動物俑當中，尤其以馬、牛等居多，并且在整個塑造表現上展現出極為生動的藝術成就，整體造型生動傳神。而在針對生活當中的器皿類型當中，大多以酌酒器以及文具穩住，展現出不一樣的藝術特點。

馬可以說是最為常見的一種動物，而且在古時候，馬所具有的社會地位非常的高。古時候的社會生活過程當中，馬可以說是人們日常生活當中最為重要的交通運輸工具，特別是在戰場會上，馬同樣也是制勝敵軍的重要工具。由此，在陜西的唐三彩當中，馬俑制品隨處都可以可見。而且馬俑制品所表現出來的形態非常多樣，有的是一種巋然不動的形態，有的則是大步向前的表現形式，而且也有的則是一種埋頭進食的藝術表現內容，這樣各不相同的打造手法也促使整個表現過程當中通過動靜結合來進行展現，營造出非常逼真的藝術視覺效果。

三、陜西唐三彩當中的色彩藝術表現

（一）“三彩”并非只有三種顏色

唐三彩作為一種非常典型的且采特殊制作工藝制作出來的低溫釉陶器，在這過程當中，白色的黏土可以說是三彩當中最主要的胎料。著色劑主要通過運用含有鐵、銅、錳以及鉆等多種不同元素的礦物質，其中的釉色表現較多，例如：白色、深綠色、褐色、淺綠色以及黃色等等。在這過程當中，綠色、黃色以及褐色可以說是最基本的釉色，由此這樣一種表現也會被人們稱之為是“三彩”。而在日后的演變與發展過程當中，釉色的表現形式也逐漸增多，但是由于在整個漢語當中，“三”主要指的是“多”這樣一種含義，由此，“三彩”這樣一種稱呼也一直延續到今天。“三彩”一方面所展現出來的是中國畫所獨有的意蘊內容，另一方面則表現出的是我國古時候工匠非常優秀的雕刻表現技法，所以在三彩的表現之上則能夠展現出非常高超的一種藝術表現價值。現如今，許多文物部門也會將一些“三彩器”統稱為“三彩”，而其所在的年代往往需要另外進行敘述。

（二）色彩表現上具有開放性的特點

唐三彩與不同的藝術品之間都有著千絲萬縷的聯系，這些藝術品既有一定的特色，而且相互之間也互相影響、互相借鑒，協調發展，同一種圖形圖像也在后期的表現過程當中采用各不相同的工藝效果以及材質內容，進而獲得不一樣的視覺藝術效果。由此可見，唐三彩在其顏色表現上也會有借鑒其他藝術色彩，進而不斷創新，形成自身獨有的新藝術表現效果。唐三彩完美地將染指獨有的特色融入其中，進而將其所表現出來的夢幻而又絢爛的色彩效果展現在陶體之上。在其色彩表現上，模仿染織所運用的暈染藝術效果，形成色彩斑斕的視覺藝術效果。除此之外，其還運用了染織當中的蠟染法，主要是通過毛筆蘸取一些蠟液，在陶坯回執相關的圖案，然后在著色上釉，而在這當中坯體當中帶有蠟質的地方往往都不會著上色彩，進而形成各不相同的色彩表現效果。

四、陜西唐三彩的美學特征與色彩藝術在文創產品中設計策略

（一）對文創產品原有的概念與后期的開發要素進行優化

文創產品在創作過程當中需要凸顯產品的文化韻味以及創意性特點。隨著社會的不斷發展，文創產品在近些年來也逐漸受到眾多消費者的青睞。而對于文創產品而言，又與傳統的產品設計截然不同，即：文創產品在創新上不僅僅需要吸納傳統的產品功能，而且還需要賦予其深厚的文化內涵與精神內容。也只有這樣，才能夠促使消費者在后期看到這一文創產品的時候，能夠從文創產品自身所表現出來的符號特點、形體特征等聯想到其中的文化內容和思想。例如：在文創產品當中將陜西唐三彩美學特征當中的形態表現，凸顯造型上的圓潤性以及飽滿性的特點，另外還可以在整個創作當中，同樣以“馬”作為文創產品的形態表現，更有效的凸顯陜西唐三彩獨有的藝術魅力，這樣就能夠通過這樣一種表現內容，展現出地方性獨有的深厚文化內涵，也能夠引發受眾心靈上的共鳴效果。

（二）為文創產品設計主題表現提供良好的參考依據

在針對文創產品進行設計與開發的時候，主題同樣是凸顯文創產品特點的重要內容。首先，需要在創作之前選取一定的文化主題進行深入的研究。而在這過程當中，我們就可以通過借鑒陜西唐三彩獨有的藝術文化內容，分別針對唐三彩的歷史發展、形態表現、色彩特點等內容進行考慮。其次，運用科學的方式和方法，將陜西唐三彩所獨有的色彩表現內容與文創產品相結合，并且在其美學特征上，借鑒陜西唐三彩的形態表現、造型特點等等，進而凸顯出陜西唐三彩特殊的文化內容。在針對其所獨有的文化元素進行總結之后，可以將這些不同的元素以抽象畫的符號進行表現，最后在結合現當代人們的一種全新的生活方式、生活特點進行結合，并且將這些文化主題當中的優秀精神文化內涵巧妙的融入文創產品當中，促使整個產品設計既包含陜西唐三彩獨有的藝術魅力，也能夠符合現當代人們的審美需求，從而為文化的繼承與創新打下堅實的理論基礎和實踐經驗。

陜西唐三彩具有非常個性化的藝術魅力，也是我國歷史發展與傳承下來的珍貴瑰寶。要想讓這一優秀的傳統文化能夠在未來的道路上越走越遠，就必須要在后期的產品設計和創新上不斷容納、借鑒，也只有這樣，才能夠讓更多的人從之后所創作出來的文創產品當中了解到唐三彩獨有的藝術魅力，然后不斷去了解它、研究它、欣賞它。而這也是對文創產品進行全方位開發的重要突破口，是產品設計學科當中最全新的亮點，也是促進我國優秀傳統手工藝發揚的重要途徑。