公共藝術與人文關懷

顏海強 魏宇辰

摘要：近年來，公共藝術的表現形式日趨多樣，公眾對公共藝術的參與度也逐漸提高。研究表明，將人文關懷有機融入公共藝術作品，有助于吸引公眾參與。當前國家越來越重視教育，中央提出要加強美育工作，提升人文藝術素養。在此背景下，加強大學校園的公共藝術建設，在校園生活環境中潛移默化地提升大學生的人文藝術素養顯得格外重要。加強校園公共環境的建設，探索如何提高學生的參與度，使學生成為校園公共藝術的主要參與者，已成為新時代公共藝術工作者的新課題，需要從學生的人文需求入手，把握大學校園學習的精神風貌。本文基于這一現實情況，對遼寧師范大學開展的公共藝術課程活動進行研究，分析公共藝術與人文關懷的關系，以及人文關懷理念對公共藝術的作用，旨在為進一步優化公共藝術創作提供參考。

關鍵詞：公共藝術;人文關懷;校園;課程

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）07-0-02

1 公共藝術的起源與概念

公共藝術作為藝術形式的一種，早在古希臘時期就已出現，如帕特農神廟、埃皮道羅斯劇場、列雪格拉德紀念碑等，此后公共藝術一度消失斷代。20世紀30年代，美國出現公共藝術的概念，隨后向英國、德國、法國、瑞士及日本等國發展。公共藝術的建立機制已經在西方國家運行多年，又被稱為百分比藝術。西方國家為了城市建設的需要，以立法的形式確定了公共藝術的建立機制。所謂百分比藝術就是在城市工程建設總經費里按不低于1%的比例提取公共藝術基金，用于公共藝術品的設計與建設[1]。到了60年代，歐美等西方國家迎來公共藝術的快速發展階段，大量公共藝術作品出現在街道、廣場、公園中。與此同時，隨著社會文明程度的不斷提高，人的價值與意義逐漸得到重視，公共藝術領域也出現了以人為本、為人服務的概念，至此人文關懷開始進入公共藝術研究領域。2000年后，隨著中國經濟的飛速發展，城市建設越來越完善，人們開始重視城市公共空間的規劃，公共藝術也逐漸在中國發展起來，尤其近年來，公共藝術已成為高等藝術院校的重要專業。

“公共藝術”由“公共”和“藝術”兩個詞語復合而成，公共有公民、平民之意，而藝術的含義是技術和美術。公共藝術應該將公眾作為服務對象，針對公眾提出或者回答問題，這是公共藝術的職責[2]。從根本上說，公共藝術是隨著現代社會公共空間的發展產生的，現代公共空間以公眾為核心。因此，公共空間內的一切公共藝術創作都要以公眾的需要為本，即以人為本。藝術家在從事公共藝術創作時，要以作品的藝術性為出發點，以關懷公眾、服務公眾為落腳點。同時，藝術家的作品不僅要滿足審美需求，還要關注人的內心、探究人的價值、滿足人的需要，并向人傳遞創新的思想、新穎的科技、先進的文明，給參與公共藝術的人以人文性關懷。

2 公共藝術與人文關懷的關系

在公共藝術實施環境范圍中，大學校園內的公共藝術作品具有美化育人的重要作用。我們調查了遼寧師范大學及其周邊大學校園的公共藝術作品，發現現有的校園公共藝術，多為校方通過招標或委托設計團隊完成。在創作過程中，設計方雖會考慮校園整體環境和學生的文化需求特點，但卻缺少與學生溝通及深入了解學生真實需求的機會。因此，就現有的校園公共藝術作品而言，大多沒有體現出較強的公眾參與性。校園公共藝術與大學生缺乏互動，導致很多時候大學生難以理解與欣賞校園公共藝術。這意味著校園公共藝術很多時候并沒有從根本上把握住公眾需求，對公眾的關注流于表面，故不能使公共藝術具有探求人的價值、提升人的思想的能力，導致公共藝術缺乏人文關懷。

為使研究更具有說服力，針對這一情況，遼寧師范大學美術學院2018級公共藝術專業學生在任課教師的帶領下組成了一個設計團隊，開展了以“提升公共藝術參與度，提高公共藝術的人文關懷”為目的的校園公共藝術課程活動。在課程調研初期，同校一名學生因肝衰竭引發疾病去世，因此許多大學生提升了對健康的關注度。隨后，學生設計團隊通過調查問卷、視頻采訪等方式采集數據，調查影響學生健康的主要因素。結果顯示，近64%的大學生認為“熬夜”是損害其健康的主要原因，學生設計團隊進一步將此次校園公共藝術的主題界定為“熬夜影響健康”，題目為“一千零一夜”。在選題上，團隊緊緊圍繞校園的學生需求進行公共藝術創作，對于公共藝術而言，激發公眾參與熱情的重要因素是將公共藝術與公眾需求緊密聯系起來。這就要求公共藝術要有人文關懷，要有服務人、幫助人的作用。因此，加強公共藝術人文關懷，是推動公共藝術發展的重要因素。

在校園公共藝術作品的創作過程中，學生設計團隊廣泛調研了寢室同學，充分了解了大學生真實的熬夜狀態，拍攝了大量大學生熬夜狀態下的照片。研究這些照片發現，人熬夜后外表的最大特征是黑眼圈加重。因為少眠導致人體神經激素失調，靜脈血流變慢產生瘀滯，而眼眶下靜脈血管豐富，血液易在眼瞼下停聚，形成黑眼圈。依據這一現實情況，設計團隊以紅細胞、白細胞、血液為主要元素，表現熬夜狀態下人體血液的狀態，結合空間利用率、展覽效果、安全等因素，選定了遼寧師范大學美術館一樓北側一個高360cm、深720cm、寬690cm的三面圍合空間，開展本次公共藝術活動。在元素的表現形式方面，設計團隊將照片中學生熬夜的表情提取出來，抽象為表情符號，以紅色毛線為材料，以熱熔膠槍為媒介，使這些“表情”附著在用聚氨酯發泡膠噴制而成的白色球體上，象征“白細胞”。根據紅細胞的形狀和特點，確定以中間凹、四周凸的紅色圓盤來表現“紅細胞”。依據場地的大小，圓盤的直徑分為30cm和15cm兩種，用直徑1cm的紅色尼龍繩，將多個紅色圓盤串聯并懸掛起來。然后將白色圓球和一些直徑為0.2cm的紅色尼龍繩，穿插懸掛在紅色圓盤中間，三者穿插懸掛代表流動的血液。結合場地及“紅細胞”“白細胞”等元素的表現形式，設計團隊繪制了效果圖。在效果圖中，場地內的三面墻體在整個背景中顯得過于單薄。于是，設計團隊再次調整了方案，在墻上以滿鋪的方式粘貼上鋪滿紅色塑料布的報紙，并利用塑料布柔軟的質感，制作凹凸不平的肌理，代表血管壁。在材料的運用上，團隊選擇貼近公眾的材料，如竹材、纖維繩、紙張、塑料袋等，這些材料都是極其普通的材質，因此造價也非常低廉，能使整個公共藝術作品更加貼近公眾。

在創作過程中，學生設計團隊通過網絡招募大學生志愿者的方式，招募了一些學生代表與設計團隊共同進行規劃設計，并參與公共藝術實踐。學生代表的加入也為公共藝術創作注入了新的活力，提供了新的靈感。例如，有學生代表提出，她會通過跟室友說“晚安”的方式告知室友她要睡覺了。設計團隊因此決定招募100位大學生錄制晚安語音，并將這些語音以二維碼的形式展現在公共藝術展覽上，參觀者掃描二維碼即可聽到來自陌生人的晚安祝福。這種方式不僅能使參與聲音錄制的大學生在本次公共藝術中產生創造感和分享感，也為本次公共藝術活動提供了一種新的參與方式，即聽覺上的參與，進而為公眾帶來了一種沉浸式的公共藝術體驗。

在現代科技的輔助下，學生設計團隊通過拍攝大學生的熬夜照片、網絡招募大學生志愿者及錄制“晚安”語音，增強了大學生在校園公共藝術中的參與感。這樣的參與使公共藝術作品與公眾之間產生了直接的交流與碰撞，公共藝術作品在為公眾帶來審美、情感滿足的同時，也增強了公共藝術作品的生命力。兩者的關系在參與過程中形成了共生與互動，這種關系往往會進一步激發公眾的參與熱情，使公眾由被動觀看者轉變為公共藝術的引導者。而公眾的這種角色轉變，也使公共藝術的人文關懷特征得到更好的發揮和展現。因此，公共藝術與人文關懷是共生與互動的關系，能夠給予公眾人文關懷的公共藝術作品往往能更吸引受眾，并在潛移默化中將公共藝術作品的觀念傳達給公眾。

3 公共藝術中人文關懷的作用

人文關懷是一種對人高度重視的理念，具體來說，是對人現實狀況的關注，對人、人性的尊重與肯定，對人的自由與解放的追求，對人生意義的思考，對人的價值的實現[3]。從這個角度來說，人文關懷是人的自我意識覺醒和社會文明進步的產物。當人文關懷的理念被注入公共藝術當中，公共藝術便被賦予了更高的人文價值，不再僅僅是公共空間內的藝術表現形式，而成為展現人的藝術，進而成為有生命的藝術。而在公共空間內的藝術作品也將退居到為人服務的地位，從某種程度上來說，這也將是未來公共藝術發展的重要方向，即關注人、解決人的問題。

在本次以“健康”為主題的校園公共藝術課程活動中，學生設計團隊一直秉承著人文關懷的理念，從選題到創作再到展覽，一直關注大學生的需要、想法，從大學生的角度出發為其服務。與此同時，立足大學生的需要，通過向公眾呈現熬夜后的血液，展現熬夜后人體發生的變化，喚起公眾對熬夜引發的健康問題的思考和認識。從這個意義上來說，將人文關懷的理念注入公共藝術，能使公共藝術具有指引性，進而加深公眾對一些問題的認識。

此次公共藝術課程活動共吸引了5000余名大學生參與及參觀，大部分學生見到作品時都十分興奮，他們能感受到作品傳達的深層內涵，他們興奮于公共藝術作品竟如此關切大學生這個群體。學生們在作品中穿梭，刷條碼、拍照、合影、直播，真正被作品所感動。由此可見，大學生群體也渴望關懷與關愛。公共藝術作品對學生具有潛移默化的教化作用，同時《一千零一夜》的表現形式又極具現代氣息，材質、造型、顏色的搭配與設定都充滿魅力。最終這件公共藝術作品在校園內產生了轟動效應，在抖音、微博、微信朋友圈廣為流傳。至此，公共藝術中人文關懷的重要作用便呈現出來，首先是推動公共藝術更好地服務于公眾，其次是幫助公共藝術正確地引導公眾。對于公共藝術而言，公眾的有效參與是判斷創作活動是否合理的一種尺度，也是公共藝術成功與否的重要因素。

4 結語

隨著社會的發展，新技術、新材料得以進入公眾的生活，新思想、新觀念也影響著公眾的需求，傳統的藝術形式在某種程度上已不能完全滿足公眾的審美需求和情感需求。許多公眾不再滿足于被動地接受藝術，而是希望參與藝術評論，甚至藝術創作。因而藝術形式需要進一步發展與創新，立足于人的需求，使公眾成為藝術的參與者、引導者，而不是旁觀者、接受者。這要求我們充分發揮公共藝術的社會作用，并將人文關懷理念融入公共藝術，使公共藝術真正貼近公眾生活，并在精神層面上提升公眾生活質量，更好地服務公眾、引導公眾。同時，引入人文關懷理念的公共藝術還將為其所在的公共空間增添活力與人情味，真正做到空間為人服務、以人為本。

當前國家對教育越來越重視，中央提出要使青年一代健康成長，必須加強美育工作，提升人文藝術素養。在此背景下，加強大學校園的公共藝術建設，在校園生活環境中潛移默化地提升大學生的人文藝術素養顯得很有必要。加強校園公共環境的建設，探索如何提高學生的參與度，使學生成為校園公共藝術的主要參與者，已成為新時代公共藝術工作者的新課題，需要從學生的人文需求入手，把握大學校園學習的精神風貌，不斷開拓進取，真正關心學生們的日常需求，只有通過多種渠道調研清楚，才能創作出學生喜歡的公共藝術作品。總之，創作好校園公共藝術作品是當今公共藝術工作者的重要任務之一，希望這項研究能夠帶給同行些許啟示，為中國公共藝術的發展貢獻綿薄之力。

參考文獻：

[1] 顏海強，職夢迪.淺議中國城市公共雕塑的建立機制[J].魅力中國，2020（12）：246.

[2] 劉昌龍.公共藝術的人文關懷[D].北京：中央美術學院，2017.

[3] 孫相萌.高校思想政治教育人文關懷研究[D].南京：南京師范大學，2013.

作者簡介：顏海強（1974—），男，四川成都人，本科，副教授，研究方向：美術。