黃河澄泥硯的造型藝術研究
——評《中國名硯 澄泥硯》

孫夢青

藺 濤，郭 兵 著湖南美術出版社出版定價：78.00元

黃河澄泥硯是中華民族傳統工藝品之一，至今已經有千余年的歷史，與端硯、歙硯、洮河硯并稱為“四大名硯”。黃河澄泥硯最早出現于我國黃河流域的河南地區，其具有極為濃郁的河南地區特色，在2007年正式被列入非物質文化遺產名單。黃河澄泥硯具有極為豐富的造型結構藝術性，凝聚了漫長歷史發展過程的藝術精華，值得人們去學習研究和傳承推廣。由藺濤、郭兵編著的《中國名硯 澄泥硯》針對澄泥硯進行研究，主要包括概述、澄泥硯歷史沿革、歷史上的澄泥硯及其特點、絳州及絳州澄泥硯、絳州澄泥硯制作工藝流程以及絳州澄泥硯的特點。該書對探索黃河澄泥硯的造型藝術有著重要的參考價值。

黃河澄泥硯造型結構的藝術性主要體現在以下幾個方面:第一，組合類造型結構藝術性。黃河澄泥硯的組合類造型結構將各種與人物、動植物以及風景相關的內容融合在一起，創造出一個全新畫面，給人帶來一場視覺盛宴。比如，以清明上河圖作為原型創作的黃河澄泥硯，涵蓋了各種生態樣貌的人物、造型豐富的建筑物以及動態流水畫面等，構成了一幅獨特而又鮮明的立體畫面。又如，寓意富貴吉祥的黃河澄泥硯，其通過設計呈現出一系列的牡丹、芍藥等花草形象，構成了極富藝術價值的造型畫面。第二，象形類造型結構藝術性。在黃河澄泥硯造型設計中，象形類造型結構是其傳承藝術性的核心因素。絕大多數的黃河澄泥硯在設計加工制造過程中都會或多或少添加自然元素、宗教元素。制作人員會在黃河澄泥硯上繪制各種奇珍異獸，這些具有生動逼真鮮明特征的藝術文化形象往往是現代考古專家用來考察研究古代人文、地理的重要途徑。除此之外，象形類造型結構的黃河澄泥硯還通常會被賦予納吉、吉祥如意等美好寓意，這種造型結構類型的黃河澄泥硯會以立體結構呈現在大眾面前，當今還保留著較多數量的古代象形類結構黃河澄泥硯。第三，寓意類造型結構藝術性。中國作為四大文明古國之一，本身擁有極為燦爛悠久的歷史文化，在歷史長河中遺留下來的大多數藝術品都會涵蓋一定寓意，以此來凸顯這些藝術品創作過程中作者想要傳遞給世人的價值觀念，塑造出鮮明的藝術文化主題。黃河澄泥硯作為黃河流域河南地區的重要藝術文化產物，凝聚了大量傳統藝術精華。比如，在黃河澄泥硯制作加工中融入大量關于河洛文化的元素，以此來增加黃河澄泥硯的藝術性。雖然隨著時代的不斷進步發展，科技的不斷創新，傳統黃河澄泥硯所具備的實用性大打折扣了，但是其所具備的藝術性值得人們去學習傳承，黃河澄泥硯本身包含了大量與黃河文化相關的豐富文化寓意。

在當代黃河澄泥硯造型藝術上，其不僅有效繼承了古澄泥硯的硯式，還創新開辟出各具特色的新硯式，為其注入了更多新鮮元素。結合《中國名硯 澄泥硯》一書中對澄泥硯的相關論述，黃河澄泥硯的造型藝術主要有以下三個類別:第一，仿古類。在中華民族漫長歷史發展進程中，不同朝代生產加工出來的古硯造型中，幾何形造型結構數量最多。黃河澄泥硯的仿古類硯也不例外，其主要涵蓋了圓形、長方形以及正方形等。第二，仿生類。仿生硯初期的設計制作更多只是對于自然環境下各種動植物鮮明特征的模仿，主要目的是為了起到外觀造型裝飾作用。隨著時間的推移，人們的文化水平在不斷提升，開始將美好寓意賦予古澄泥硯制作過程中。人們將各種具有驅邪、吉祥如意以及修身養性等寓意的動植物形象刻畫在澄泥硯上，構成完整的動植物形象，呈現出一種立體畫面。黃河澄泥硯的仿生類硯造型主要包括黃河鯉魚硯、臥牛硯以及南瓜硯等動植物仿生造型。第三，文化類。文化類澄泥硯加工制作是通過以優秀傳統文化作為根本，融入各種典故、傳說故事等內容展開澄泥硯的生產，或采用名勝古跡、地方景點作為澄泥硯的創作題材。比如，典故傳奇類藝術造型的黃河澄泥硯制作加工通常會展現出古代人民勞動作風、生活習俗、趣味故事等內容，促使世人能夠基于這些典故領悟到某種生活哲理，從而起到提升人們個人道德修養水平的作用，規范他們的日常行為。運用典故進行澄泥硯造型設計的有著名的三顧茅廬硯、魚化龍硯以及寶琴賞梅硯等。而以風景名勝內容作為黃河澄泥硯造型藝術設計題材，其在表現歷史古跡、文化名勝的同時，也向世人充分展現出了其背后燦爛輝煌的歷史文化底蘊。以中國工藝美術大師劉存獻制作加工的黃河母親硯為例，該澄泥硯刻畫出了對“母親河”黃河的敬仰，紅黑漸變的色彩流淌著的是與黃河息息相關的記憶，其中溫馨別致的母子連衣造型充分表達出了對黃河母親的濃厚之情，同時也寓意黃河文化傳承的生生不息。