文/太原理工大學建筑學院 高宇波 司麗超
改革開放以來,我國房地產行業隨著經濟崛起而蓬勃發展,當前高層新建住宅與老舊住宅共存于城市中,近代西式洋房與傳統民居也作為建筑遺產點綴其中。故梳理我國居住建筑的發展脈絡和文化內涵,并積極探討未來住宅的發展方向,滿足人們對居住建筑內涵和品質的追求,是當代建筑師的責任和使命。
我國傳統民居形成于秦漢到明清時期,并逐漸發展成熟。民居包含住宅及由此延伸的居住環境[1]。傳統民居因地制宜,在不同地域呈現多樣化的民居類型,形成“院落式組合”的空間特點。
我國幅員遼闊,民族眾多,古代住宅受封建社會經濟、技術和文化的影響,根據不同的地理、氣候、地貌、自然條件呈現多樣化的地方特色,如華北地區的四合院、東北地區的井干式民居、西南地區的干欄式民居、西北地區的窯洞、東南地區的客家土樓、新疆的阿以旺、西藏的碉樓和內蒙地區的氈包等。
在營造思想方面,中國古人講求“天人合一”,十分重視建筑對周邊環境和地勢的順應,即因地制宜的建筑思想。尤其是民居的選址選材,追求因地制宜、因材致用,實現人與自然的和諧發展,并以此創造出一系列的建筑技術和空間形制。
根據《儀禮》記載,春秋時期士大夫住宅由庭院組成,入口有屋三間,明間為門,左右次間為塾;門內為庭院,上方為堂,既為生活起居之用,又是會見賓客、舉行儀式的地方;堂左右為廂;堂后為寢(見圖1)。由此可見,從漢代住宅成型時,庭院式住宅就是其主要形制。以院落為基本單位做群體組合的“院落式組合”是我國古代居住建筑空間的主要特征。合院式民居,房屋分離,以走廊相連,院落較大,門窗朝向內院,外部包以厚墻。其基本形制特點如下。

圖1 (清)張惠言《儀禮圖》中的士大夫住宅平面
1)明確的流線 人在清晰的流線引導下,層層深入,自然地到達所去之處,是院落式住宅引導空間的重要設計方法。
2)漸進的層次 建筑格局的安排按其使用的公共程度,依次是入口公共部分、半公共部分、私人部分。格局按“尊卑有序”的原則及親屬關系布置空間,呈現由公共開放向私密封閉的層次化空間布局。
3)主體建筑的統領作用 堂屋或客廳既是建筑組合的構圖中心,又是生活活動的核心部分,布置于整個院落軸線居中的位置,并且在建筑體量和屋頂形制上較高大,明顯區別于其他房屋,如福建土樓中正房堂屋[2]。
4)建筑組合體 民居建筑群以街、坊、院落的形式組合與劃分,各建筑組合體形成的組團布局不僅營造出美觀的沿街立面造型,也圍合出傳統民居的社會生活。
5)“堂前屋后宅旁”景觀布置 園林景觀是民居室外空間環境設計的重要方面,充分發揮庭院的作用,運用植物花卉裝點空間,如堂前布置盆景、小品、小路、水池等,屋后、宅旁種植蔬菜,飼養家畜等。
我國傳統民居形式多種多樣,各具特色,如北京四合院、蘇州私園、福建土樓、徽州民居、黃土高原窯洞等,均為我國傳統民居的精華,集結了古人的建筑設計智慧,其中蘊含的因地制宜的原生態思想和人文精神的傳承對中國歷代的居住建筑具有重要影響。
從鴉片戰爭至中華人民共和國成立,我國社會發生了根本性變化,近代中國居住建筑也隨之發生巨變。此時期是我國建筑的過渡期,既保留了我國傳統住宅的特點又步入現代轉型期的初始階段。我國近代居住建筑可分為以下3類。
1)傳統民居的繼承與演進 在我國大部分地區,尤其是廣大農村地區,仍存在舊有傳統住宅的建造方式和基本形態。作為舊建筑體系,只在玻璃等建筑材料應用上發生微弱變化。
2)西方新住宅類型的傳入和引進 上海、青島等港口大城市受外來文化影響,建造大量花園洋房、獨棟別墅、聯排別墅等。其新住宅位于城市中心,面積較大,多為2~3層,住宅內部空間按功能劃分,庭院景觀和建筑設計精美。其適應近代生活方式的花園式住宅最初多為外國人居住,后來為軍閥、官僚和資本家接受并追捧,如上海銅仁路吳同文宅(見圖2)。

圖2 上海銅仁路吳同文宅
3)傳統民居與外來建筑結合而成的新住宅 根植于傳統民居建筑,融合西方功能布局的平面和裝飾,結合地域氣候特點和居民生活習慣,將傳統民居與西式住宅糅合演進而成的新住宅風格。典型建筑代表為上海里弄住宅,總體布局采用聯排別墅的模式,套型繼承傳統三合院民居,大門融合西式樣式形成石庫門(見圖3)。這種傳統與新文化的結合反映出居民生活方式的變化和新的文化追求。

圖3 上海里弄住宅的石庫門
近代是我國居住建筑發展的過渡期,既有城市最初形成時的新住宅形式和城市生活環境,又保留了原有傳統民居特點和農耕時代的居住環境,新舊交替,中西方文化碰撞,對當代我國居住建筑和城市環境建設具有極大影響。
中華人民共和國成立初期,房屋損毀嚴重,人們居住環境惡劣,百廢待興。國家在當時特定的歷史條件和發展水平下,全面負責房屋建設和分配,蘇聯模式被廣泛應用于居住建筑。
直至20世紀70年代,我國一直為計劃經濟體制,居民住房均是“福利分房”。“三代人拼著住”“住房靠國家,分房靠等級”是當時居住建筑的熱門詞語。此模式有利于在戰后城市房源緊缺的情況下保證城鎮居民的基本住房需求,推動住房福利均等化,對維護社會穩定起到積極作用,但其存在的問題也顯而易見。
1)福利房多為磚木結構老式平房或磚混結構低層樓房,陳舊簡陋,內部多用狹長的走廊連接各個房間,未設家用廁所,廚房大多為公用。
2)建筑外表簡陋,外部設計功能性強,缺乏建筑美感和文化元素,無法凸顯建筑的特質。
3)住區缺乏配套設施和環境設計,以滿足基本生活需求為主,降低了人們生活的舒適度和便利性。
4)福利房因其租金低的特點,一定程度上解決了人們的住房問題,但因不允許私人建設房屋,降低了人們對房屋保養和維修的積極性,導致人居環境惡性循環。
30年來,居住建筑的發展處于迷茫階段。截至1978年,我國人均居住面積從1949年的4.50m2降至3.67m2。城市住房緊張的問題不僅未緩解,反而進一步惡化。
改革開放至今40余年,隨著經濟體制的變化,我國住宅建設迅猛發展,住宅從量變向質變轉化。截至2018年,城鎮居民人均住房建筑面積39.0m2,比1978年增加32.3m2;農村居民人均住房建筑面積47.3m2,比1978年增加39.2m2[3]。新時代“居者有其屋”不僅表現為擁有私家住宅,更重要的是有適宜的居住環境。
在改革開放經濟體制的帶領下,我國開始進行城市住房制度改革。住宅建設改為單位投資和個人集資共同建設的方式。從公房出售試點開始,住房逐漸商品化,人們可以擁有自己的住房,個人允許建房買房成為房地產業改革的重要契機。這一時期“舊城改造”“住房制度改革”“新建小區”成為關鍵詞。
20世紀80年代,舊城改造與新區開發建設相結合,人們開始告別平房,搬進樓房;大部分民眾無裝修意識,水泥地面和白灰墻較普遍;房地產業開始起步,開發企業逐年增多。到20世紀80年代末,我國人均居住面積增加,改革開放帶來的住房制度改革對人居環境的影響顯著。
1988年,實行多年的福利房制度正式宣告廢止,住宅商品化進程加快。“住宅商品化”“經濟適用房”“公積金”“物業管理”成為當時的關鍵詞。
隨著住宅商品化的發展,居民的居住條件不斷得以改善,居住水平明顯提高,住宅開始由居住型向舒適型過渡。人們在滿足生理需要、安全需要的基礎上,開始向更高層次的情感、歸屬和尊重需要邁進,對住房有了更高的要求。同時,物業管理行業走入居民生活,對住宅小區實施專業化管理。
進入新世紀,居住建筑日益關注“以人為本”的理念,人居環境在很大程度上得以改善。“房價”“樓市”“按揭貸款”“業主委員會”成為這一時期居住建筑的關鍵詞。
居住建筑設計愈發精細化,針對不同的功能需求、經濟收入及年齡層次,居住建筑類型呈多樣化發展,如適合中產階級的Townhouse,宜商宜居的小型家庭辦公產品SOHO,適合個性空間需求的Loft和頤養產品老年公寓等。樓盤設計時尚化,購房者把買房當做購買1種生活方式,實現“住宅引領生活”。居住產品的設計風格多樣,既有學習國外建筑設計特點的“歐陸風”“北歐風”,也有將我國傳統民居在現代建筑中移植的“本土風”。人們開始關注居住小區的景觀環境和物業管理,高層住宅層出不窮,房地產行業繁榮發展,但地產暴利使民眾感到購房壓力,住房再次成為關系社會和諧的焦點問題。
回顧我國居住建筑的緣起和發展,經歷了從民居到福利住房再到多樣化商品住房的演變。結合人居環境現狀和新時代需求,對當前城市住宅發展思考如下。
我國傳統民居凝結了古人的建造思想及智慧,對未來住宅設計具有借鑒價值。在現代住宅建筑設計中,深挖傳統民居中蘊藏的營造理念和先進的傳統工藝,提煉我國傳統民居的文化精髓并加以利用,古為今用。如傳統民居中在“天人合一”思想指導下的窯洞建筑,選址因地制宜,順應地勢[4]。以此為借鑒的建筑形態地景化,將建筑與大地肌理及其周圍環境相融合,即在城市容量與需求的矛盾中對地下空間開發利用的合理設計。相反,對傳統民居的繼承不是簡單的模仿建筑形式和拼湊中式符號,應利用新材料、新技術使傳統建筑形式更好地適應新時代居住生活需求,保留文化精髓的同時為其注入新的活力。
當前我國房地產日趨飽和,城市中心地價飆升使地產商更多在城市外環新建住宅。城市中心存在大量改革開放以來的老舊住宅,其正在經歷物質性老化和社會性衰敗,既有建筑靜止的居住空間與不斷變化的居住需求之間的矛盾凸顯。英國自20世紀70年代以來,新建建筑只占建筑總量的1/5;德國已設立專項基金用于既有建筑改造,參考發達國家的居住建筑發展歷程可知,既有住宅也將成為我國建筑的主要類型,在改善人居環境和建筑可持續發展方面對舊住宅的改造比新建建筑更重要。
建筑結構和內部填充體的使用壽命不同,老舊住宅普遍建筑結構完好,對室內填充體合理改造可使其經濟壽命得以延續。對舊住宅的改造包括內部管線的更換、公共空間的改擴建、外圍護結構變更,同時需考慮外部環境整治、建筑節能設計等。對既有住宅建筑的適宜性改造和再利用,既可滿足居住者的需求,又可避免資源浪費和環境污染,是促進人居環境可持續發展的重要部分。
在萬物互聯時代,借助成熟的網絡系統和先進的通信技術,將住戶和公共設施連接,實現生活服務計算機管理智能化。智能系統使人們生活模式發生變化,小到物流運輸、家居產品的智能化,大到通過個性化裝修、可變戶型、全民生活系統等內容實現的社區“云居住”模式。隨著整個生活模式的改變,未來的住宅更強調交互式、人性化,住戶通過手機物聯在家中享受云服務,互聯網絡發揮交互的平臺作用,實現智能生活[5]。
隨著人均居住面積的提升,人們已從基本居住需求轉變為對住宅健康品質的追求。住宅的健康環保得到越來越多的關注,不僅包括室內風環境、熱環境、聲環境和光環境等,還包括色彩和材質感官、景觀視野、私密性等主觀性心理因素[6]。近年來全球范圍內的公共衛生事件頻發,住宅成為個人和家庭的迷你“方艙”,住宅健康化需求凸顯。故建造安全、舒適和健康的品質社區是未來住宅建筑健康化的發展方向。
回顧我國人居環境的發展歷程,從歷史中總結經驗,從現狀中探尋出路,從新理念中找尋未來。我國未來人居發展的新方向是:繼承傳統居住建筑的精華,豐富現代住宅設計的文化內涵;對既有居住建筑改造和再利用,以解決大量低端住宅的居住環境;重視居住建筑的新理念,走可持續發展道路。