傳統(tǒng)文化在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的傳承

李建芳

摘要：語(yǔ)文學(xué)科作為初中階段最為主要的基礎(chǔ)課程之一，這一學(xué)科的特點(diǎn)是覆蓋面非常廣，內(nèi)涵豐厚，語(yǔ)文知識(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的道德品質(zhì)，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起正確的語(yǔ)文素養(yǎng)和觀念。古詩(shī)詞是語(yǔ)文學(xué)科中學(xué)習(xí)的必要組成成分之一，語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)更是能幫助初中生陶冶人文情懷、文化修養(yǎng)，一首古詩(shī)的形成，戰(zhàn)勝了時(shí)間的洗禮流傳千古，所以其中表達(dá)的很多深意必定與中華民族的精神有著高度的契合。而且現(xiàn)如今我國(guó)物質(zhì)文明飛速發(fā)展，很多東西都失去了本質(zhì)的意義，再加上現(xiàn)如今外來(lái)文化的涌入，導(dǎo)致很多學(xué)生自身的精神底蘊(yùn)淺薄，不夠了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。為了有效扶植當(dāng)代學(xué)生的人文情懷，提高當(dāng)代學(xué)生的家國(guó)意識(shí)，應(yīng)該深入利用語(yǔ)文學(xué)科來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的教育，引導(dǎo)學(xué)生充分理解古詩(shī)詞中所表達(dá)出的價(jià)值觀和人生觀，力求使初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)發(fā)揮出其更加重要的教育以及育人功能。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語(yǔ)文古詩(shī)詞;教學(xué)傳承分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-09-284

1.傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳承路徑分析

1.1 引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古詩(shī)文，積累傳統(tǒng)文化

伴隨我國(guó)現(xiàn)如今社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)上的一些事物也在不斷的進(jìn)行變化很多，外來(lái)文化也不斷進(jìn)入到社會(huì)，而古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，所以老師在教學(xué)中應(yīng)該多傳承傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)。學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)往往比較少，而教學(xué)就是一個(gè)非常好的路徑，老師應(yīng)該充分利用好教學(xué)這個(gè)元素，并抓住語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化契合的這個(gè)契機(jī)，在教學(xué)中充分傳承傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)這些古詩(shī)文。首先對(duì)學(xué)生在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，只有引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一定的積累量，才能更好的學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的全貌，而在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，誦讀背誦也是一種非常有效的手段。因此老師在教學(xué)中應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生將課本中的古詩(shī)文多進(jìn)行誦讀，并可以利用課余時(shí)間去背誦一些我國(guó)傳統(tǒng)文化的一些詩(shī)文，從而在潛移默化中強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)文的初步理解，賦予傳統(tǒng)文化生命力。

1.2 讓學(xué)生多了解古詩(shī)詞的時(shí)代背景，加深學(xué)生理解傳統(tǒng)文化

古詩(shī)詞往往流傳千古，歷經(jīng)了千年才創(chuàng)作出來(lái)的，是在一定的歷史背景下創(chuàng)作的，這時(shí)老師在初中語(yǔ)文教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)了解作者的時(shí)代背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，幫助學(xué)生深入了解文學(xué)創(chuàng)作的歷史環(huán)境，從而有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。比如老師在進(jìn)行教學(xué)杜甫的《望岳》和《春望》這兩首古詩(shī)詞的時(shí)候，老師首先可以介紹杜甫當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓學(xué)生了解這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也能充分感受到開(kāi)元盛世時(shí)期作者的內(nèi)心豪邁和遠(yuǎn)大抱負(fù)。而春望這首詩(shī)其實(shí)是描繪的安史之亂之后的一些情景，這樣學(xué)生在了解了時(shí)代背景之后，也能更好的體會(huì)作者內(nèi)心中悲傷凄涼的情感，從而了解國(guó)破家亡時(shí)詩(shī)人憂(yōu)思家國(guó)的情懷。這樣通過(guò)了解古詩(shī)詞的時(shí)代背景也能幫助學(xué)生更深層次的認(rèn)知傳統(tǒng)文化，從而理解古詩(shī)的內(nèi)涵。

1.3 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起高尚的民族氣節(jié)

初中階段的學(xué)生正屬于思想價(jià)值觀的養(yǎng)成時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的教學(xué)內(nèi)容，往往都是選擇一些能夠培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起正確價(jià)值觀的，又寄托著一些良好情感的內(nèi)容。所以老師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)作者的情感，抓住中華民族氣節(jié)的教育因素，讓學(xué)生更好的體會(huì)到詩(shī)人的家國(guó)情懷與古詩(shī)詞中所要表達(dá)出的意境。比如在我國(guó)古詩(shī)詞中很多用梅蘭竹菊來(lái)表達(dá)詩(shī)人不屈不撓，高尚清白的一些精神，其實(shí)這些就是與我國(guó)傳統(tǒng)民族氣節(jié)相關(guān)的一些內(nèi)容，表達(dá)了我國(guó)詩(shī)人不卑不亢，傲岸不屈的良好氣節(jié)。老師在教學(xué)的過(guò)程中，就可以很好的向?qū)W生滲透這些精神，并引導(dǎo)學(xué)生在自己為人處事的時(shí)候也應(yīng)該按其原則去進(jìn)行，通過(guò)古詩(shī)詞滲透中華傳統(tǒng)民族氣節(jié)的一些內(nèi)容，善于挖掘古詩(shī)詞中的一些教育因素，提高學(xué)生的價(jià)值高度。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，伴隨我國(guó)新課程教學(xué)改革理念的逐漸深入新課程教學(xué)改革，指出我國(guó)初中語(yǔ)文老師應(yīng)該重視起初中這一橋段承上啟下的教育作用，并能夠在教學(xué)中充分利用語(yǔ)文學(xué)科這一元素，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，厚植民族情懷植根家國(guó)精神在中華民族這片沃土中使文化大放異彩。而且初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)本身是一項(xiàng)流傳很久的良好藝術(shù)，所以是傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分。初中語(yǔ)文老師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該積極研究語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的良好內(nèi)容，充分利用這些教育因素，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深入的理解和掌握，提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化地提高自身，對(duì)傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，深入領(lǐng)會(huì)中華民族的傳統(tǒng)精神。此外，老師在教學(xué)中也應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，積極改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮出語(yǔ)文古詩(shī)詞的良好優(yōu)勢(shì)之處，從而有效提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合能力為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

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