文化人類學視域下民族傳統(tǒng)體育課程發(fā)展路徑研究

向涵琳 李良明 羅琪美

摘 要：我國民族傳統(tǒng)體育蘊含著豐富的文化價值，是發(fā)揚民族特色、弘揚民族文化、促進我國建設體育強國的重要內(nèi)容，也是完善中華傳統(tǒng)文化發(fā)展體系的基礎。從文化人類學視角來看，立足新時代發(fā)展需求，民族傳統(tǒng)體育課程文化分為體育課程物態(tài)文化、體育課程制度文化、體育課程心態(tài)文化;從國家、民族、個人、學校四個角度展開對民族傳統(tǒng)體育課程發(fā)展需求分析，探究民族傳統(tǒng)體育課程的存在價值、現(xiàn)實困境、并尋求合適的發(fā)展路徑。

關鍵詞：民族傳統(tǒng)體育課程;發(fā)展路徑;文化人類學

中圖分類號：G807 ?文獻標識碼：A ? DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2021.02.018

基金項目：2020年湖南省研究生教育創(chuàng)新工程和專業(yè)能力提升工程項目（CX20201023）

收稿日期：2020-11-27

作者簡介：向涵琳（1996-），女，湖南龍山人，在讀碩士，助教

研究方向：體育人文社會學

中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》中，提出要將民族傳統(tǒng)體育項目納入學校體育工作中去[1]，民族傳統(tǒng)體育中承載了我國各民族傳統(tǒng)文化力量，其中包含了中華民族上下五千多年的歷史文明，匯集了各民族人民的智慧，縱覽整個歷史發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育在民族建設、團結(jié)進步中的地位舉足輕重，其中蘊含著各民族豐富多樣的精神文明和物質(zhì)文化，把民族傳統(tǒng)體育有機融入到體育課程中不僅是傳承與發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的有效途徑，也是現(xiàn)今教育的新追求。

文化人類學是對于人類文化創(chuàng)造力進行研究的學科，涉及的主要內(nèi)容是人類的文化起源、以及發(fā)展變遷。從人類文化學的視角來探索體育課程的發(fā)展路徑，可以多角度地理解人類文明的多樣性，更好地促進民族傳統(tǒng)體育文化的多元化發(fā)展，將人類文化學合理運用到民族傳統(tǒng)體育課程中去，將傳統(tǒng)文化與學校體育相融合、與時代發(fā)展相結(jié)合，促使民族傳統(tǒng)體育發(fā)展屹立于中華民族傳統(tǒng)發(fā)展之中。

1 文化人類學視域下民族傳統(tǒng)體育課程文化分類

立足于人類文化學視角，可以將傳統(tǒng)民族體育課程文化劃分為體育課程物態(tài)文化、體育課程制度文化、體育課程心態(tài)文化三個方面。

1.1 物態(tài)文化

體育課程物態(tài)文化是體育課程的外部表現(xiàn)形式，指的是在開展體育課程中需要具有物質(zhì)實體的文化事物，一種能給人直觀的視覺、感知的物質(zhì)形態(tài)，是保證體育課程能因此得到更好發(fā)展的物質(zhì)基礎，例如課程所需要的運動場地、運動設施、器材等。民族傳統(tǒng)體育項目的形成與少數(shù)民族人們的生產(chǎn)生活方式息息相關，場地器材簡易，項目易學，且與不同的藝術形式結(jié)合，具有表演性、競爭性和娛樂性等，這也使民族傳統(tǒng)體育課程教學更加具有趣味性、多樣性。

1.2 制度文化

體育課程制度文化是指課程中的行為規(guī)范，也是體育課程文化中間層面的體現(xiàn)，我國民族傳統(tǒng)體育項目較多，各地域特色鮮明，皆有一定的習慣與規(guī)矩、體育行為方式、以及理論等內(nèi)容，這些層面的內(nèi)容都是與體育課程建設息息相關，其中包括了關系、制度、組織等多個層面。

1.3 心態(tài)文化

體育課程心態(tài)文化是歷史積淀下所形成的社會實踐、主觀意識、價值及思維方式的集合，是體育課程文化中的中心，它包含了心理、精神狀態(tài)、道德面貌以及意識形態(tài)的內(nèi)容，決定了體育參與態(tài)度、認知、意識等重要體育課程要素的形成。我國民族傳統(tǒng)體育文化擁有豐富的民族文化內(nèi)涵，適合將其引入學校體育課程中，有利于增進人們的對本民族的認同感與自豪感，為促進民族團結(jié)進步打下基礎。

2 文化人類學視域下民族傳統(tǒng)體育課程發(fā)展需求

2.1 傳承需求

傳統(tǒng)體育的發(fā)展必須建立在繼承的基礎上，發(fā)展的中心環(huán)節(jié)是不斷的學習和傳承，由人類學可知，文化具有特殊性，不同的文化有其獨一無二的價值，人類在發(fā)展進步的過程中需要多樣化的文化，傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化的一個重要分支，是歷史長河中沉淀的瑰寶，但在全球化發(fā)展的浪潮中，傳統(tǒng)體育文化不可避免地受到了西方體育文化的強力沖擊，較于傳統(tǒng)體育項目，西方體育項目更具吸引力，如果不及時采取措施，以有效的方式及時推廣、保護處于弱勢境地的民族傳統(tǒng)體育項目，勢必會影響到民族傳統(tǒng)體育項目的傳播范圍和文化影響力，嚴重則導致其發(fā)展空間越來越狹窄，使本民族特色的體育文化傳承和進步陷入困境，甚至會面臨項目消失的危險，我國的很多重大戰(zhàn)略都與我國政治、經(jīng)濟和文化等方面密切相關聯(lián)[2]，民族文化在相互交流和創(chuàng)新發(fā)展中迸發(fā)出巨大的活力，民族傳統(tǒng)體育文化在“孔子學院”中的課程設置成為了我國傳統(tǒng)文化交流和發(fā)展的途徑。所以，將民族傳統(tǒng)文化與學校體育課程建設相結(jié)合，是國家傳承和保護民族文化的必要路徑。傳統(tǒng)體育項目是我們國家體育發(fā)展的動力和源泉，可作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靚麗名片，自信地向他國展示我國傳統(tǒng)文化的魅力所在。

2.2 民族需求

中華民族傳統(tǒng)體育可溯源于人們的的社會生產(chǎn)生活實踐，是經(jīng)過長期的實踐逐漸形成的一種文化形態(tài)，在長期的社會實踐中，中華民族傳統(tǒng)體育與傳承人及傳承人生存的社會現(xiàn)實生活世界形成了文化意義關聯(lián)[3]，文化傳承和發(fā)展的其中一個重要中介是教育，學校體育課程是為有目的學習而設計的內(nèi)容，學校課程作為教育核心構(gòu)成，是為傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展推波助瀾的有效方式，學校體育課程承擔著推動傳統(tǒng)體育文化發(fā)展、繁榮的使命。傳統(tǒng)體育是加強不同區(qū)域文化交流的需要，有效、合理地利用、開發(fā)傳統(tǒng)體育文化，跟學校體育課程已經(jīng)存在的文化資源有機結(jié)合，豐富體育課程文化內(nèi)涵，讓學校體育教學與民族傳統(tǒng)體育的特色融合，例如苗族的舞龍舞獅、蒙古族的摔跤、傣族的跳高等，把民族區(qū)域特色與學校教育聯(lián)系起來，以此作為一種重要的信息溝通交流方式，以各地區(qū)的交流為契機，以學校為發(fā)展場所，促進民族團結(jié)進步，推動社會和諧發(fā)展和民族團結(jié)進步。

2.3 學校需求

據(jù)文化人類學來看，民族傳統(tǒng)體育具有一定的區(qū)域性和趣味性，在單一枯燥的常規(guī)體育課程教學中，如果加入傳統(tǒng)的體育項目，不僅能促進傳統(tǒng)體育與學校體育課程一起成長，豐富教學形式，增加教學內(nèi)容，還能通過區(qū)域內(nèi)特有的民族體育項目吸引學生的學習積極性。民族民間傳統(tǒng)體育課程是能凸顯當?shù)孛褡逄厣蛯W校特色的課程[4]，如果能將我國民族傳統(tǒng)體育融入學校體育與健康課程中，不僅能使民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學有機結(jié)合、傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，還能促使我國少數(shù)民族體育文化的進步，提升學校體育課程教學的效果，使學校教育融合傳承到發(fā)展，學生更樂于學，為學校的特色發(fā)展助力，更利于學校形成區(qū)域特色校園品牌。

2.4 個人需求

民族傳統(tǒng)體育與其他的藝術表演形式存在較大差異，它是集表演性、競爭性和娛樂性等的綜合性運動[5]。學校要開展傳統(tǒng)體育課程的重要目的就是提升學生學習興趣，讓學生參與到傳統(tǒng)體育活動中，在娛樂身心的同時強化民族情感。民族傳統(tǒng)體育中蘊含著豐富的民族文化精神和內(nèi)涵，如果能將其引入學校體育教育活動且融入常規(guī)的課程教學中，一方面能增強學生體質(zhì)健康，另一方面還能將傳統(tǒng)民族文化融入個人的成長中去，增強學生民族自尊心和認同感，促使每個學生都能認識到傳承發(fā)展民族特色文化的重要性和特殊性。因此，將課程文化與學生個人發(fā)展需求向結(jié)合，增強個人的文化自信，在陽光健康的校園環(huán)境中培養(yǎng)知行合一、全面發(fā)展的素質(zhì)人才，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展才會有新的希望，才能使民族傳統(tǒng)體育文化煥發(fā)勃勃生機，走向世界的舞臺。

3 文化人類學視域下民族傳統(tǒng)體育課程發(fā)展路徑

如何讓民族傳統(tǒng)體育在體育課程中落到實處，真正實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育課程在學校體育中的價值，是民族傳統(tǒng)體育課程發(fā)展亟待解決的問題。具體來說，立足于人類文化學視域的民族體育課程應從以下四個方面入手：

3.1 國家聯(lián)合各部門推進民族傳統(tǒng)體育課程物質(zhì)文化建設

我國要走在社會主義文化強國路上，民族傳統(tǒng)體育文化是中國傳統(tǒng)文化的一個不可或缺的部分，中華民族傳統(tǒng)體育文化復興的時間向度要求其必須是“科學的”且“面向現(xiàn)代化”的文化[6]。首先，借助國家對建設社會主義體育強國的契機，聯(lián)合各部門力量，抓住新時代的發(fā)展機遇，在相關政策支撐下，加大將民族傳統(tǒng)體育納入學校體育課程力度。物質(zhì)基礎是體育課程順利開展的有效保障，針對性地為各地區(qū)開展的不同傳統(tǒng)體育項目課程提供一定的場地、器材資金支持。最后，迅速發(fā)展的科學力量不可忽視，只有將科學技術與傳統(tǒng)相結(jié)合，走上科學規(guī)范的發(fā)展之路，我國的民族傳統(tǒng)體育課程才能實現(xiàn)長遠的發(fā)展[7]，與時俱進，才能推進民族傳統(tǒng)體育課程物質(zhì)文化建設。

3.2 民族體育的獨特性促進民族傳統(tǒng)體育課程心態(tài)文化的建設

歷史傳承下少數(shù)民族文化具有很強的特殊性和多樣性，在把握好特性的基礎上，傳承與創(chuàng)新是重中之重。教育在影響文化發(fā)展上具有重要的功能[8]，民族傳統(tǒng)體育中蘊含了其他項目所不具備的區(qū)域特色和文化精神，將其獨特性注入到學校體育課程中，將民族體育文化精神中的團結(jié)精神注入學校體育課程發(fā)展能量中去，同時也可將符合時代發(fā)展的元素與民族傳統(tǒng)體育進行融合碰撞，根據(jù)區(qū)域特色進行推廣，例如武術、毽球、五禽戲等項目，受場地因素影響較小，趣味性又強，可利用項目優(yōu)勢，加入現(xiàn)代的教學媒介，采用多樣的教學手段，激發(fā)學生的課程參與和保護傳統(tǒng)民族文化的意識，激發(fā)學生追求頑強拼搏的精神與堅持到底的體育態(tài)度，在學校體育中培養(yǎng)學生正確的價值觀，樹立文化自覺自信，吸收其他地方的傳統(tǒng)體育特色，加強各民族間的傳統(tǒng)體育文化交流，加強體育課程文化的民族性建設，讓傳統(tǒng)民族體育文化融入學校體育發(fā)展中，為校園文化注入新活力。

3.3 利用發(fā)達的現(xiàn)代化技術完善民族傳統(tǒng)體育課程制度文化建設

學校作為發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的重要場所[9]，就目前階段，民族傳統(tǒng)體育項目在學校體育中的體育課程大綱中發(fā)展較緩，民族傳統(tǒng)體育項目在學校開展程度不足，受多種因素制約，大力開展的工作中存有很多的現(xiàn)實阻礙，且還與其他體育項目相比，優(yōu)勢不明顯，現(xiàn)階段亟待解決的是因地制宜，將民族傳統(tǒng)體育項目納入學校體育課程大綱，明確教學目標，制定好體育課程制度文化內(nèi)容，將具體方法規(guī)則制定到有民族體育項目的習慣、規(guī)矩、行為等的學校體育課程中去[10]。因此，為傳統(tǒng)體育課程帶來新的活力，應與時代同步，5G時代的到來，信息傳播更快捷即時，在利用現(xiàn)代化技術獲取新鮮資料的同時將傳統(tǒng)文化與新媒體相結(jié)合，整合有利資源建設學校體育課程建設的同時，由小及大，將成功的民族體育課程建設經(jīng)驗整理后，再利用發(fā)達的信息網(wǎng)傳遞出去，擴大傳播范圍，提高民族傳統(tǒng)體育文化的影響力。

3.4 民族傳統(tǒng)體育課程結(jié)合生命教育理念，促進學生全面發(fā)展

教育的最終目標是培養(yǎng)人，學校教育能給人的身心發(fā)展帶來至關重要的影響，學校教育的各階段也是樹立三觀的關鍵階段，“人”的教育是教育的核心內(nèi)容[11]，以學生為主體的發(fā)展線路是我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要一面，激活學生學習興趣是重中之重，將民族傳統(tǒng)體育教育與生命的教育聯(lián)系起來，事實上，完整的個體不僅是擁有健康的身體還應具備健康的心理，民族傳統(tǒng)體育課程教學的重點應是以學生的發(fā)展為根本，遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，將個體的發(fā)展與集體的進步融合，日常教學中，激發(fā)學生的集體意識、競爭意識等，課堂上教學重點在于教師“教”與學生“學”的質(zhì)量[12]，首先應從學生的實際情況分析，因地制宜開展傳統(tǒng)民族體育課程，然后，針對性地制定教學方法，再深入課堂進行參與觀察，不斷調(diào)整最合適的教學手段，最終讓民族傳統(tǒng)體育文化得到傳承的同時也讓學生得到全面的發(fā)展。

4 結(jié)語

在傳統(tǒng)體育課程的建設問題中，傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，不僅包括物質(zhì)層面，同時也包括心態(tài)層面，路在腳下要如何走怎么樣走好，還要有具體的思路和與時俱進的理念，發(fā)展理念在一定程度上決定著發(fā)展道路，民族傳統(tǒng)體育要想得到更好的傳承和發(fā)展，可采取進入校園的方式，選擇特色的傳統(tǒng)體育項目，設立完善的課程體系，將傳統(tǒng)文化發(fā)展與特色社會主義建設者聯(lián)系起來，基于傳承，著手長遠發(fā)展，為中華民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展帶去希望，學校教育是未來的希冀，在學校教育中打下民族傳統(tǒng)體育基礎，以迎來我國民族傳統(tǒng)文化傳承更光明的出路。

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