中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的理論與實(shí)踐研究

李景芳

摘? 要：中華民族的傳統(tǒng)文化已經(jīng)積累了五千年，且對當(dāng)代文化仍具有深遠(yuǎn)的影響。將傳統(tǒng)文化融入到教育領(lǐng)域，不僅可以使學(xué)生充分了解到傳統(tǒng)文化，而且還能使學(xué)生自身的民族自豪感得到有效增強(qiáng)。基于此，本文主要對小學(xué)語文的具體教學(xué)中，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園的理論與實(shí)踐進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué);校園;理論;實(shí)踐

【中圖分類號】G622.0??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2021）09-0048-02

Research on the theory and practice of Chinese excellent traditional culture into campus

LI Jingfang? （Wulan primary school，Jingyuan County，Gansu Province，china）

【Abstract】The traditional culture of the Chinese nation has accumulated for 5000 years，and it still has a profound impact on contemporary culture. Integrating traditional culture into the field of education can not only make students fully understand the traditional culture，but also effectively enhance their national pride. Based on this，this paper mainly explores the theory and practice of Chinese excellent traditional culture entering the campus in the specific teaching of primary school Chinese.

【Keywords】Primary school Chinese;Chinese excellent traditional culture;Teaching;campus;Theory;Practice

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的“魂”與“根”，蘊(yùn)含著豐富深刻、博大精深的道德觀念以及人文精神，而且還是民族根本的文化基因，是民族兒女具備的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。小學(xué)階段作為學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，對學(xué)生的三觀進(jìn)行培養(yǎng)，傳承與弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化，通常是每個(gè)教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，語文教師需注重傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵融入至校園，將其與語文教學(xué)相結(jié)合，注重自身傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及課程內(nèi)容的調(diào)整，從而使中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得以傳承與發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)民族精神的弘揚(yáng)以及民族凝聚力以及創(chuàng)造力的增強(qiáng)。基于此，本文主要對小學(xué)語文的具體教學(xué)中傳統(tǒng)文化的作用進(jìn)行分析，并提出中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園的實(shí)踐策略。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)語文課堂的作用

（1）有利于學(xué)生感受力的培養(yǎng)與提高。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通常具有雋永深刻、博大精深的內(nèi)涵，其不僅是中華民族最深厚且突出的文化軟實(shí)力，而且還是民族獨(dú)特的一種精神標(biāo)識(shí)。小學(xué)時(shí)期的語文教學(xué)中，經(jīng)過習(xí)文識(shí)字可以使學(xué)生深刻感受到漢子具備的形體美與結(jié)構(gòu)美，經(jīng)過古代詩文的誦讀，體會(huì)其中的情感與意境，以此使學(xué)生獲取到豐富的情感，并感受到漢語的語言優(yōu)美，同時(shí)，通過傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)涵，使學(xué)生了解與學(xué)習(xí)到待人處事的基本禮節(jié)，從而使小學(xué)生形成儉樸奉獻(xiàn)、言行一致、勤奮好學(xué)的行為規(guī)范。

（2）有利于學(xué)生人文精神的提高。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通常積淀了珍貴、多樣的精神財(cái)富，且蘊(yùn)含著豐富的人文精神，例如，以文化人、文以載道的教化思想，和而不同、求同存異的處世方法，及中和泰和、儉約自守的生活理念，情景交融、形神兼?zhèn)涞拿缹W(xué)追求，其都屬于民族精神的基因。基于此，小學(xué)語文的教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的融入，可通過經(jīng)典文學(xué)、古詩文的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)到中華民族的人文精神，并在潛移默化中對人們的人格、心靈、情感進(jìn)行改變，并形成積極向上、堅(jiān)強(qiáng)性格的生活態(tài)度。

（3）有助于學(xué)生傳承傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，西方的各種文化思潮逐漸涌入我國，教育文化逐漸被國際文化所影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也逐漸產(chǎn)生以洋為尊、以洋為美的狀況，扶危濟(jì)困、尊老愛幼等相關(guān)美德逐漸在流失。中華民族的傳統(tǒng)文化通常蘊(yùn)含仁義禮智信、孝悌忠信禮義廉恥等，還包含著天下興亡、匹夫有責(zé)等擔(dān)當(dāng)意識(shí)，更注重崇德向善的風(fēng)尚。所謂少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，小學(xué)生充分掌握相關(guān)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通常對學(xué)生樹立良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀具有顯著益處。基于此，小學(xué)語文的具體教學(xué)中，需注重傳統(tǒng)文化的精髓融入與傳承，從而使學(xué)生形成良好價(jià)值觀、人生觀的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)踐

（1）傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵滲透校園。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通常有多種多樣的形式與內(nèi)容，將其滲透到校園，不能只是流于形式，而且還需關(guān)注傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容，并對傳統(tǒng)文化具備的精神內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘。中華文化中，農(nóng)耕文化作為其主要的組成部分，在農(nóng)業(yè)的長期生產(chǎn)過程中，逐漸形成了風(fēng)俗文化，通常包括節(jié)慶活動(dòng)、農(nóng)事節(jié)氣、祖?zhèn)骷矣?xùn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、民間藝術(shù)等相關(guān)內(nèi)容。把農(nóng)耕文化滲透到校園中，語文教師可通過課外活動(dòng)的開展，使學(xué)生親身體會(huì)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如，將農(nóng)諺當(dāng)中的“二月驚蟄又春分，種樹施肥耕地深”、“芒種芒種，連收帶種”等相關(guān)記載，教師可在“節(jié)氣歌”的學(xué)習(xí)過程中，不僅要求學(xué)生進(jìn)行閱讀背誦，而且還能根據(jù)農(nóng)諺，對“節(jié)氣歌”進(jìn)行深入解釋，且二十四節(jié)氣通常和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著直接關(guān)系，從而深化學(xué)生對農(nóng)耕文化的直觀了解。

（2）與語文教學(xué)相結(jié)合。從古至今都十分注重青少年的教

育，并形成相對完善的教育體系，比如，百家姓、三字經(jīng)、千字文、弟子規(guī)、笠翁對韻、增廣賢文、童蒙須知等，這些都是傳統(tǒng)啟蒙教育中易誦易記、郎朗上口的經(jīng)典，并十分適合小學(xué)生的生理特征及其成長與發(fā)展規(guī)律。因此，將中華民族的傳統(tǒng)文化啟蒙教育的經(jīng)典中的精華滲透到小學(xué)語文的具體教學(xué)中，通常對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及文化傳承有著重要意義。例如，對“悌”“孝”文化開展教學(xué)時(shí)，語文教師可以把《三字經(jīng)》中的“首孝悌，次見聞”，《增廣賢文》當(dāng)中的“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，《弟

子規(guī)》當(dāng)中的“首孝悌、次謹(jǐn)信”等融入到語文課堂中，并通過孝敬父母與尊敬兄弟作為主題進(jìn)行作文教學(xué)，從而使學(xué)生在寫作中，深化對“孝悌文化”的理解與體會(huì)，從而使小學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與美德的傳承。

（3）教師注重對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。對于語文教師而言，其作為一名教育者，不僅需承擔(dān)相關(guān)知識(shí)講解的責(zé)任，而且還需承擔(dān)文化傳承的責(zé)任。語文教師想確保傳統(tǒng)文化更好的融入到校園中，就需注重自身品格的發(fā)展以及教學(xué)能力的提升，從而使自身具備的教育作用得到充分發(fā)揮。中華民族的傳統(tǒng)文化通常孕育著深刻且豐富的內(nèi)涵，且積淀著民族最深的精神追求，且是民族兒女具備的獨(dú)特性精神標(biāo)識(shí)，因此，在語文教學(xué)中，教師需注重傳統(tǒng)文化的融入，并對傳統(tǒng)文化具備的內(nèi)涵進(jìn)行學(xué)習(xí)與應(yīng)用，同時(shí)教師需注重自身傳播作用的發(fā)揮，并在實(shí)際教學(xué)中，關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的積累，從而使自身對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知得到有效提高，并為后期的教學(xué)奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)也需充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的融入的重要性，在校園當(dāng)中有意識(shí)的促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透，并加強(qiáng)校園中傳統(tǒng)文化的建設(shè)工作，并通過宣傳欄，以圖片或小故事的形式，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，從而使學(xué)生在校園當(dāng)中感受到文化的熏陶。

（4）注重課程內(nèi)容的調(diào)整。應(yīng)試教育下，中華民族的優(yōu)秀文化的價(jià)值體系形成逐漸受到相應(yīng)的影響。傳統(tǒng)的節(jié)日、節(jié)慶的文化不僅是中華民族的文化精粹與精神財(cái)富，而且還包含相應(yīng)的文化內(nèi)涵。把傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文的教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行多樣的民俗與節(jié)日的專題教學(xué)，不僅可以使學(xué)生實(shí)現(xiàn)躬身踐行，而且還能使學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化具備的魅力。在具體教學(xué)中，可通過民俗特點(diǎn)以及現(xiàn)實(shí)生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受與體味到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。例如，對《元宵節(jié)》開展教學(xué)時(shí)，教師可組織學(xué)生開展“編燈謎”、“看春聯(lián)”、“猜燈謎”等活動(dòng);對《元日》開展學(xué)習(xí)時(shí)，可將春節(jié)文化講解給學(xué)生。同時(shí)，還能在傳統(tǒng)節(jié)日的前后，進(jìn)行專題習(xí)作，并通過講故事、黑板報(bào)、演講等方式進(jìn)行交流，或者是看龍舟比賽、吟詩詞、吃粽子等相關(guān)活動(dòng)，深化學(xué)生對節(jié)日的體會(huì)，并在實(shí)踐中，深化學(xué)生對風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化的感受，通過傳統(tǒng)文化的滲透，不僅能使課堂氛圍的活躍，使學(xué)生的思維及口語交際的能力得到有效提高，而且還能使學(xué)生實(shí)踐過程中深刻的體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓，從而使學(xué)生的文化修養(yǎng)得到有效提高。

綜上所述，將中華民族的傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文的教學(xué)相結(jié)合，給予學(xué)生潛移默化的文化影響，不僅可以使學(xué)生充分喜歡上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且還能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的血液、生活中，促使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)，從而使學(xué)生成為具有愛國主義精神、民族自信心的社會(huì)主義接班人與事業(yè)建設(shè)者。

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