淺談未成年人思想道德建設(shè)的重要性

李將

摘 要：對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)在滿足學(xué)生發(fā)展需求的同時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并予以正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中切實(shí)的體驗(yàn)到快樂(lè)，感悟人生的價(jià)值;在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng);注意教育藝術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德;教學(xué)活動(dòng)

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于未成年人的思想道德建設(shè)都是教育領(lǐng)域中的重要內(nèi)容。隨著教學(xué)改革的不斷深化，對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)從以往只重德育、教書(shū)先育人逐漸向在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中德育的作用轉(zhuǎn)變。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生滲透教育元素，將課內(nèi)外有效的整合起來(lái)，并積極有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的思想道德素養(yǎng)。

一、未成年人思想道德建設(shè)的重要性

眾所周知，未成年人是祖國(guó)的花朵，民族的未來(lái)，對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)是一項(xiàng)關(guān)系著廣大人民群眾利益的工程，同時(shí)也是促進(jìn)我國(guó)穩(wěn)步發(fā)展的希望工程，會(huì)直接影響到中華民族的興衰。在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中明確指出，要求促進(jìn)未成年人的健康發(fā)展。社會(huì)主義是全面進(jìn)步和發(fā)展的社會(huì)，不但要有先進(jìn)的生產(chǎn)力，還應(yīng)當(dāng)具備繁榮的文化，發(fā)展這種文化的根本目的就是培養(yǎng)出更多有理想、有道德和有文化的社會(huì)主義接班人，這也是全面建成小康社會(huì)的迫切需要。這就充分的體現(xiàn)了對(duì)他們思想道德建設(shè)的必要性和重要性。學(xué)校是基本的教育場(chǎng)所之一，更應(yīng)當(dāng)全面的落實(shí)對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的工作，只有這樣，才能夠保證學(xué)生往正確的方向成長(zhǎng)發(fā)展。

二、未成年人思想道德建設(shè)的策略

（一）將教學(xué)生活化，讓學(xué)生在實(shí)際生活中體會(huì)思想道德

從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的思想道德能夠體現(xiàn)其綜合素質(zhì)，同時(shí)也是其生存與發(fā)展的首要前提。初中思想道德教學(xué)主要目的就是讓學(xué)生走上健康、正確的成長(zhǎng)道路，并在這個(gè)過(guò)程中逐步形成正確的價(jià)值觀念和情感觀念，以此提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，還是為了讓學(xué)生明確我國(guó)的政治法律制度，并對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情以及國(guó)策有一個(gè)基本的了解。生活化教學(xué)主要就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用，并將課堂所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。教師把課堂教學(xué)的內(nèi)容滲透到實(shí)際生活中，將課堂與學(xué)習(xí)有機(jī)整合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教學(xué)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與實(shí)際生活的之間的整合。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中建設(shè)學(xué)生的思想道德

就現(xiàn)階段思想品德教學(xué)情況來(lái)看，許多教師由于受到應(yīng)試教育的影響，仍然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在課堂上一味的講解理論知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生只知道為了考試而學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上思想道德的建設(shè)。對(duì)此，教師就應(yīng)當(dāng)改變課堂教學(xué)的內(nèi)容和模式，如教師可以通過(guò)教學(xué)環(huán)境，將學(xué)生較為感興趣的課題作為課堂教學(xué)內(nèi)容，以此激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又如給學(xué)生播放一些具有價(jià)值的影視劇等，以此提高學(xué)生對(duì)思想品德的興趣，取得更加理想的教學(xué)效果。例如：在教學(xué)《中華文化與民族精神》這部分知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候，為了能夠較好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么就可以在課前收集一些相關(guān)的資料，如給學(xué)生播放我國(guó)四大名著中的《紅樓夢(mèng)》片段，亦或是給學(xué)生講“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事，以此激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其更加積極的參與進(jìn)來(lái)，深化對(duì)中華文化與民族精神的理解。值得注意的是，中華文化與民族精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，從孔子的《春秋》，到諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”，再到顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，都是中華文化與民族精神的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)這種方式，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教學(xué)時(shí)注意教育藝術(shù)

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要注意的是，教師在開(kāi)展思想道德教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)從關(guān)懷的角度出發(fā)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)切實(shí)的感受到教師的溫暖，才會(huì)真心的感激和尊重教師。例如：在教學(xué)《參與政治生活》這部分知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候，為了檢驗(yàn)課堂教學(xué)的效果，教師挑選了一名學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題，如“我國(guó)的治國(guó)方略是什么？我國(guó)人民代表大會(huì)制度是什么？”當(dāng)學(xué)生回答不全面時(shí)，教師不應(yīng)當(dāng)一味的責(zé)備學(xué)生，而是關(guān)愛(ài)學(xué)生，如：“還有什么不懂的地方嗎？說(shuō)出來(lái)，我們一起解決。”這樣，學(xué)生就會(huì)自主的拉近與教師之間的距離，并從內(nèi)心接受教師的關(guān)愛(ài)和批評(píng)，明白教師的良苦用心。

其次，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的懲罰，雖然學(xué)生表面沒(méi)有任何反抗，但是其心理是十分不服氣的。對(duì)于這種情況，則應(yīng)當(dāng)與學(xué)生敞開(kāi)心扉，讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，盡可能從輕處理，并給他們一個(gè)改正的機(jī)會(huì)。這樣，學(xué)生也就會(huì)明白并學(xué)會(huì)何為寬容，并形成知錯(cuò)就改的良好品德。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)并不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的系統(tǒng)工程，同時(shí)也是一項(xiàng)具有重要意義的工作，對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)發(fā)展具有不可忽視的作用和意義。對(duì)此，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與實(shí)際生活有機(jī)整合起來(lái)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，并盡量為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)各種方式加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)，讓學(xué)生在提升自身思想道德素養(yǎng)的同時(shí)，獲得更加理想的學(xué)習(xí)效果，以此進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

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