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淺談小學(xué)語文教育教學(xué)中鄉(xiāng)土文化的傳承

2021-06-11 16:32:01戚林
錦繡·下旬刊 2021年1期
關(guān)鍵詞:教育教學(xué)小學(xué)語文

戚林

摘要:鄉(xiāng)土文化的歷史已接近千年,它已經(jīng)成為我國社會文化的基石,具有非常頑強的生命能力。然而隨著時代的發(fā)展,鄉(xiāng)土文化卻遭到了許多人的嫌棄與鄙視,他們認為鄉(xiāng)土文化已經(jīng)被時代所淘汰,不應(yīng)該再被提起。而我卻認為鄉(xiāng)土文化是應(yīng)該得到人們的認同和傳承的。學(xué)校應(yīng)該重視鄉(xiāng)土的存在,加強校學(xué)生對于鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí),將鄉(xiāng)土文化進行傳承下去,將鄉(xiāng)土文化編入教材,開發(fā)屬于自己的校園課程,將時代的變遷與鄉(xiāng)土文化緊密結(jié)合,用來培養(yǎng)學(xué)生能力,傳承時代精神。本文主要闡述了如何在小學(xué)語文中進行鄉(xiāng)土文化的傳承。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教育教學(xué);鄉(xiāng)土文化

引言

隨著科技的發(fā)展和時代的變遷,人們在日常生活中可以接觸到鄉(xiāng)土文化的機會越來越少,對于鄉(xiāng)土文化的了解也日益減少,這樣的做法是非常不對的。我們的國家是一個具有五千年文明的古國,從歷史遺留下的文化數(shù)不勝數(shù),鄉(xiāng)土文化只是其中一點,作為一名小學(xué)生,我們有責(zé)任有義務(wù)去傳承鄉(xiāng)土文化。在小學(xué)語文教學(xué)中加入鄉(xiāng)土文化的知識就有利于小學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化的存在。學(xué)校可以根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,建設(shè)屬于自己當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土文化,對學(xué)生進行鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí),使得我們的鄉(xiāng)土文化得以繼承與發(fā)展。

一、在小學(xué)語文中如何傳承鄉(xiāng)土文化

(一)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

我們知道中國是具有五千年文明的大國,歷史遺留下來的文化不勝枚舉。但是鄉(xiāng)土文化是區(qū)別于其他文化的具有當(dāng)?shù)靥厣王r明特點的文化。它的地域性是非常強的,可以說每一個地區(qū)的不同,造成鄉(xiāng)土文化的不同。鄉(xiāng)土文化不僅包含當(dāng)?shù)氐拿袼着c當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,它還有當(dāng)?shù)氐膫髡f與古代遺址其中包含了各地的名人傳記、鄉(xiāng)村習(xí)俗和家族傳承等等非物質(zhì)文化。當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校要想把當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化融入進去,需要對鄉(xiāng)土文化進行篩選,取其精華,去其糟粕。拋棄一些傳統(tǒng)老舊的思想觀點,將一些對現(xiàn)在有益的觀點與文化融入到小學(xué)教學(xué)中去。形成自己學(xué)校鮮明的學(xué)校課程。小學(xué)語文教師在其中充當(dāng)一個傳播者的角色,教師需要在實際的教學(xué)過程中結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情對小學(xué)生進行語文教學(xué),將一些與現(xiàn)代比較久遠的知識或是一些較為抽象化的知識具體化,通過一些老照片或是一些老故事吸引學(xué)生的興趣,這樣做的目的既調(diào)動了小學(xué)學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的積極性,又可以在小學(xué)生中進行鄉(xiāng)土的傳承,激發(fā)起學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣,達到提升語文素養(yǎng)的目的。

(二)提到語文課堂的效率

有小學(xué)的學(xué)生年紀較小,在自我的控制、認知方面都有所欠缺。所以小學(xué)語文教師在教導(dǎo)的過程中就比較困難和麻煩,不如初中教師方便學(xué)生已經(jīng)具有自控能力。所以小學(xué)語文教師可以在教學(xué)過程中將鄉(xiāng)土文化與語文課堂相結(jié)合,借助一些多媒體資源,例如一些以前的影視作品,或是圖片、錄像,組織學(xué)生進行觀看,讓學(xué)生可以清晰、直觀、形象的對鄉(xiāng)土文化有一個大概的了解,便于教師對課本中的鄉(xiāng)土知識進行講解。另外,在對鄉(xiāng)土文化進行了解時還可以提升學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的認知能力,對本地的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生共情,更加有助于教師對于鄉(xiāng)土文化進行講解,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而提高學(xué)生對教材重難點的解答,提高學(xué)生在語文課堂上的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)效率。

(三)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

由于鄉(xiāng)土文化的模式并不是單一而是一種多元化的模式存在。因此教師在進行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計時可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化的特點去設(shè)計與之相關(guān)聯(lián)的教學(xué)設(shè)計,通過教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計以及教學(xué)體驗讓學(xué)生感受本地的鄉(xiāng)土文化,了解其中蘊含的魅力所在,這樣及幫助當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化得到良好的傳承,還可以拓寬學(xué)生的知識視野,提高學(xué)生對于家鄉(xiāng)的熱愛之情,對于學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)也有所助益。

(四)傳承本地鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)土文化作為我國非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在現(xiàn)在傳承和發(fā)展的過程中受到許多文化的沖擊與排斥,外來文化的傳播也對當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化造成一定的影響,這就導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化在受到傷害的同時還無人問津,對于文化的傳承是非常不利的。在小學(xué)語文課本上,我們既然增加了這一方面的知識,就必然要做好鄉(xiāng)土文化的教學(xué)工作,從改變鄉(xiāng)土文化的態(tài)度開始,改變小學(xué)生眼中鄉(xiāng)土文化俗、廉價的評價,提高學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的印象從而提高學(xué)生對于鄉(xiāng)土文化的認識,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中感受鄉(xiāng)土文化的魅力所在,發(fā)揮自己的一份職責(zé)去宣傳和繼承鄉(xiāng)土文化,讓鄉(xiāng)土文化的以流傳下去。

二、如何幫助學(xué)生傳承鄉(xiāng)土文化

(一)擴展語文教材中的內(nèi)容

教師在進行教學(xué)設(shè)計時,需要將教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化有機的結(jié)合起來,將鄉(xiāng)土文化中的精神以及相關(guān)的內(nèi)容以知識的形式傳播到學(xué)生當(dāng)中。這樣既可以增添學(xué)生的知識廣度還可以加深對于鄉(xiāng)土文化的了解。在小學(xué)課本中有這樣一課 《我們的民族學(xué)校》,學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課時,教師重點講解了關(guān)于我國少數(shù)民族的服裝以及風(fēng)俗特點,以此類推,教師也可以把鄉(xiāng)土文化與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,加深學(xué)生對于鄉(xiāng)土文化的了解。

(二)課堂實踐活動

小學(xué)語文的教學(xué)目標不僅僅是教授學(xué)生知識,而是提升學(xué)生的思想感悟、體會不同的情感體驗,所以教師在實際的教學(xué)中可以結(jié)合鄉(xiāng)土文化的知識設(shè)計實踐的教學(xué)活動,讓學(xué)生可以在教學(xué)活動中體會鄉(xiāng)土文化的傳承,促進學(xué)生的全面發(fā)展。與此同時,鄉(xiāng)村文化中所包含的民風(fēng)與民俗也是幫助學(xué)生了解我國文化精神的重要方面,教師鼓勵學(xué)生發(fā)揚傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化,為我國的鄉(xiāng)村文化培養(yǎng)下一代的接班人。

(三)教學(xué)內(nèi)容的與時俱進

教師再進行教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計時,教學(xué)內(nèi)容也要與時俱進,應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今的時代發(fā)展,在突出鄉(xiāng)村文化的前提下,加入一些當(dāng)代的流行元素,吸引學(xué)生的注意力。例如,每一個地區(qū)可能對于中秋節(jié)的慶祝方式有所不同,教師可以讓學(xué)生收集有關(guān)于不同地區(qū)的中秋風(fēng)俗,再加以交流,分享自己的心得體會,在活動中提前感受不同地區(qū)的中秋氛圍,豐富學(xué)生的視野,提高學(xué)生的情感體驗。

三、總結(jié)

以上所述,均是在小學(xué)語文課程中如何傳承鄉(xiāng)土文化。教師在保證知識的傳授的同時,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,豐富學(xué)生的知識視野,提高小學(xué)生的知識層面、豐富學(xué)生的情感體驗,存進學(xué)生關(guān)于人文素養(yǎng)方面的發(fā)展。

參考文獻

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[3]楊芳.語文教學(xué)中鄉(xiāng)土文化資源的有效利用[J].甘肅教育,2018(19):102.

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(云南省昭通市魯?shù)榭h桃源鄉(xiāng)岔沖小學(xué)?云南?昭通?657100)

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