淺析初中語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)文本多元解讀的思考

楊文娟

摘要：多元解讀作為非常真實(shí)并且很有意義的閱讀形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性化發(fā)展，因此在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該予以十分重視并積極推廣文本多元解讀活動(dòng)。通過(guò)對(duì)初中語(yǔ)文多元解讀教學(xué)的認(rèn)真思考和切實(shí)實(shí)踐，尊重學(xué)生主體地位，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的不斷弘揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀朝著正確的方向發(fā)展，也可以更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果和教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;文本;多元解讀;策略方法

引言：

新教改不斷推進(jìn)的進(jìn)程中，初中語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。其中語(yǔ)文文本閱讀應(yīng)該朝著多角度與多元性的方向發(fā)展，使學(xué)生更好的表達(dá)自我見(jiàn)解和看法。本文對(duì)文本多元解讀進(jìn)行介紹，提出初中語(yǔ)文教學(xué)中文本多元解讀的相關(guān)策略，希望學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、解讀能力和綜合素質(zhì)得到不斷提升。

一、文本多元解讀的概述

文本多元解讀并不意味著沒(méi)有限度，而是要依據(jù)文本，以文本為基礎(chǔ)進(jìn)行深度解讀，并牢牢圍繞文本自身的主旨、內(nèi)容、語(yǔ)言等，不可隨意改動(dòng)進(jìn)而開(kāi)展多元解讀。每一個(gè)讀者因?yàn)樽陨淼纳L(zhǎng)背景、知識(shí)水準(zhǔn)以及思考方式等方面存在差異性，因此閱讀同一篇文章，最后所體會(huì)到的感情與價(jià)值觀可能也存在一定的差異性，甚至?xí)霈F(xiàn)截然不同的觀念，這就意味著文本多元解讀是可行的也是合理的。在閱讀文章時(shí)往往會(huì)受主體影響，想要將這種影響予以突破需要進(jìn)行藝術(shù)再加工，通過(guò)新思想的融入，進(jìn)而獲得更加豐富深刻的感受[1]。文本的多元解讀既要滿(mǎn)足人之常情，又要切合邏輯要求。

二、初中語(yǔ)文教育教學(xué)中提升文本多元解讀的策略

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的主體性是不能忽視的，但學(xué)生的身心發(fā)展還未健全，在多元解讀時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)理解出現(xiàn)偏差等情況，故而需要老師進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，從而才可以將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的內(nèi)化和發(fā)揚(yáng)。因此在文本多元解讀教學(xué)中語(yǔ)文老師的主導(dǎo)作用是不容忽視的，在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中既要發(fā)揮現(xiàn)老師的主導(dǎo)性，也要發(fā)揮學(xué)生的主體性，進(jìn)而相輔相成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的優(yōu)良局面，推動(dòng)文本多元解讀健康持續(xù)的發(fā)展。

（一）老師要提升文本的解讀能力

語(yǔ)文老師自身要對(duì)文本具備準(zhǔn)確全面的理解能力以及良好的解讀能力。老師只有具備較好的閱讀能力，才能帶給學(xué)生更好的教學(xué)示范和閱讀體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好的克服閱讀中遇到的阻礙和困難。因此語(yǔ)文老師應(yīng)該閱讀大量的文本，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升解讀能力，繼而給學(xué)生更加專(zhuān)業(yè)有效的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)文本蘊(yùn)含的意蘊(yùn)可以予以深入挖掘，體會(huì)到文章蘊(yùn)含的中心主旨和別樣意味。具備豐富知識(shí)儲(chǔ)備和多元解讀能力的語(yǔ)文老師，才能推動(dòng)學(xué)生的文本多元解讀能力實(shí)現(xiàn)顯著的提升[2]。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀

初中生由于年紀(jì)較小很多學(xué)生比較貪玩，沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀文本的累計(jì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，因此語(yǔ)文老師應(yīng)該大力支持學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和意義，通過(guò)堅(jiān)持不懈的閱讀積累，使學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞力不斷的提升，更好的體會(huì)和把握文學(xué)作品中蘊(yùn)含的主旨和意義。此外語(yǔ)文老師也應(yīng)該從學(xué)生的角度進(jìn)行文本理解，這樣可以更好的體會(huì)學(xué)生對(duì)文本的感悟，更好的和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)優(yōu)秀文章的魅力[3]。

例如教師在教授《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章時(shí)，既可以從作者回憶百草園與三味書(shū)屋的角度去理解，體會(huì)到作者對(duì)于兒童時(shí)代無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、開(kāi)心玩耍的懷念與向往;另一方面也可以通過(guò)百草園與三味書(shū)屋的對(duì)比，進(jìn)而感受到作者對(duì)傳統(tǒng)私塾教育給孩童帶來(lái)思想禁錮的不滿(mǎn)。通過(guò)對(duì)《從百草園到三味書(shū)屋》解讀，教師便可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外收集一些與童真相關(guān)的優(yōu)秀文章進(jìn)行閱讀，通過(guò)對(duì)不同文章的閱讀增加學(xué)生的閱讀量，提升學(xué)生的閱讀能力。

（三）幫助學(xué)生選擇正確的閱讀側(cè)重點(diǎn)

閱讀文本的類(lèi)型具有多樣性，文本的不同決定著解讀的側(cè)重點(diǎn)不同。像是小說(shuō)，應(yīng)該更加注重對(duì)人物形象的理解和解讀，而散文則應(yīng)該更加注重對(duì)文章中事物和相關(guān)情感的解讀，而詩(shī)歌則要對(duì)其蘊(yùn)含的意蘊(yùn)進(jìn)行解讀。語(yǔ)文老師在針對(duì)不同文本的講解時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生選擇貼合課文主題的側(cè)重點(diǎn)，使學(xué)生的多元閱讀能力不斷提升。

例如在教授《愚公移山》這篇文章時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從愚公堅(jiān)持不懈的精神去予以解讀和欣賞，但若是有學(xué)生從愚公缺乏效率等角度予以理解，將愚公理解為“愚公”，這樣就會(huì)偏離課文所想要表達(dá)的主題，老師應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和糾正。又如最近在網(wǎng)絡(luò)上也比較熱門(mén)的一篇課文《背景》，有關(guān)學(xué)者認(rèn)為文中父親違反了交通規(guī)則，會(huì)對(duì)學(xué)生造成不良的影響，建議在初中教材中刪除此課文。但是作者朱自清創(chuàng)作這篇文章所要表達(dá)是兩年多未見(jiàn)父親，對(duì)父親的思念之情。所以在文本解讀時(shí)需要找對(duì)切入的角度才能更好的體會(huì)理解文章的寓意，否則多元解讀將會(huì)由于錯(cuò)誤的方向而走向歧途。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，隨著素質(zhì)教育的深入人心，初中語(yǔ)文閱讀教育教學(xué)中，也要朝著多元化的角度方向發(fā)展，才能夠促使學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)得以真正的提升。文本的多元化解讀使學(xué)生基于自身情感展開(kāi)自我理解，促使學(xué)生個(gè)性化和創(chuàng)新性發(fā)展。但也要注意多元閱讀不可完全脫離文本，而是應(yīng)該圍繞中心主旨，在依據(jù)原文基礎(chǔ)上展開(kāi)合理的解讀。通過(guò)老師自身閱讀水準(zhǔn)的提升和學(xué)生閱讀文本的積累，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的良好形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)老師和學(xué)生的共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]高建蘭. 淺析初中語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)文本多元解讀的思考[A]. 廣西寫(xiě)作學(xué)會(huì)教學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì).教師教育論壇（第一輯）[C].：廣西寫(xiě)作學(xué)會(huì)教學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，2019：2.

[2]中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)“多元解讀”方式實(shí)施的幾點(diǎn)思考[J]. 蔣維西.?佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016（07）

[3]李翠芬.張揚(yáng)個(gè)性?完善人格?塑造人文——對(duì)初中語(yǔ)文多元解讀教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2018（06）：15-17.