鄭順天
(昆明理工大學,云南昆明 650000)
在鄉村振興重要戰略的實施過程中,農村傳統文化的傳承與發展起著至關重要的保障作用。如農村優秀傳統文化當中包含豐富的人文精神和文明底蘊,可以作為鄉村特色產業的重要資本。隨著我們農村地區傳統文化的傳承與發展,不僅可以為當地鄉風文明建設的工作打下堅實的基礎,而且還可以起到教化民眾、提升農村群眾文化素養等許多作用。目前,我國大部分農村在發展過程中只看重經濟發展,完全忽略了對于傳統文化的傳承與發展,這種現象對農村的文化建設以及鄉村振興戰略的落實都是極為不利的。
我國的農村傳統文化具有非常久遠的歷史,在不同的歷史階段中我們的農村傳統文化呈現出不同的形態,不過不論我們的傳統文化呈現出什么樣的形態,它都包含著農村群眾的價值觀、世界觀、人生觀和各種為人處世思想觀念與行為方式,相對于法律的強制約束使人的行為變得規范。那么不同于法律的強硬規范,農村傳統文化相反的用較為柔和的方式一直對人們的思想觀念與行為方式進行著潛移默化的影響,農村群眾通過各種各樣的方式例如宗教活動、戲劇表演以及各種文化活動與設施來對幫助當地的鄉風文明建設,例如孔孟所倡導的儒學就教導我們要尊師重道、孝敬長輩等,這對于鄉風文明建設是極為有益的。但同時我們也要對農村傳統文化中流傳下來的一些陋習打起十二分的警惕,繼承與發展優秀的傳統文化,對一些陋習要積極的揚棄,我們必須做到取其精華去其糟粕,才能是我們的農村傳統文化持續健康發展,讓它在鄉風文明建設過程中持續提供助力,為我們的鄉村振興戰略的實現添磚加瓦。
鄉村振興重要戰略的總要求一共有五個,其中不僅包含著在農村群眾物質生活方面的要求,還包括精神文明方面以及生態環境和治安環境方面的要求。在鄉村振興重要戰略的實施過程中,我們絕不能單方面只看經濟發展水平,同時也要對農村文化建設有足夠的重視,如果我們在鄉村振興戰略實施過程中忽視文化建設的重要性,就缺乏了來自精神方面的助力。農村地區是一個復雜的集合體,經過多年的發展與建設,它產生了例如生活方式、宗教信仰、道德準則等一系列文化因子,形成了包含我國無數優秀傳統文化的一個文化體系。由此可見,在鄉村振興戰略實施過程中,我們是無法忽視農村傳統文化的傳承與發展問題的。同時在農村發展過程中,我們不僅要注意尊重各個地方的社會傳統,充分尊重當地特色歷史文化和風俗習慣等,將地方的特色傳統文化等與現代建設結合到一起,使得它們成為一種特色文化資源,通過將這些資源整合,與當地特色文化娛樂產業融合到一起,以此產生可觀的經濟效益,推動農村的發展。
隨著改革開放以來幾十年的快速發展,我們的經濟發展水平得到了快速的提高,隨之而來的是人民群眾在精神文化方面的需求日益增加與變化,在我國一些地區存在著許多的用有著悠久歷史的村落或者是鄉鎮,在這些村落和鄉鎮只有存有我們中華民族大量的優秀文化遺產,它們不僅是我國悠久歷史的見證者,也是我國優秀傳統文化的象征與體現。經過調研發現,一些農村和鄉鎮的一些紅色文化展館與文化設施都已經被當地政府作為開展主題活動以及黨員活動和開展紅色愛國主題教育的重要場所。除此之外,一切擁有較為久遠歷史的村落之中的特色風俗習慣、文化民俗等文化因子之中所包含的優秀傳統思想觀念也是一筆珍貴的精神文化財產,例如尊老愛幼、尊師重道、誠實守信、樂于助人等一些傳統美德,與當前我們總書記所倡導的社會主義核心價值觀的內容高度契合,相互補充,這也是我們進行社會主義核心價值觀宣傳的重要思想資源,由此可見,對農村傳統文化的傳承與發展不僅可以滿足廣大人民群眾的精神文化需求,還可以為我們的社會主義核心價值觀的宣傳提供助力。
隨著我國社會經濟的迅速發展,城鎮化水平日益提高,城鄉發展出現明顯差異,形成了城鄉二元經濟結構。同時由于城市長得高薪酬與優厚的福利待遇,導致原本在農村地區的人才大量涌入城市發展,就連不少當地農村本地畢業的人才也爭先恐后進入城市不愿留在家鄉發展,使得農村的青壯年人才大量流失。其次,因為城市本身就有著較好的醫療、教育以及交通等各方面條件,所以才吸引了大量的周圍農村與鄉鎮地區的人才進入城市,在為城市建設加速的同時,也就導致了農村傳統文化繼承主體的缺失。而且由于大部分的農村人口進入城市發展,也導致他們的孩子成了留守兒童,缺乏健全的家庭教育與親情環境,這不僅導致了他們在文化素質上可能缺失,而且也容易催生一些不健康的心理因素,導致社會不安定因素的增加。除此之外,也造成了農村傳統文化在傳承上也會出現了斷層的情況。
目前,我國大部分農村地區為了存進經濟的發展,同時也為了更好地對農村傳統文化更好地進行傳承與發展,當地政府廣泛吸收社會資本對當地的農村傳統文化資源進行了開發。其主要途徑是開發具有地方特的特色民俗旅游產業,通過建立當地的特色文化博物館與特色文化村莊。以上這兩種方式都是通過固定的場所來對游客提供特色文化服務。文化博物館是通過館內的一些歷史文物以及文字和影音設備等方式為游客展示當地的特色文化。文化村莊則是主要通過村子里的一些含有地方文化特色的建筑和設施等,同時也會借助一些宗教活動和集會等方式來想游客展示當地文化。例如這樣的一些開發方式對農村經濟發展和農村傳統文化的傳承與發展固然有一定的益處,但是同時也存在著一些問題,由于管理不規范等一些原因導致在這個過程中出現宰客、惡意競爭等問題的出現,這些情況的出現,不僅會對當地農村形象產生不利的影響,也會讓來此地了解當地傳統文化的游客產生錯誤的認識。長此以往,真民俗可能會被假民俗替代,這種情景一旦發生,對該地區的民族、歷史、文化都是一種極大的傷害。
在農村地區充分吸收社會資本發展的同時,一些外來的各種文化都通過手機、電腦和現在高度豐富的短視頻平臺紛紛涌入農村,農民群眾現在獲取外來的信息資源以及文化產品比以前要容易得多,農村群眾被許多的來自城市的生活方式以及城市的價值觀等持續沖擊著。相對比之下,城市的更為便利和舒適的生活條件使得農村群眾對農村地區的生活方式以及農村的傳統文化都逐漸失去興趣,農村群眾開始對城市的生活以及價值觀產生濃厚的興趣與渴望,尤其是留在農村的青少年開始對傳統的農村生活內容、農業生產方式以及農村優秀傳統文化變得不屑一顧。其原因主要因為當下農村的生活方式與以往有了很大的不同,現在的青少年不需要向他們的父輩一樣面朝黃土背朝天在田地中長時間的勞作,他們失去了對土地和農村優秀傳統文化的尊敬和向往。與此同時,農村地區青少年的閑暇時間被各種各樣的手機游戲和短視頻所占據,而對于具有當地特色的傳統文化以及地方的非物質文化遺產都不聞不問。
雖然目前大量的農村地區青壯年勞動力涌向城市,但是農村地區的優秀傳統文化仍然對社會各界人士有著極大的吸引力,就如現在大火的德云社相聲,演出一票難求,足以見得一些優秀的民間傳統文化在現代依然有著眾多的愛好者,這其中主要得益于掌握著這些技藝的優秀民間人才。由此可見,農村優秀傳統文化的傳承與發展必須要依靠這些有文化、有技藝的文化農民。所以,在我們傳承與發展農村優秀傳統文化的過程中,不能忽略對文化農民的培養,增強農民群眾的文化自信,強化文化農民的榜樣作用。除此之外,我們還要建立健全農村地區的公共文化服務體系,使得農村地區的額公共文化服務設施更好地為農民群眾服務,為培養文化農民提供一個良好的文化氛圍,影響更多的農民參與到農村傳統文化的傳承與發展中去。
從宏觀層面上來講,政府應該為農村傳統文化的繼承與發展制定相應的扶持政策,杜絕形式主義。首先在人才政策方面應當制定比較優厚的人才引進政策,充分吸引在外務工人員返鄉進行就業創業,進一步提高農村優秀傳統文化的發展活力。其次在農村教育方面,政府也應當適當考慮將本地的優秀傳統文化加入當地教育過程中,形成富含地方特色文化的獨特教育方式,以此來促進農村青少年對農村優秀傳統文化的認同感與歸屬感,其次,在財政支持方面,政府也要制定相應的傾斜政策,加大對農村傳統文化傳承與發展的專項資金投入,積極拓寬渠道,吸收社會資本,為農村傳統文化的傳承與發展提供堅實的物質基礎,最后,當地政府應當建立健全農村傳統文化的傳承與發展相關的制度保障。
發揮村兩委的帶頭作用,要結合當地政府宣傳部門提高農村傳統文化的宣傳力度,尤其是利用好現在的高度豐富的短視頻平臺資源以及各種網絡渠道,制作富有當地傳統文化特色的宣傳資源,展示農村優秀傳統文化的魅力所在。同時村兩委應該牽頭定期舉行以農村優秀傳統文化為主題的文化活動,借助一些當地鄉賢的優秀事跡更生動的展示優秀傳統文化。最后,農村基層黨組織要堅持集合當地實際情況,將本地優秀傳統文化充分融合到當地農村建設過程中取,充分創新農村傳統文化傳統與發展的新方式,從而引領農村群眾加入農村傳統文化的傳承與發展過程中去。