“隆都地域文化+德育”課程開發(fā)的實(shí)踐研究

黃金奇 高健美

從2018年開始，筆者在主持市重點(diǎn)課題“隆都地域文化視域下小學(xué)德育校本課程開發(fā)研究”的研究過程中，深入研究了隆都地域文化的育人價(jià)值，總結(jié)梳理出隆都地域文化六大核心內(nèi)涵，并在課程開發(fā)實(shí)踐中整理出適合的德育課程資源和內(nèi)容，在課程實(shí)施中探索出最佳實(shí)施路徑和評(píng)價(jià)策略。

一、課程特點(diǎn)：工具性與人文性巧妙結(jié)合

“隆都地域文化+德育”系列校本課程是學(xué)校課程體系中的重要組成部分，既是學(xué)校開展立德樹人教育工作的重要抓手，也是豐富學(xué)校文化建設(shè)，形成特色育人文化的有效途徑，具有工具性和人文性的特征。

工具性主要體現(xiàn)：一是架起兒童與老師之間的橋梁。當(dāng)師生共同在傳承地域文化教育活動(dòng)中對(duì)話、溝通時(shí)，相互之間的了解、理解會(huì)逐步增強(qiáng);二是架起兒童與生活之間的橋梁。本課程的實(shí)施在一定程度上能讓兒童在積極主動(dòng)中融入隆都地區(qū)的生活中，感受其中的樂趣;三是架起兒童與國(guó)家課程之間的橋梁。對(duì)學(xué)生而言，結(jié)合地域文化對(duì)國(guó)家和地方課程進(jìn)行校本化處理，是減少兒童與課程之間的沖突的有效途徑。

人文性主要現(xiàn)：一是形成清晰的自我認(rèn)知。“隆都地域文化+德育”系列校本課程的作用可以給兒童提供“注釋”和“視角”，讓他們清晰地看清自己;二是強(qiáng)化核心價(jià)值觀的體驗(yàn)。隆都地域文化中有關(guān)于愛國(guó)愛鄉(xiāng)、開放包容、開拓進(jìn)取、熱愛生活、尊老愛幼、樂善好施等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，這些教育資源能讓兒童感到親切自然，文化氛圍和課程實(shí)施能強(qiáng)化他們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知、理解;三是增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀的隆都地域文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，課程在讓兒童感受文化魅力的同時(shí)，也增強(qiáng)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的情感，提升了對(duì)傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)文化的自信。

二、課程目標(biāo)：開發(fā)德育特色課程，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

基于隆都地域文化的校本課程出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)該在文化的傳承和發(fā)展，本課程的目標(biāo)表現(xiàn)為三方面：

知識(shí)與技能。學(xué)生通過相關(guān)的德育校本課程學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，能夠更深入了解隆都地域文化的特點(diǎn)、類型、成因和演變，了解地域文化與身邊社會(huì)生活的之間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)用多種方法和方式收集、選擇隆都地域文化資源，分析它們的特點(diǎn)，從而拓寬自身的見識(shí)。

過程與方法。學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，能夠觀察、感受、體驗(yàn)和探究課程中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，嘗試使用歷史的、辯證的眼光分析地域文化，接受和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀地域文化傳統(tǒng)，擯棄落后、狹隘的觀念;通過合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)等方式，了解隆都地域文化的形成與發(fā)展過程，體驗(yàn)人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)注過去與現(xiàn)在、現(xiàn)在與未來的聯(lián)系。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀。在課程學(xué)習(xí)中，通過對(duì)隆都地域文化的發(fā)展歷程和仍具強(qiáng)大生命力的文化現(xiàn)象的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，關(guān)注隆都沙溪和中國(guó)的發(fā)展變化，形成愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情感;通過對(duì)課程中涉及到來自全國(guó)各地的同學(xué)家鄉(xiāng)地域文化的了解和對(duì)比，結(jié)合隆都地區(qū)特有的移民現(xiàn)象和華僑文化，形成對(duì)不同文化的認(rèn)同和理解，形成正確對(duì)待多元文化的觀點(diǎn)和態(tài)度，形成正確的文化價(jià)值觀。

三、課程資源：選取隆都地域優(yōu)秀文化的課程資源

結(jié)合對(duì)隆都地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史、內(nèi)涵和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，在收集大量資料的基礎(chǔ)上，圍繞“愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情結(jié)、兼容并蓄的態(tài)度、開拓進(jìn)取的精神、熱愛生活的情懷、尊老愛幼的傳統(tǒng)以及樂善好施的氛圍”等六方面整合地域文化教育資源。

愛國(guó)愛鄉(xiāng)的品格。辛亥革命時(shí)期的劉漢華、劉師復(fù)等一大批追隨孫中山先生的隆都人，黃石生、阮章競(jìng)等為新中國(guó)的解放事業(yè)奮勇抗?fàn)幑伯a(chǎn)黨人，還有許多支持家鄉(xiāng)教育、醫(yī)療等公益事業(yè)的建設(shè)華僑和本土企業(yè)家，這些人名、事跡和遺址都是開展愛國(guó)愛鄉(xiāng)教育的極好資源。

兼容并蓄的態(tài)度。從隆都?xì)v史發(fā)展來看，其文化是在中原文化、土著文化、西方文化、移民文化等多文化背景下共融共生，形成了開放包容、兼容并蓄的文化特征。隆都?xì)v史故事和發(fā)展故事是開展兼容并蓄的包容態(tài)度最好的素材。

開拓進(jìn)取的精神。隆都自古有崇文尚武，重農(nóng)而不輕商的文化傳統(tǒng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宋元至明清時(shí)期，隆都沙溪人先后有72位舉人，19位進(jìn)士。近代以來，大量的隆都人就漂洋過海去異國(guó)謀生，艱苦創(chuàng)業(yè)，很多人成就顯著。在新舊民主主義革命期間，有一大批追求革命理想的隆都人投身到民族獨(dú)立的革命洪流中去，為國(guó)家和民族拋頭顱灑熱血。還有在文化藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域上，許多人文事跡、勵(lì)志故事是對(duì)開拓進(jìn)取精神的最好詮釋。

熱愛生活的情懷。隆都人熱愛生活的一個(gè)顯著表現(xiàn)是創(chuàng)造了很多極具地域特色的美食，如八大簋、三捻包、田艾餅、蘆兜粽等，還有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“出會(huì)景”、鶴歌鶴舞等。民俗活動(dòng)經(jīng)常開展，都是隆都人表達(dá)自己對(duì)生活的熱愛的表現(xiàn)。

尊老愛幼的傳統(tǒng)。隆都人的尊老敬老的一個(gè)顯著表現(xiàn)是每個(gè)村莊都會(huì)在一年中舉行1-2次敬老活動(dòng)，這個(gè)既是村中老人的節(jié)日，也是全村人的盛會(huì);今天還有“長(zhǎng)者安康工程”、社保全覆蓋等。隆都人向來注重興學(xué)辦學(xué)，幾乎每個(gè)村莊都通過募集社會(huì)資金、整合多方資源新建校舍，完善教學(xué)設(shè)施，建立獎(jiǎng)教、助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)基金，在社區(qū)、社會(huì)中營(yíng)造良好的尊師重教、崇文尚教的良好傳統(tǒng)。

樂善好施的氛圍。從源自宋代的杜婆橋，到現(xiàn)代的蕭廣昆亭，以及今天隨處可見的僑捐文化廣場(chǎng)、校舍、道路、公園、敬老院等，還有延續(xù)近30年的“12.8慈善文化節(jié)”，活躍在大街小巷、校園社區(qū)的自愿者服務(wù)等，在隆都沙溪，每一處都能感受到慈善文化的氛圍，他不僅歷史悠久，還在今天擁有強(qiáng)大的生命力和影響力。

四、課程內(nèi)容：隆都地域文化融入綜合實(shí)踐課程

根據(jù)隆都地域文化的具體內(nèi)涵以及學(xué)校師生實(shí)際情況，規(guī)劃學(xué)校各學(xué)年的校本課程開發(fā)相關(guān)工作進(jìn)程。而校本課程開發(fā)主要通過一些德育活動(dòng)、隆都地域文化與其他學(xué)科的整合為展現(xiàn)的形式實(shí)現(xiàn)。

1.隆都地域文化+德育活動(dòng)

在國(guó)旗下講話中，將隆都傳統(tǒng)習(xí)俗、文化名人、名勝古跡、優(yōu)良傳統(tǒng)、節(jié)日活動(dòng)，通過班級(jí)學(xué)生表演和演講等形式，師生們從認(rèn)識(shí)隆都地域文化表象到了解其中的內(nèi)涵和精髓所在，再內(nèi)化和吸收，以成為影響自身行動(dòng)的觀念，取得了良好的育人效果。